本书以“岭南与中外文化交流”为主题，收录了广州与中外文化交流研究中心团队及学术委员会的相关论文15篇。岭南是我国南方五岭以南地区的概称，大体包含广东、广西、海南、香港和澳门等地。明清以降，岭南是中西文化交流的窗口，汇聚了天主教的各方修会以及新教传教士，也是中国知识分子最早接受和传播西方文化的集中地。本书试图分别从哲学、宗教、历史、逻辑和文学五个层面组织文稿，以期展现中外文化在岭南地区的互动交流。

对“人格”概念的现象学再考察 张任之
罗明坚和利玛窦论人性善 江璐
利安当反对耶稣会适应策略的思想演变 柯修文撰；孙赫译
圣人与圣徒：艾儒略的传奇和精神遗产 潘大为撰；徐宇翔译
帝国边境的闯入者：在广州和澳门的教廷传信部代办（罗马当家），1700-1823 梅欧金撰；代国庆译
对《大明会典》的两种冲突诠释——1668年闵明我与潘国光在广州就祭孔礼仪的争论 梅谦立撰；汪聂才译
西方笔算如何传入中国——对《同文算指》（1613）的分析 朱一文
康有为创办的北京《万国公报》各期内容及其来源 周伟驰
清末纪年之争中的世界惯例与民族立场 马永康
“中国逻辑”话语体系建设与逻辑史比较研究 曾昭式
晚清时期西方人体生理学在华传播与本土化 吴义雄
民国广州基督徒知识分子与基督教中国化的努力——以钟荣光、张亦镜为例 李兰芬张清江
数字人文与世界文学：重释“歌德与世界文学”一案 姚达兑
附录
波兰耶稣会士杜宁·斯波特《中国历史汇编》中的《神父流放于广州期间的事迹》 梅谦立前言及注；李媛译
法国耶稣会士郭中传书信四则 梅谦立前言及注；张思远译

明清以降，岭南是中西文化交流的窗口，汇聚了天主教的各方修会以及新教传教士，也是中国知识分子最早接受和传播西方文化的集中地。因此，岭南在中外文化交流史上具有重要地位，但相关研究依然有许多空白需要填补，而本书便是对此一主题的深入而广泛的探讨。
本书所收文章，都是写岭南与中外文化交流，但关注重点不一，既有对“人格”概念进行现象学考察这种理论性较强的主题，也有能够增进历史了解的主题，如西方笔算如何传入中国，晚清时期西方人体生理学在中国的传播与本土化。
除收录当代优秀学者们的相关学术论文外，本书还收录了珍贵的历史资料——波兰耶稣会士杜宁·斯波特《中国历史汇编》中的《神父流放于广州期间的事迹》和法国耶稣会士郭中传的四则书信，并且由梅谦立教授加了前言和注释。