凯恩斯、拉斯基、哈耶克是同一历史时期的三位著名学者，他们不仅在20世纪上半叶他们生活的时代搅动风云，而且对后世产生了巨大影响。本书以他们三人为主角，以他们的身份形成为线索，探讨了他们的经济思想如何形成，他们针对战争、经济危机和社会变革开出了怎样的药方，以及他们的经济思想如何影响了当时和后来的社会。通过本书，我们还能看到丘吉尔、罗斯福、撒切尔夫人等政治领袖如何对经济思想做出反应，以及不同的经济学家圈子如何影响政治。
本书像一面镜子，映照出当下经济争论的核心议题，帮助我们洞察当前混乱世界的经济政策背后的思想脉络。它不仅适合经济学学者和学子，也适合任何对经济现实和未来走向感兴趣的读者。

肯尼斯·R.胡佛，西华盛顿大学的政治学教授。著作包括《社会科学思维的要素》、《意识形态与政治生活》和《身份的力量：新节点上的政治》。

第1章 身份、观念与意识形态
从观念到意识形态：争议及其解决
身份关系：发展的视角
第2章 战前世界：斗争的种子
凯恩斯：政治经济学神童
拉斯基：家族与反叛
哈耶克：一个植物学家的继承人
第3章 第一次世界大战：未解决的冲突
凯恩斯：公社试验与反乌托邦现实
拉斯基：建制派的激进分子
哈耶克：政府的谎言与经济学的真话
第4章 20年代：斗争中的政府与市场
凯恩斯：关于黄金、失业与自由之路
拉斯基：资本主义的衰落与激进分子的崛起
哈耶克：货币主义与驯服政府
第5章 30年代：忠诚的决斗
凯恩斯：对抗的竞技场
拉斯基：温和的激进分子
哈耶克：异议的基础
第6章 第二次世界大战：毁灭与拯救
凯恩斯：拯救英国
拉斯基：世界大战与阶级斗争
哈耶克：对革命的反对
第7章 战后的世界：结局
凯恩斯：创造战后世界
拉斯基：成与败
哈耶克：离去与重生
第8章 20世纪下半叶：从观念到意识形态
凯恩斯：中心的兴衰沉浮
拉斯基：阶级权力的遗产
哈耶克：拯救资本主义
第9章 发展转折点与意识形态的形成
凯恩斯：心态与情感
拉斯基：扩大的反叛
哈耶克：对市场去争议化
第10章 意识形态的反对困境
拉斯基：曲解经济
哈耶克：减少统治
凯恩斯：理性与政策制定
第11章 意识形态、身份与当代政治
拉斯基：阶级意识的兴衰
凯恩斯：概率与进步
哈耶克：退出与重生
身份、政府与市场
政治与发展自由
注释
致谢

21世纪的左中右
在21世纪的开端，西
方政治走到了一个古怪的
关口。市场的拥趸到处有
人倾听，而政府的支持者
则缄口不言，处于守势状
态。而半个世纪前，政治
讨论完全相反。政府是未
来的浪潮，市场之恶被广
为宣扬。在这两者之间，
在20世纪的第三个25年
，主流信仰是：明智地调
控政府与市场之间的关系
可以终结经济萧条，开辟
通向进步社会的道路。而
到20世纪末，钟摆几乎一
股脑地偏向市场一边。
稍微反思一下，有一
点很清楚：政府既做好事
，又做坏事。市场同样是
两面的，有时颇有远见，
有时则挥霍无度。那些管
理这个受控社会的精英，
其行为亦如此：他们偶尔
很明智，常常脱离大众。
人们看待政府、社会和统
治精英的方式受到意识形
态的深刻影响。
我们知道，意识形态
是意识形态专家和政治家
的工作，也就是那些谈论
复杂观念、消除歧义并让
它们适合大众消费的人。
这些意识形态专家是谁？
反过来，他们又从哪里获
得素材？本书讲的就是三
个强有力的思想家，他们
塑造了20世纪政治光谱上
左中右的基础。在定义西
方工业民主国家政治光谱
的左中右上，约翰·梅纳
德·凯恩斯（John
Maynard Keynes，1883
—1946）、哈罗德·拉斯
基（Harold Laski，1893
—1950）和弗里德里希·
冯·哈耶克（Friedrich von
Hayek，1899—1992）比
他们同时代的其他任何人
所做的工作都要多。
拉斯基在20世纪三四
十年代是民主社会主义的
捍卫者。他赞成建立一个
以民主方式做出反应的国
家，它将用社会化的经济
取代资本主义。凯恩斯是
后二战时代管控型政府的
建构者和推动者。凯恩斯
认为，聪明的政策制定者
可以让政府与市场和谐相
处，把它们从有欠开明者
的“愚蠢”中营救出来。哈
耶克在20世纪的最后几十
年成了市场的支持者。哈
耶克赞美市场，反对政府
管控。哈耶克起初无人理
睬，最终作为20世纪80
年代和90年代那场针对福
利国家的保守主义批判行
动的缔造者而声名显赫。
本书讲述的故事可能
因为分析价值之外的理由
而吸引人的眼球。三位名
人虽然成长路径各异，但
在一些有重大影响的历史
瞬间有所交集。他们在二
十多年的时间里彼此认识
、并肩工作并互相批判，
这一事实给叙事平添了不
少的戏剧性。
三人年龄相若，均是
学术生活中的同僚，都是
20世纪定义性政治事件的
参与者，这三个人的故事
也是西方如何开始把政治
定义为政府与市场之间、
管控与自由之间、精英与
大众之间的选择的故事。
围绕市场首位还是政府首
位的学说之争是党派政治
的实质。平民主义对精英
主义的抱怨是很多政治讨
论的素材。报纸、书籍、
杂志、网页和广播中充斥
着自由意志主义、平民主
义和平等主义争勇好斗的
夸张故事。
凯恩斯、拉斯基和哈
耶克的精神，有时候是他
们的言辞，被注入了这些
脚本。他们都属于主创剧
作家，他们的观念让当代
政治剧场生机蓬勃。他们
的生平很有特色：哈耶克
，一个承载着一份欧洲大
陆遗产的移民；拉斯基，
一个犹太神童和本阶级的
反叛者；凯恩斯，一个知
识分子和艺术家公社的老
前辈。他们彼此认识，忙
于公共争论和私人间的意
气之争，作为同僚在相同
的机构工作。在搜寻他们
每个人的经历时，我们将
会看到，他们的观念如何
成为那些重塑政治世界有
力活动的催化剂。
他们各自观念遗产的
核心分别在于现代社会基
本制度导向、市场和政府
导向与塑造两者之间关系
的管控者导向。当21世纪
井始时，他们的观念遗产
无处不在。哈耶克主张的
市场成了更占优势的制度
，而凯恩斯的创造——如
今以他建立的国际货币基
金组织为象征的管控型政
府，是大众抵抗精英及其
全球化规划的焦点。
这些导向如何出现正
是本书分析的主题。但我
们感兴趣的不只是记录观
念的历史，不只是传记，
也不只是这三个有着重大
影响的人物之间关系的人
性化故事。虽然本书详细
叙述了所有这些内容，但
要点是获得一个视角，来
观察意识形态形成和改变
的过程。本书探讨的核心
问题是身份发展与意识形
态信仰之间的关系。本书
所说明的，正是身份、观
念和意识形态之间的关系
。
我们怎样才能萃取这
三个人复杂而吸引人的生
平的重要方面，然后得出
其与意识形态和政治变革
的关联？本书从发展的视
角来看待每个人。也就是
说，仔细审视在面对塑造
一种身份感的挑战时每个
人的性格是如何形成的。
这些发展转折点与一些观
念的出现相匹配，而正是
这些观念，描述了他们各
自的政治观点。在分析的
结尾，我们将得出关于身
份形成与意识形态之间关
系的某些结论，这些结论
可以让我们更清楚地看到
我们当代的政治形势。
特别是，本书显示了
对社会和政治制度及实践
的反对——源自身份的需
要如何推动从观念到意识
形态的转变。意识形态的
反对困境，源自分析的盲
目，这种盲目使得争议性
观念的解决方式有可能更
多地反映身份发展的需要
，而不是审慎的考量。结
果，身份与意识形态之

针锋相对的思想如何影响国家选择与普通人命运？一本书读懂凯恩斯、拉斯基和哈耶克，在混乱世界中看清争论，找到线索。
本书显示了对社会和政治制度及实践的反对——源自身份的需要如何推动从观念到意识形态的转变。

这部作品对影响20世
纪历史进程的三位理论家
的生平和思想做了既精妙
细微又妙笔生花的历史叙
述和理论诠释。读懂三人
几乎同时的思想发展史以
及交叉理论论战的主题及
过程，才能理解20世纪世
界各国的制度和体制变迁
乃至政府政策的不断改变
和掉头的历史轨迹，才会
真正明白为什么今天的世
界——尤其是西方民主市
场经济国家——是今天这
个样子。
——韦森 国家哲学社
会科学一级教授、复旦大
学经济学教授
本书比较分析了20世
纪以来在市场与政府关系
上左、中、右三派代表性
的观点以及这三派观点形
成的原因，很值得一读！
中国改革和发展的目标之
一是建立高水平的社会主
义市场经济体制，这种市
场经济体制需要市场与政
府关系有高度的适配性和
协调性，本书的三派观点
可供我们参考借鉴。
——方福前 中国人民
大学经济学院教授、大华
讲席教授，国家“万人计
划”教学名师
本书从比较的角度分
析了凯恩斯、拉斯基和哈
耶克的哲学和经济思想，
内容相当深刻。读这本书
有助于我们从更高层次理
解当前经济学中的各种争
论。
——梁小民 经济学家
这三位大师的思想，
究竟孰优孰劣，谁对谁错
，这是一个关系制度与政
策走向的重要问题。本书
为读者提供了回答这一问
题的线索，因此它非常值
得推荐。
——朱海就 浙江工商
大学教授
本书中的三位经济学
家，都是对20世纪经济思
想的发展有重要影响的人
物，从某种程度上说，是
他们的思想塑造了20世纪
的经济秩序。在今天这样
一个世界经济的方向重新
受到审视的时刻，更显示
出本书研究的重要性。前
事不远，吾属之师，这也
正是这本书所做的事情。
——李井奎 浙江工商
大学教授，哈佛大学法律
经济学项目访问学者

身份、观念与意识形态
心理史学常说：在每个伟大人物的一生中，必定有某个定义身份、塑造命运的转折点。典型的例子是路德违抗父命、听从神召而进入修道院，以及后来与罗马教皇分庭抗礼，这被认为是新教改革的催化时刻。不那么充满戏剧性但或许同样有力的实例，是塑造凯恩斯、拉斯基和哈耶克的生活和心智的那些力量。
在一些关键的时刻或阶段，命运之神在发挥作用。在本书中，我们寻找的是塑造他们观念和信仰方向的转折点。通过理解这些片段，我们可以找出能够说清他们生平的主题。我们可以看到，观念从身份形成中浮现出来。而且，就这三个人的情况而言，我们可以发现一些模式，这些模式暗示了某些能够透露内情的东西，涉及意识形态的起源和局限。随着20世纪的展开，在回应困扰英国和工业化世界的历史性挑战上，他们每个人都扮演了关键的角色。有了这样的理解，21世纪政治的起点也就变得清晰起来。
观念来自人。凯恩斯曾写下下面这段很有名的话：
实干之人，自信完全免受任何知识的影响，却通常是某个已故经济学家的奴隶。当权的疯子，自以为听到空中的神谕，而他们的狂想实则源自几年前的某个学院写手。我敢肯定，比起观念的润物无声，既得利益的力量被极大地夸大了。
我们将要审视的这三个人，正是我们这个时代颇为切题的“学院写手”。他们创造了很多让实干家及政治领袖成为其“奴隶”的观念。围绕着政府、市场和精英所扮演的角色，当代意识形态在很大程度上是从凯恩斯、拉斯基和哈耶克的作品中“借”来的。这个出生于19世纪末的“三人组”，将在很大程度上定义21世纪初出现的西方意识形态光谱。当全球化加剧时，他们的精神遗产便构建了政治讨论。
意识形态的早期形式集中于诸如个人主义、正义、共同体以及阶级或民族团结这样一些价值，而这几个理论家却瞄准作为政治实质的制度所扮演的角色和使命。13’这三个人成了知识偶像，他们身边聚集了西方很多主要的政治行动者。这三个人所定义的社会主义、自由主义和自由意志保守主义，成了具有持久力量的大众运动。20世纪20—40年代被历史学家马克斯·贝洛夫（Max Beloff）称为“拉斯基时代”。经济学家米尔顿·弗里德曼（Milton Friedman）给50—70年代贴上“凯恩斯时代”的标签，而20世纪余下的时间就是“哈耶克时代”了。如今，政治学家肯尼斯·米诺格（Kenneth Minogue）把哈耶克称为“比我们领先一个世纪的人”。
关于这个三人组，一个引人入胜的事实是，他们全都彼此熟识。凯恩斯、拉斯基和哈耶克在20世纪2040年代就一直是同事和竞争对手。凯恩斯于1946年离世，拉斯基于1950年离世，而哈耶克比他的两个同时代人寿命更长，活到了92岁高龄，但与他们的观念冲突始终伴随着他，直至他漫长一生的尽头。他们在人身上，在政策制定的竞技场上，在公共媒体上，彼此互动。这些相互作用的互动使得本书故事更加引人入胜。
他们在英美政治中推动的那些运动，在20世纪20—80年代的连续几十年里，占据着舞台中心。社会主义倡导的时代，管控型政府的时代，以及市场的时代，构成了20世纪西方民主国家政治的主要阶段。20年代、30年代和40年代早期社会主义倡导的剧增，在1945年英国工党获胜中，在改革自由主义作为美国政治中占优势的战后运动中，达到了顶峰。“从摇篮到坟墓”的衽会保障措施的建立，连同重要工业的国有化，开启了国家与经济之间关系的一个新时代。