在人文科学的研究中，对时间的分析始终被置于首位。空间仅被看作一个容器、一个无足轻重的舞台——众生的命运在此展开。但近几十年来，有生命之物的这两类基础坐标的关系逐渐趋于平衡。
本书思考了小说世界对空间的表现，并探讨其与现实的紧密联系。在后现代环境中，对现实的感知被削弱，虚拟取得了胜利。从而，文学所属的模仿艺术得以提出一种解读世界的全新方式，即地理批评，它同时涉及文学理论、文化地理与建筑领域。

高方，南京大学法语系教授，从事法国文学、比较文学和翻译学研究，译有小说《灵魂兄弟》《奥尼恰》、传记《生活，在别处：海明威影像集》《艾迪特·皮亚芙：人生并非总是玫瑰》等，为首届“龚古尔文学奖中国评选”评审团评委。

引言
第一章 空时性
第二章 越界性
第三章 指涉性
第四章 地理批评的要素
第五章 可读性

中国进入我思想景观的
过程极为缓慢。起初，它对
我来说是一个抽象、遥远的
概念，这归结于其难解的复
杂性。中国承载的数百年乃
至数千年历史使它令人生畏
。正如俗话所说，它过于悠
久了。然后，慢慢地，我意
识到两件事。首先，鉴于我
们生活在同一个星球上，我
发觉再也不可能继续忽略这
样一种文化，它既享有过往
的威望又全面复兴，用英语
来说就是蓬勃发展（boom
）。中国变得无法回避。接
着，我以更加具体的方式摆
脱了抽象，与这个国家建立
起人文联系，这是唯一真正
重要的联系。我开始读一些
书。越来越多从中文译成法
文的书对此颇有助益。有小
说，有随笔，一些名字在我
脑海中回荡：巴金、王安忆
、博学的李敬泽，等等。还
有一些艺术家，他们的作品
在国际上的反响越来越大。
不过，尤其令我印象深刻并
使我更加熟悉中国的，是与
中国人的相遇。其中有许多
来自西安的大学生，他们经
常到我所在的利摩日大学交
流学习。他们是我最早的对
话者，尽管我们的交流往往
十分短暂。从课堂上为其他
学生和我本人打开一扇通往
中国之门的报告，到比较文
学方向硕士论文的撰写。其
中往往有对拼音发音的说明
，对于一个对汉语一窍不通
的西方人而言，这简直高深
莫测。我从他们身上学到了
很多。渐渐地，我熟悉的并
非中国——那有些言过其实
——而是一种观念，即对于
像我一样，在开眼看向外部
之前主要研究西欧语言的人
来说，中国并不是无法企及
的抽象事物。撰写《地理批
评》时，我正在得克萨斯州
的拉伯克市休学术年假。这
座城市几乎位于我的第二故
乡利摩日和南京中间，尽管
从利摩日出发前往中国要向
东走，而从拉伯克出发要向
西走。然而，中国还是几乎
没有出现在我的论著中，相
反我时常提到美国，提到那
些我能在图书馆里现场查阅
的，在美国高校中孕育出的
理论。中国出现得更晚。我
依然记得，正是在拉伯克，
我阅读了人生中第一部中国
小说，故事情节发生在后现
代的上海。这便是一个简单
的开端。
我们认为，地理批评是
一种考察虚构空间之再现的
方法，无论这个空间是文学
的、电影的、艺术的、摄影
的还是其他形式的。另外，
地理批评力求在再现和有时
被我们称为现实素的事物之
间建立联系。后者是构成现
实的元素，是充当“模型”的
载体，即使现实从来都不是
一个绝对的模型，因为它也
会被其自身产生的文本、视
觉或声音等再现所塑造。可
以说，在不同元素之间、在
我们习惯定义为真实的不同
层面之间，可能存在着一种
互动。要是没有众多的中外
作家、艺术家和电影导演，
北京、上海或南京将会是什
么样？是他们将北京、上海
或南京搬至台前，并最终使
这些特大城市为一些人所熟
知。在从书页上或电影银幕
上了解这些城市之前，这些
人或许从未到过那里。有一
本有趣的书，题目叫《旅行
》（Tmyelling，2019），
讲述了克里斯蒂安·加尔桑
（Christian Garcin）和唐吉
·维埃伊（Tanguy Viel）两
位作家兼旅行者不乘坐飞机
的环球旅程。二人恰好提到
了上海，他们是从日本的一
个港口乘船到达那里的。对
于他们，或者对于两人中写
出以下文字的人来说，这座
城市意味着什么？“对我来
说，这样一个名字就好像百
老汇电影海报上的夺目标题
，或者像一座剧院厚重的帷
幕，人们以为事先知道了剧
目的主题，但还缺乏任何感
性的厚度。”作者随即补充
道：“这种有人在上海生活
、睡觉、早晨起床的切实感
受，这种那里有街道、有人
走在人行道上的真实意识，
总之就是这座城市存在着、
有生有死的这种想法，事实
上，从来没人告诉过我这些
，没有。”我们对世界明确
的认识是微乎其微的；我们
几乎总是透过我们所拥有的
再现的滤镜来生活，它就像
昏暗剧院中的厚重帷幕。加
尔桑和维埃伊抵达的黄浦江
与西飚作品《河豚》
（2000）中主人公夫妇阿
舟和林雁所抵达的黄浦江毫
无关联。相比两位法国游客
，这座城市的存在对于后两
者来说必然真切得多，尽管
他们是纸上的人物，充其量
只是一部写得很好的短篇小
说的主人公。在真实与虚构
之间，在游记和小说之间，
在上海人的内生视角和来自
法国或别国游客的外来视角
之间，上海熠熠生辉。对外
国游客而言，这座城市长期
笼罩着重重迷雾，既令人神
往义难以捉摸。地理批评应
该能带来某种理论启示，将
构成我们再现系统的不同层
面联系起来。
……
被翻译，是一种莫大的
幸福。本身来讲，这是一种
认可，因为这意味着我们所
写的东西让操另一门语言的
、有时还相距甚远的读者产
生了兴趣。高方女士是研究
中法文学关系的专家，我十
分感激她拿出宝贵的时间来
翻译《地理批评》一书。中
文本的出版还使我充满好奇
。的确，我从未尝试去“锁
定”人们对地理批评含义的
解释。在我看来，这种方法
显然可以获得多重解释，即
使其中的某些原则仍然构成
了不变量，换言之，就是时
间和空间无法分割的关系、
多聚焦、解辖域化、不同文
化异质等级的连接性、陌生
化的

中国古代诗人们所赞美的西湖与我们今天游玩的是同一个西湖吗？波德莱尔、海明威、狄更斯所描绘的巴黎是同一个巴黎吗？今天的文学早已不再是对现实的简单记录，而是反过来影响着我们对真实空间的认识。本书创造性地探讨了文学与地理的互渗关系，展示了一种独特而复杂的对空间表现的研究方法。
本书是“地理批评”这一研究方法的奠基之作。作者在书中系统阐述了地理批评的三大理论基础（空时性、越界性、指涉性）和实践方法，研究了文本与图像、空间的文化互动，勾勒出由点及面、从场所到地球、自文本空间向世界空间辐散的互文场域。