本书对古代瓷窑的历史成因、建筑特点、文化内涵、相关史实、蕴含的社会文化价值等进行探究, 对其承载的文明予以准确评说和权威解读, 依托瓷文化揭示中华文明历经数千年嬗变而不曾中断的奥秘, 彰显中华独特文明体系的定力和凝聚力, 有力地说明了中华民族同世界其他民族共同谱写了人类光辉灿烂的文明史。

王光尧，故宫博物院研究馆员，中国考古学会常务理事。长期致力于陶瓷考古、宫廷典章制度和中外文化交流等研究。参加景德镇明清御窑遗址发掘等考古工作，策划并主持故宫博物院《清代御窑瓷器展》《景德镇明代御窑遗址出土与故宫博物院藏传世瓷器对比展》《天下龙泉：龙泉青瓷与全球化》等展览。发表各类研究文章数十篇，出版有《中国古代官窑制度》（2004年，紫禁城出版社）、《宫里有这些规矩》（2008年，紫禁城出版社）、《明代宫廷陶瓷史》（2010年，紫禁城出版社）、《中国古代官窑制度（二）》（2017年，故宫出版社）等论著。

上编
序言
第一章 圣火初燃——原始青瓷的出现
一、浙江德清火烧山窑
二、浙江德清亭子桥窑
三、浙江湖州南山窑
四、福建永春苦寨坑窑
第二章 揖别原始——成熟青瓷的烧制
一、浙江小仙坛窑
二、浙江凤凰山窑
三、浙江尼姑婆山窑
四、浙江宁波窑
五、湖南湘阴窑
第三章 越州为大——青瓷的时代
一、浙江慈溪窑
二、浙江温州窑
三、安徽淮南窑
四、河南巩义白河窑
第四章 南青北自——青瓷与白瓷
一、浙江越窑
（一）寺龙口窑
（二）上林湖荷花芯窑
（三）上林湖后司岙瓷窑
二、安徽寿州窑
三、江西洪州窑
四、河北邢窑
五、河南黄冶三彩窑
六、河南密县窑
七、四川邛窑
第五章 异彩纷呈——名窑瓷器的魅力
一、河北定窑
二、河南张公巷窑
三、河斛扒村窑
四、河北磁州窑
五、陕西耀州州窑
六、江西景德镇湖田窑
七、江西吉州窑
八、宁夏灵武窑
九、湖南羊舞岭窑
第六章 皇帝的瓷器——贡窑、官窑、御窑
一、河南宝丰清凉寺汝窑
二、浙江杭州老虎洞窑
三、浙江杭州乌龟山窑
四、浙江大窑龙泉窑
五、河南禹州钧台明代御窑
六、江西景德镇珠山御窑
第七章 走向世界——外销瓷窑
一、湖南长沙窑
二、江西景德镇观音阁窑
三、福建德化窑
四、福建漳州窑
五、福建磁灶窑
六、福建南平茶洋窑
下编
第八章 南方古窑址拾
一、福建建窑
二、福建厦门汀溪窑
三、浙江金华铁店窑
四、广东梅州水车窑
五、广东笔架山潮州窑
六、广东西村窑
七、江苏马迹山牛塘东汉窑
八、江苏宜兴古陶瓷窑
九、江苏南京窑岗村玻璃窑
十、安徽繁昌窑
十一、武汉湖泗窑址群
十二、江西石滩港塘窑和寺背窑
第九章 北方古窑址拾零
一、河北井陉窑
二、河南鹤壁古窑址
三、河南神厘钧窑
四、山东淄博古窑址
（一）寨里窑
（二）巩家坞客
（三）渭头河窑
五、陕西安仁瓷窑
六、陕西浑源窑
七、山西霍州窑
八、山西洪山窑
九、山西河津窑
十、内蒙古缸瓦窑
十一、辽宁江官屯窑
十二、北京龙泉务窑
十三、西北马家窑文化古陶窑
第十章 西南古窑址拾零
一、四川彭州磁峰窑
二、四川成都青羊宫窑
三、重庆市涂山窑
四、云南玉溪窑
五、云南建水窑
六、云南白龙井窑和罗川窑
七、贵州毕节青场瓦窑遗址
八、贵州普安铜鼓山陶窑
九、贵州安顺宁谷汉代窑址
十、贵州沿河洪渡汉代陶窑
十一、贵州窑上坪陶窑
十二、广西北部湾地区古瓷窑
十三、广西北流河流域瓷窑
十四、广鹾桂林地区古瓷窑
十五、广西柳州地区古瓷
第十一章 中国古窑址的分布
后记

“中华文明的印迹”丛书
，集当代中国文博考古、历
史文化领域专家学者的力量
，从学术文化视角，依据档
案文献，对中国文物古迹进
行深入的学术解读与研究，
是一部既有较强的学术性又
适合大众读者的丛书。
中国是悠久的文明古国
，有大量的古迹遗存，这些
不可移动的文物就是凝固的
历史，是中华文明历史传承
的表征，是印证历史、传承
文明的载体。数千年来历史
的积累和叠加形成的古迹遗
存，是中华文明传承不断的
历史见证。其保护传承的艰
难，甚至战火的摧残，都没
有改变和动摇其根基。今天
，保护和研究这些老祖宗留
下的古迹遗存，是我们的一
种神圣职责，辽宁师范大学
出版社敏锐地选择这一课题
具有独到的眼光。
古迹遗存是文化遗产，
是文明实体的标志。中华古
迹遗存遍布于960万平方公
里的辽阔土地之上。展示中
华文明，宣传中华文明，需
要各领域的专家学者通力合
作，田野考古、踏查闾里、
寻访遗存，需要做大量的组
织工作和细致的踏查寻访，
同时还要查阅大量的档案文
献，包括官书方志、笔记丛
书、手稿日记等，要完成这
样繁杂而艰苦的工作，没有
坚守中华文明的信念是很困
难的。为此，我们感谢出版
社和各路专家的积极策划与
辛勤付出。
本套丛书作者的研究方
法是独到的，即将古迹遗存
与档案文献相结合、相比较
，探索文物遗存背后的历史
真相。许多古迹遗存由于各
种原因，历经磨难甚至战争
的摧残，都或损或残。今天
对文物的研究和书写就是一
种修复和保护，也是对中华
文明的传承和发扬，以此给
中华民族的子孙后代留下传
承中华文明的依据。因此，
我以为“中华文明的印迹”系
列丛书具有继承中华文明、
观照当代文明、发扬文明传
统的意义。
近年来，有些国家标榜
其文明优越，贬低其他同家
民族文化。“文明冲突论”再
次甚嚣尘上，他们害怕失去
“自我优越”，进而歪曲历史
，贬损其他同家民族的文明
。文明是文化的内核和内在
价值，文化是文明的外在表
现。中国有五千多年的文明
历史，是世界上唯一的文明
血脉与历史传统未曾中断的
大国。人类文明包括物质文
明、精神文明与制度文明，
文明囊括了人类历史活动的
所有建设性成果。“中华文
明的印迹”中涉及的古迹遗
存有都城、坛庙、建筑、陵
墓、桥梁、名塔、长城、瓷
窑、名城、古镇，其文化内
涵既包含物质文明，也包含
精神文明，又包含制度文明
。同时，中华文明又有其特
殊性和独特价值。当今时代
是一个多维度、全媒体时代
，外来文化和本土文化的冲
突与碰撞愈演愈烈，中华传
统文明受到一定的冲击。因
此，树立坚定的文化自信、
坚守中华文明、宣传中华优
秀传统文化，亦成为当务之
急，“中华文明的印迹”系列
丛书正是应运而生的产物。
著名的老一辈文物研究
保护专家罗哲文先生曾经提
出“文物古迹的保护，是一
种上对祖先、下对子孙后代
的千秋大业。因为文物是具
有历史、科学、艺术价值的
物质遗存，不仅传给我们这
一代，还要传给子孙后代，
它又是不能再生产的，一旦
遭到破坏就不可再得。因此
，我们每一个人都负有保护
文物的义务和责任”。中华
民族的悠久历史和灿烂的文
化印迹，就是这些古迹遗存
。它们从古到今一直展示在
世人面前，代代呵护，代代
传承。因为各种原因，尽管
古都名城曾遭破坏，殿阁楼
亭曾经斑驳，桥塔寺庙曾经
残破，遗址陵墓曾经荒芜，
但中华儿女追念先祖、传承
同脉的初心一直未变。经过
一代代人的不断修缮和保护
，古迹遗存的历史得以延续
。“中华文明的印迹”系列丛
书的出版必将大力促进中华
大地上几千年来保存下来的
古迹遗存得到更有效的保护
和传承。
“中华文明的印迹”系列
丛书即将付梓，感念先祖，
寄望后代，赘言为序。