《读书就是读自己》是一本女性励志类图书。在本书中，作者对适合现代女性阅读的九本书进行了解读，帮助读者了解作品中蕴含的人生道理。这些名著包括萧红的《生死场》、张爱玲的《倾城之恋》、冰心的《冬儿姑娘》、米切尔的《飘》等。作者解读作品的角度比较全面和独特，结合自己对文学和人生的思考，能够给读者以启发。这九本书，分别从人生的不同方面，倡导女性要坚强乐观、相信生活和爱情、保持独立和理智、珍惜人间美好，从而让自己的内心更加强大，让自己的生活更加美好。

刘永兵，现任蚌埠博雅培文高中校长，20世纪90年代毕业于安徽师范大学，获文学学士学位。曾任《中国校园文学》和《少年文艺》杂志特约编辑，出版了《改变不了世界，就改变自己》《遇见快乐的自己》等多本畅销书籍。任教期间已培养出多名北大学子。

《生死场》·生亦何欢，死亦何苦
《倾城之恋》·因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容
《莎菲女士的日记》·如若不懂得我，我要那些爱做什么
《冬儿姑娘》·灵魂的向导，归宿的明灯
《歧途佳人》·愈是怜惜自己，愈会使自己痛苦
《撒哈拉的故事》·选择生，就别让灵魂迷失方向
《傲慢与偏见》·摒除偏见，才能缔结幸福之果
《飘》·再爱一个人，也不能忘记爱自己
《假如给我三天光明》·透过“灵魂之窗”，看尽世间美好

在时光的长河中，有一
种力量如同一颗璀璨的星辰
，照亮我们前行的道路，那
就是阅读。读书不仅是对知
识的汲取，更是一次心灵的
旅行。当我们翻开书页，沉
浸在文字的海洋中时，会发
现每一本书都是一面镜子，
映射出我们内心深处的渴望
、梦想和努力。
孟子曾言：“人有鸡犬放
，则知求之；有放心而不知
求。学问之道无他，求其放
心而已矣。”这句话道出了
一个深刻的道理：我们能够
找回走失的鸡犬，却往往忽
视了迷失的本心。而读书，
便是那把找回本心的关键钥
匙。通过阅读，我们能够与
书中的智慧和思想相互碰撞
，从而找到自己内心深处的
真实与力量。
本书宛如一位智慧的导
师，引领我们踏上一段心灵
的旅程。书中精心挑选了当
代女性必读的九部中外名著
，这些作品不仅具有颇高的
文学价值，更深入探索了人
物的内心世界，描绘了角色
的成长与觉醒。它们是人生
成长之路上不可或缺的精神
食粮，能够启迪我们的思考
，引导我们寻找自我，塑造
更加坚强、自信、独立的内
心。
当我们沉浸在名家的这
些作品中，如同步入了一个
个绚丽多彩的心灵画廊。每
一个角色都是我们内心世界
的映射，他们的喜怒哀乐、
爱恨情仇都能在我们心中激
起共鸣。特别是在这个喧器
的世界里，我们常常忙碌于
琐碎的事务，忽略了内心的
声音。读一本好书，不仅能
让我们感受文字的魅力，也
让我们有机会停下脚步，倾
听内心的声音，丰富自己的
人生体验，领略不同的文化
、思想和观点。
“读书之乐乐陶陶，起并
明月霜天高。”现在，就让
我们怀揣着对知识的渴求和
对美好生活的向往，翻开书
页，走进一个个精彩绝伦的
故事，开启一段自我发现、
自我觉醒的灵魂之旅吧。
愿每一个读者都能在阅
读中找到自己的内心宝藏，
让心灵不再流浪。愿这本书
成为你人生旅途中的一位忠
实伴侣，陪伴你走过每一个
时刻，共同成长，共同进步
。

本书精心挑选了当代女性必读的九部中外名著，这些作品不仅具有颇高的文学价值，更深入探索了人物的内心世界，描绘了角色的成长与觉醒。它们是人生成长之路上不可或缺的精神食粮，能够启迪我们的思考，引导我们寻找自我，塑造更加坚强、自信、独立的内心。愿每一个读者都能在阅读中找到自己的内心宝藏，让心灵不再流浪。

Step1
《生死场》是萧红的第二部作品，第一部是《呼兰河传》。.《生死场》起笔哈尔滨，在青岛完成创作，最后在上海发表，横跨伪满洲国和中华民国两个政治空间。小说讲述的是20世纪20年代至30年代，在我国哈尔滨郊外的一个村庄中发生的村民“生与死”的故事。小说通篇沉重，但仍值得一看，
读萧红的书，总是会给人一种挣扎的感觉，但还是忍不住要看，尤其是《生死场》。
那么，作者为什么要写这部小说，又是在什么情况下创作这部小说的呢？她的童年又经历了什么？
萧红（1911-1942年），原名张秀环，后改名张逎莹，曾用笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等，生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区的一个地主家庭。她是“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”，是中国现代文学史上的重要作家之一。
萧红的一生经历了诸多不幸和磨难，这些刻骨铭心的经历深深地影响了她的创作。她的父亲专制且保守，在她初中毕业前，就为她订了婚，毕业后不再让她上学。为了表示反抗，她离家出走，困窘间向报社投稿，并因此结识萧军，两人坠入情网，萧红也从此走上写作之路。为了纪念两人的感情和革命理想，她将自己的名字为萧红。
1933年，逃离了已经沦陷中的东北，萧红落脚青岛，并专心文学创作。1934年，23岁的她完成了《生死场》（原名〈场》）的初稿，此时，她已经历了母丧、疼她的祖父去世、抗婚求学、被软禁、出逃、流浪、向报社求救、与萧军相爱、产女送人、出版与萧军的合集《跋涉》……可以说，贫穷、疾病、生、死，作随了她一生，这不但是她创作灵感的来源，也是《生死场》反映的主题。
所以，想了解萧红当时内心的苦痛，就一定要读她笔下的《生死场》。如果说《呼兰河传》寄托了她对人世间温暖和光明的渴求，那么《生死场》则浸透了人世间的悲凉、苦痛与哀伤，一定程度上，可被看作是萧红“生命哲学”的形象化阐释。
1934年，萧红来到上海，并给久仰的鲁迅写信，很快就得到了回信。11月30日，萧红第一次见到鲁迅，并把《生死场》原稿交给鲁迅。鲁迅花了几天时间修改，然后把稿子交给了黄源（鲁迅先生晚年最亲密的弟子），想在郑振锋、傅东华主编的《文学》月刊上发表。但很遗憾，结果未被刊用。
第二年，鲁迅设宴接待萧红、萧军，并将他们介绍给茅盾、聂绀弩、胡风等作家。之后，萧红、萧军等在鲁迅的支持下成立了“奴隶社”。萧红的《生死场》以“奴隶丛书”之三的名义，在上海容光书局出版。鲁迅为其作序，胡风为其写后记。在序言中，鲁迅给予了较高的评价：“北方人民对生的坚强，对死的挣扎，已经力透纸背；女性作家的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”胡风在“后记”中写道：“《生死场》写的只是哈尔滨附近一个偏僻的村庄，但它预示着中国的一份和全部、现在和未来、死路与活。”他们充分肯定了作品传达出的那种锐利的精神力量。从此，萧红在文坛有了一定的名气，并与鲁迅结下深厚的友谊，于是，就有了后来的《回忆鲁迅先生》。
《生死场》创作的时代背景是20世纪30年代的中国，当时，社会动荡不安，内忧外患，这都使得农村的生活变得异常艰难，农民们面临着生存的压力和社会的不公正待遇。在这个大背景下，萧红以农村生活为原貌，用悲悯的笔调和细腻的文字，讲述了哈尔滨近郊的村庄乡民在封建制度和日寇蹂躪下于生死间徘徊挣扎的故事，除了揭示了农民的艰辛生活和困境，并对社会现实进行了深刻的思考和批判外，侧重描写了女性在男权世界中卑微和无助的命运，以及遭受的束缚与压迫，其中包括她们嫁为人妇的心酸和落寞，孕育孩子的痛苦和折磨等。
作为萧红的巅峰之作，《生死场》奠定了她作为抗日作家的地位，使她成为20世纪30年代较有影响力的作家之一。作品虽然只有八万字左右，却道尽生死的悲凉和命运的凄凉。例如，小说中有一个重要人物，叫小玉。她的生命经历充满了苦难和折磨，先是被卖到妓院，后来又被卖到了一家豆腐店当佣人，最后又被迫嫁给了一个老汉。书中的很多女性和小玉一样，她们逃不脱命运的束缚和生命的苦难，表现出了对生命的无望和绝望，活得毫无价值感和尊严。在更深层次上，反映了作者对生命存在和生命形态，对生与死，对时间与空间等关系的思考。
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