人性是儒家讨论的核心问题，现有研究多聚焦于孔孟荀较为成熟的人性论，而对于儒家人性论的起源和发展脉络的研究不够。有鉴于此，本书旨在全面勾勒先秦儒家人性论的产生，发展脉络、历史内涵与当代价值，力图闻明礼是促成需家人性论产生的重要源泉。本书分为六章，第一章梳理了春秋时期人性观念的产生背景和诸子的人性论；第二章阐述了孔子的人性观；第三章分析了《中庸》的人性论；第四章介绍了郭店简《性自命出》篇中的人性论思想，第五章和第六章分别概述了孟子和荀子的人性论思想。

郭倩，女，1989年生，2006年至2010年就读于中央民族大学，获历史学学士学位，2010年至2017年就读于北京师范大学，先后获历史学硕士、博士学位。现为太原理工大学马克思主义学院讲师。在《史学史研究》《历史教学》《史学理论与史学史学刊》《理论与史学》等期刊发表论文数篇。

绪论
第一章 春秋时期人性观念的形成
第一节 春秋时期士大夫阶层对“人”的认识
第二节 《左传》《国语》中的“性”与人性观念
本章小结
第二章 孔子人性观探索
第一节 从“性相近也，习相远也”看孔子对“性”之认识
第二节 从“性与天道不可得闻”看孔子的人性观
第三节 孔子人性观的来源及其历史地位
本章小结
第三章 《中庸》人性论研究
第一节 《中庸》的作者及结构
第二节 《中庸》人性论的内容
第三节 《中庸》人性论的特点
第四节 《中庸》人性论的历史地位
本章小结
第四章 郭店简《性自命出》人性论探赜
第一节 《性自命出》文意综述
第二节 《性自命出》人性论的内容
第三节 《性自命出》人性思想的源头
本章小结
第五章 孟子人性论研究
第一节 孟子人性论概述
第二节 孟子“性善”论的特点
第三节 孟子“性善”论的历史地位
本章小结
第六章 荀子人性论探索
第一节 荀子言“性”之内涵
第二节 “性恶”论解析
第三节 荀子的修身思想
第四节 《荀子》学说中的“情”
第五节 荀子论性的新特点
本章小结
结语
参考文献
后记

人性的变化发展是多方面的。由人性所衍生的伦理道德观念如仁、义、智、信、情等，成为战国诸子经常研讨的问题。其中儒家在这许多方向的研讨中独占鰲头，理论贡献最为巨大，是我国传统中的非常精采而重要的一个部分。本书结合文献资料，对先秦儒家人性论的产生、发展的全貌做了分析，指出礼是促成儒家人性论产生的重要因素；提出了独到的认识，将相关研究向前推进。先秦儒家人性论的发展呈现出人的道德地位越来越高、逐渐突破天的限制的趋势。