《史记》共有本纪12篇，以历史上的帝王为中心，上自黄帝，下至司马迁当时的帝王汉武帝，依次记叙了他们的言行政迹，同时也记载了各个时代的政治、经济、军事、文化、外交等方面的重大事件。本纪是按照年代次序编写的帝王简史或系统的编年大事记。本纪排在全书的开始，历来被视为全书的纲，它保存了许多历代相传的历史资料，对于后人了解历史年代发展顺序有着重要的价值。本书选取了“本纪”中流传广、影响大的有关人物的篇章，这些具有代表性的人物故事或历史事件，让读者在享受文学作品的同时还能清楚地看到中国封建社会历史发展演变、朝代兴衰更替的轨迹。全书按照题解、原文、注释、译文、评析的体例，结合当时的历史背景，全面深入地解读《史记·本纪》。

《史记》是中国史学目前首部贯通古今的通史名著，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。司马迁以“本纪”叙帝王，以“世家”载诸侯，以“列传”记人物，以“书”述典章制度，以“表”排列大事，网罗古今，包括百代，打破了以年月为起讫如《春秋》的编年史、以地域来划分如《国语》的国别史的局限，创立了贯穿古今和社会生活各个方面的通史先例，成为正史的典范。《史记》是中国*部纪传体通史，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。《史记·世家》主要记述的是子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要的人物事迹。这是因为诸侯开国承家，子孙世袭，司马迁也就将关于他们的传记叫做世家。三十“世家”，除儒学宗师孔子和农民起义领袖陈涉之外，其余全部是皇胄之后或福勋之臣。虽然孔子和陈涉并非诸侯或贵族，但是他们在历史上的作用和影响非同寻常，同时也显示了

目    录

五帝本纪第一…………………………………………………………1

夏本纪第二…………………………………………………………18

殷本纪第三…………………………………………………………34

周本纪第四…………………………………………………………46

秦本纪第五…………………………………………………………80

秦始皇本纪第六…………………………………………………………111

项羽本纪第七…………………………………………………………158

高祖本纪第八…………………………………………………………190

吕太后本纪第九…………………………………………………………226

孝文本纪第十…………………………………………………………243

孝景本纪第十一…………………………………………………………266

我们编著的《史记本纪精华》一书，是选取了“本纪”中流传zuiguang、影响zuida的有关人物的篇章，这些具有代表性的人物故事或历史事件，让读者在享受文学之类的同时还能清楚地看到中国封建社会历史发展演变、朝代的兴衰更替的轨迹。

史家之绝唱,无韵之离骚——西汉 司马迁

窃以先哲经世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。

    ——曾国藩



    司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能逾之者焉。温公亦伟人哉。

    ——梁启超



一十七遍.每读都获益匪浅，一部难得的好书噢。……中国有两部大书，一日《史记》，一日《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中编写的。……《通鉴》里写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。

——毛主席

    书中精彩语段：

昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之“八恺”。高辛氏有才子八人，世谓之“八元”。此十六族者，世济其美，不陨其名。至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土①，以揆②百事，莫不时序。举八元，使布五教③于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成④。

昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼⑤，好行凶慝⑥，天下谓之浑沌⑦。少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇⑧。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌⑨。此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮⑩。天下恶之，比之三凶。舜宾于四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅{11}，于是四门辟，言毋凶人也。

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①后土：掌管土地的官。②揆：主持，掌管。③五教：五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。④内平外成：意思是家庭和睦，邻里真诚。平，和睦。成，诚。⑤隐贼：阴险狠毒。⑥凶慝（tè）：犹凶恶。亦指凶恶的人。⑦浑沌：顽冥不化、野蛮无知的样子。⑧穷奇：怪僻，怪异。⑨檮杌（táo wù）：借指凶恶的人。⑩饕餮（tāo tiè）：贪婪的样子。{11}螭魅（chī mèi）：亦作“ 螭鬽 ”。传说山林中害人的怪物。亦喻各种坏人。螭，通“ 魑”。

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从前，高阳氏有才能的子孙八人，世人得到他们的好处，称他们为“八恺”。高辛氏有才能的子孙八人，世人称他们为“八元”。这十六个家族的人，世代保持着他们先人的美德，没有辱没他们先人的声誉。到了尧的时候，尧没有举用他们的后代。舜举用了“八恺”的后代，让他们担任掌管土地的官职，以处理各种事务，他们都办得有条有理。舜举用了“八元”的后代，让他们在天下传布五教，使得做父亲的都仁义，做母亲的都慈爱，做兄长的都友爱，做弟弟的恭敬，做儿子的都孝顺，家庭和睦，邻里真诚。

从前，帝鸿氏有个不成才的儿子，掩盖仁义，阴险狠毒，好行凶作恶，天下人称他为“浑沌”。少皞氏也有个不成器的儿子，毁败信义，厌恶忠直，喜欢邪恶的言论，天下人称他为“穷奇”。颛顼氏也有个不成材的儿子，不可调教，不懂得言语好坏，天下人称他为“檮杌”。这三个家族，世代为人们所忧惧。到尧的时候，尧没有将他们除去。缙云氏也有个不成器的儿子，贪恋饮食，贪图钱财，天下人称他为“饕餮”。天下人都厌恶他，并将他同以上三凶相提并论。舜在四门接待四方宾客时，流放了这四个凶恶的家族，将他们迁到四个边远的地方，以抵御害人的妖魔。于是，四方之门通达，可以说没有恶人了。