本书将技术哲学中的人文学派和工程学派与传播学中的批判学派和传统学派之间的理论关联作为逻辑起点，力图以马克思的异化理论为基础，将日常生活世界中的媒介技术对人的生存状态的影响和塑造作为主要研究对象，并结合列斐伏尔的日常生活批判理论和海德格尔的存在主义技术哲学观，尝试发掘一个新的研究领域，即以传播效果为主要研究对象的传播学研究。

第一章 绪论
一、研究背景和研究意义
（一）研究背景
（二）研究意义
二、国内外研究现状综述
（一）国外关于媒介技术研究综述
（二）国内关于媒介技术研究综述
三、研究思路、研究方法及创新之处
（一）研究思路
（二）研究方法
（三）创新之处
第二章 技术哲学、媒介技术与日常生活世界
一、对媒介技术和日常生活世界概念的考察
（一）对技术与媒介技术的考察
（二）日常生活世界的概念梳理
二、技术哲学在传播学研究中的映射
（一）技术哲学的起源
（二）技术哲学的两大源流对传播学研究的影响
三、日常生活世界中的媒介技术：技术哲学所忽视的领域
（一）日常生活世界中的媒介技术
（二）技术哲学对媒介技术的忽略
第三章 媒介技术的演变与日常生活世界的变迁
一、媒介技术对日常生活世界宏观领域的改造
（一）意义固定与权力重构：符号书写技术的赋魅
（二）印刷术与制造共识：信息机械复制时代的到来
（三）光速传播与集体无意识：电子媒介时代的心灵控制术
二、媒介技术与日常生活世界微观层面的演变
（一）生产领域和日常生活世界日益混淆
（二）媒介技术与个体情感结构的流变
三、加速与压缩：媒介技术与人类时空观感的嬗变
（一）时间问题的理论溯源
（二）个体微观心理层面的时空压缩
（三）社会宏观层面时间节奏的加速
第四章 重构与选择：日常生活世界中人的媒介化认知与实践
一、日常生活世界中的认知重构
（一）从具身认知到符号认知
（二）从技术认知到媒介认知
二、日常生活世界中的不确定性与信息拜物教
（一）媒介技术演变与人类确定性来源的转移
（二）拜物教的变式：从商品拜物教到信息拜物教
三、日常生活世界中的媒介技术与个人选择
（一）个人选择与形式理性的语法化
（二）海量数据与形式理性：在确证性的追求中消解命运
第五章 日常生活世界的异化与媒介技术批判
一、媒介环境学派的技术观及媒介技术的本质
（一）媒介环境学派的媒介技术观
（二）媒介技术的本质追问
二、媒介技术：一种新的日常生活批判对象
（一）列斐伏尔的媒介技术批判：从先验领域到存在领域
（二）媒介技术与日常生活世界的异化
三、媒介技术与异化理论发展的三个阶段
（一）异化理论：从马克思、卢卡奇到列斐伏尔
（二）媒介技术与异化状态的三种划分
第六章 “新的技术生活共同体”与异化状态的消解
一、媒介技术与日常生活世界中人的存在
（一）技术生活共同体中人的媒介化存在
（二）马克思和海德格尔：媒介技术存在论的两种批判路径
二、媒介技术进化：脱缰的自主性与技术漂迁
（一）无法停止的进化：媒介技术进化中的自主性及失控
（二）技术生活共同体中的媒介技术漂迁
三、重拾批判的武器与作为命运的异化状态
（一）媒介技术批判对于日常生活世界的意义
（二）“媒介技术生活共同体”与作为命运的异化状态
结语
参考文献

进入21世纪以来，信息技术和生命科学日渐成为人
类文明的两大支柱性的技术。以信息技术为基础的“5G
、量子信息、人工智能、云计算、大数据、区块链、虚
拟现实、物联网标识、超级计算等领域发展势头向好”
。人类在信息技术领域取得了突破性进展，人工智能和
云计算等领域的科技创新能力持续加速，信息生产和交
换的速度、广度和深度已经达到前所未有的水平。信息
产业基础技术的发展和移动终端的迅速普及正在使万物
互联的宏伟设想变为现实，数字化生存将给人们带来另
类的生存体验。
媒介技术为人类创造出一种全新的生产状态。在个
体日常生活世界的微观层面，媒介技术也几乎重新塑造
了个体的生存状态。正如尼葛洛庞帝所说，“计算不再
只和计算机有关，它决定着我们的生存”。近年来，媒
介技术对人类社会和日常生活世界的塑造呈现出远远超
出其他技术领域的发展势头。从长远来看，媒介技术不
仅改变了我们的生活方式，还改变了人类对世界的认知
方式、价值判断标准和行为选择模式。
本书将技术哲学中的人文学派和工程学派与传播学
中的批判学派和传统学派之间的理论关联作为逻辑起点
，力图以马克思的异化理论为基础，将日常生活世界中
的媒介技术对人的生存状态的影响和塑造作为主要研究
对象，并结合列斐伏尔的日常生活批判理论和海德格尔
的存在主义技术哲学观，尝试发掘一个新的研究领域，
即以传播效果为主要研究对象的传播学研究。

本书作者是从事数年教学与研究工作的重大成果。
本书对媒介技术发展给日常生活所带来的异化问题提出理论反思和价值批判。
为研究媒介技术异化问题的传播学相关学者及教师提供借鉴和参考。