这是三本专谈汉字趣闻、掌故的书。每本书所遴选的100个汉字，都是我们所常见的汉字，如“兵”“中”“寺”“社”等。作者从汉字字形入手，从汉字的源起到如今的字义及用法，梳理出了汉字字义的演变轨迹，一窥汉字的文化变迁。全书采用左图右文的排版形式，方便读者比对阅读。左边的字形图片可以让读者直观感受到文字字形的演变过程。比如说作者在说“寺”这个字的时候，会把“寺”这个字的身世交代一番：晋代之前“寺”和“庙”是两种不同的场所，得分开使用。“寺”的本义是法度，指的是官署，直到东汉才用来指佛教庙宇。“庙”的本义是宗庙，很早是供奉祭祀祖先的场所。直到西晋末年，“寺”和“庙”连用，称为佛教庙宇的通行称谓。寥寥数笔，就让我们了解到了汉字的魅力。在“寺”这个字条下，作者独具匠心地挑选“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”作为“寺”这个字的题解。细心的读者可以通过这两句诗重温杜牧的这首《江南春》。同时作者还会附上“寺”“庙”两个字的甲骨文、金文、小篆等字形的演变过程，让人发现这些熟视无睹的汉字居然隐藏着诸多的文化秘密。

《这个字，原来是这个意思1：你不可不知的100个最中国的汉字》
士 其仆维何，釐尔女士（《诗经》）
义 不义而富且贵，于我如浮云（孔子）
丫 花面丫头十三四，春来绰约向人时（刘禹锡）
马 马，怒也，武也（许慎）
尸 神具醉止，皇尸载起（诗经）
尤 但是好花皆易落，从来尤物不长生（刘禹锡）
中 余其宅兹中国，自兹乂民（周成王）
书 书香剑气俱寥落，虚老乾坤父母身（林景熙）
玉 言念君子，温其如玉（《诗经》）
东 自西徂东，靡所定处（《诗经》）
左 微管仲，吾其披发左衽矣（孔子）
归 之子于归，宜其室家（《诗经》）
处 肌肤若冰雪，绰约若处子（庄子）
瓜 碧玉破瓜时，郎为情颠倒（孙绰）
礼 暗与山僧别，低头礼白云（李白）
母 哀哀父母，生我劬劳（《诗经》）
寺 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中（杜牧）
网 天网恢恢，疏而不失（老子）
年 白发催年老，青阳逼岁除（孟浩然）
华 桃之夭夭，灼灼其华（诗经）
休 南有乔木，不可休思（诗经）
朵 朵颐进芰实，擢手持蟹螯（柳宗元）
孝 子爱利亲谓之孝，反孝为孽（贾谊）
寿 如南山之寿，不骞不崩（《诗经》）
赤 大人者，不失其赤子之心者也（孟子）
声 放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆（孔子）
戒 八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇（白居易）
巫 潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神（欧阳修）
闲 人闲桂花落，夜静春山空（王维）
我 昔我往矣，杨柳依依（《诗经》）
犹 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可（屈原）
牢 天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢（《礼记》）
社 国君死社稷（《礼记》）
忍 是可忍也，孰不可忍也（孔子）
妻 聘则为妻，奔则为妾（《礼记》）
丧 子夏丧其子而丧其明（《礼记》）
武 一张一弛，文武之道也（孔子）
味 鼎前芍药调五味，膳夫攘腕左右视（柳宗元）
贤 野无遗贤，万邦咸宁（《尚书》）
炙 脍炙所同也，羊枣所独也（孟子）
狐 掩袖工谗，狐媚偏能惑主（骆宾王）
朋 同门曰朋，同志曰友（孔颖达）
岳 崧高维岳，骏极于天（《诗经》）
物 三十维物，尔牲则具（《诗经》）
宝 如许多宝贝，海中乘坏舸（寒山）
法 匹夫而为百世师，一言而为天下法（苏轼）
柳 樱桃樊素口，杨柳小蛮腰（白居易）
冠 衣裳承瑞气，冠冕盖重瞳（薛能）
鬼 未能事人，焉能事鬼（孔子）
拜 蔽芾甘棠，勿翦勿拜（《诗经》）
秋 眼色暗相钩，秋波横欲流（李煜）
俎 人方为刀俎，我为鱼肉（樊哙）
眉 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮（《诗经》）
真 为伊判作梦中人，长向画图，清夜唤真真（纳兰性德）
酌 且喜得斟酌，安问升与斗（王维）
贼 王者之政，莫急于盗贼（李悝）
卿 亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿（王戎妻）
臭 朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫）
朕 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸（屈原）
爱 亲至结心为爱（沈宏）
家 丘也闻有国有家者（孔子）
宾 常时好宾客，永日对弦歌（张说）
害 若将除害马，慎勿信苍蝇（高适）
酒 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝（李白）
涉 涉猎阅旧闻，暂使心魂澄（司马光）
羞 十四为君妇，羞颜未尝开（李白）
祥 察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃（列子）
梦 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也（庄子）
堂 萱草生堂阶，游子行天涯（聂夷中）
祭 武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同（杜甫）
婚 我亦贞苦士，与君新结婚（白居易）
族 秦政酷烈，违忤天心，一人有罪，延及三族（《后汉书》）
望 望之而不能见也，逐之而不能及也（庄子）
雅 雅步袅纤腰，巧笑发皓齿（陆云）
葬 古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野（周易）
落 自古落成须善颂，扫除东阁望公来（王安石）
《这个字，原来是这个意思2：你不可不知的100个最中国的汉字》
《这个字，原来是这个意思3：你不可不知的100个最中国的汉字》