第一位获得普利策文学奖的非裔女作家——艾丽斯·沃克首部短篇小说集，于1973年出版。本书收录了13篇短篇小说，讲述了黑人女性在现实生活中的种种遭遇，婚姻与家庭，种族与信仰，重重枷锁依然困不住她们追逐自我的渴望。通过一个个性格各异、身世不同的黑人女性的故事，沃克呈现出20世纪的黑人女性们面临的生存困境与突破困境的坚韧力量，将“我们母亲一代”的女性内心深处的动荡刻画出来，突破了刻板偏见，与当时黑人民族文学中盛行的盲目、顺从的黑人妇女形象形成鲜明对照，为下一代黑人女性们改变命运积蓄了精神力量，标志着黑人文学发生了重大的变化。
另外，书中收录的短篇《日常用品》等篇目，多次被纳入非裔文选，也是当代文学史上的经典之作。

罗斯莉莉
“真的，恶有恶报吗？”
她亲爱的杰罗姆
深爱“女娃”的男孩
日常用品
汉娜·肯赫弗的复仇
迎宾桌
浓马茶
侍奉上帝
一位非洲修女的日记
那些花儿
我们在法国喝着红酒
让死亡见鬼去吧

第一位获得普利策小说奖的非裔女作家、《紫颜色》作者——艾丽斯·沃克1973年出版的首部短篇小说集。
荣获1974年美国艺术文学院颁发的罗森塔尔文学奖；
包含沃克的首篇短篇小说《罗斯莉莉》，以及多次被收录非裔文选的经典短篇《日常用品》。
这是一群“我母亲那一代的”女人的故事
——婚姻、家庭、种族、信仰……她们被套上以爱为名的枷锁，在服从的痛感中苏醒，吐出心中挥之不去的阴霾：“我要坐在迎宾桌旁，大声说出我的烦恼。”

艾丽斯·沃克是一位完全代表了我们这个时代
的作家。
——哈罗德·布鲁姆（著名文学评论家）
艾丽斯·沃克是当今美国最优秀的作家之一。
—— 《华盛顿邮报》
归根到底，这些故事（《爱与烦恼》）讲述的
是最自然的法则:所有的生物都必须爱自己，都必
须争取自由——精神终将战胜习俗，无论付出什么
代价。
——芭芭拉·克里斯蒂（黑人女性主义文学评
论家）
这是一本有力、壮阔，甚至是野蛮的书。
——琼·乔丹（非裔美国诗人）
《紫颜色》的读者将在这些故事中进一步证实
沃克描绘黑人女性的能力：她们背景各异，却都饱
受生活摧残，因此而团结在一起。
——goodreads读者

罗斯莉莉
亲爱的，
她在做梦；梦里她穿越世界。一个小女孩，身着母亲的白色长袍，佩戴面纱，因身形矮小，膝盖刚到婚纱的腰线部分，身体穿过婚纱时，仿佛触及一碗流沙，岌岌可危。站在她旁边的那个男人正对着她房子前廊的站台，满脑子都是 61 号高速公路上嗡嗡作响的声音。
我们相集在这里
就像棉花要被称重一样。在最后一刻，她用手指忙着除去干燥的树叶和树枝。她意识到这是表面的清扫。她也察觉到，在他的眼中，院子里男人们抬头张望时的恭敬姿态，女人们站立等待时的自作聪明，孩子们在异教指引下蹑手蹑脚，眼前所有这一切都是密西西比州之过。他的视线越过他们，投向汽车里的白人，他们全神贯注地听着婚礼誓词，当然，这种关注已然超越了乡村婚礼能够赋予的誓词的意义，他们像赛道上的狗一样，伸长了敏锐的鼻子，去嗅婚礼的各种气息。在他看来，他们篡夺了婚礼。
在神面前
是的，开放状态的房子。这就是乡下的黑人喜欢的东西。她梦想自己还没有三个孩子。她用力挤压手中的花朵，这一压就窒息了分别为三年、四年和五年的生命。想到这儿，她感到惭愧和害怕。她首次将目光投向牧师，眼神中不自觉地携带着羞愧之情，仿佛相信这位牧师是神的使者。她想象着，上帝，一个黑人小男孩，胆怯地扯着牧师燕尾服的衣角。见证这个男人和这个女人的她想到了绳索、铁链、手铐和他的宗教信仰。他的礼拜场所。在那里，她被要求与男人们分开而坐，并遮盖头部。在芝加哥，当他对“ 灰渣”这个词进行描述时，她想到的是类似的名词—“ 烟雾”，在潘瑟伯恩，她对这个词闻所未闻。在自家前院，她甚至看到黑色斑点从天空掉下来，紧贴着衣着干净的邻居头部悬停。但是，同样在芝加哥，才有机会获得尊严。在芝加哥，孩子们才有机会逃离命运的车轮，过上上等的生活。这是怎样的解脱，她想。过上上等人的生活，该有多棒。
神圣婚礼。
她把第四个孩子交给了孩子的父亲，因为他有钱，有一份不错的工作，曾去过哈佛。他是个好人，但身子很虚弱，由于文雅的言辞对他来说意义重大，他无法与罗斯莉莉住在一起。他不能忍受有人在客厅里看电视，不能忍受在三个房间里放五张床。除了星期天下午四点到六点，他不能忍受屋里没有巴赫钢琴曲。除此之外，他还不能忍受屋里没有国际象棋。她不免为儿子在他父亲朋友圈中的处境而担心。她想知道新英格兰的气候是否适合他；他是否也会像他父亲一样南下密西西比州，加入民权运动，尝试纠正这个国家的偏见和错误；他是否会比他的父亲更坚强。他的父亲在她整个怀孕期不断哭泣。他忧心忡忡，频繁遭受噩梦侵扰，甚至从床上掉了下来。他还曾试图自杀。后来他告诉自己的妻子，他通过朋友找到了孩子，那个孩子确定无疑是自己的血脉。
抱怨不是她的天性。当然，她并不完全感恩。她认为新英格兰，或者说北方，是与她所了解的区域完全不同的地方。在她看来，搬到那里生活后回来的人完全变了。她想到了空气、烟雾和灰渣。想象着冰雹大的灰渣沉甸甸地压在人身上，真是好奇这种压力是如何渗透到人的血脉中，将欢乐挟制住的。
如果在座的任何人知道有什么理由
但是，当然，他们不会知道是什么理由，那是他们平日所无法了解的。她想到将要成为自己丈夫的那个男人。他那件朴素的黑色西服显得僵硬又严苛，让她感觉生疏而有距离。这种距离不仅仅是对他，还有他的宗教信仰。一生只穿黑白色的长袍。头部始终佩戴头纱。她的孩子好像已经离她而去。她没有死，只是像被高高搁置在没有根的茎秆上。她想知道如何重新扎根。这个问题超出了她理解的范围。她想知道如何处理全新生活中的记忆。在她把它当作一个问题之前，这似乎很容易。“ 在座的任何人……理由……”她继续思考，却并不想知道这种想法到底从何而来。
令这两个人不应该结合
她想到了已经去世的母亲。虽然已经去世，但仍然是她的母亲。结合。真是令人困惑。还想到了自己的父亲。父亲是一位有着花白头发的老人，他把野貂、兔子、狐狸皮卖给西尔斯罗巴克公司赚取生活费。他常常站在院子里，就像一个在等火车的男人。她的年轻姐妹们穿着丝滑的绿色裙装站在她身后，手里捧着花，头上也别着花。她感觉，她们正咯咯地嘲笑着婚礼的荒谬。她们为新状况做好了准备。她觉得旁边的男人应该娶她们其中的一位。她显得太老了。她的思想似乎被上了轭套。仿佛有一只手臂从她身后伸出，抓住了她，将她向后拖拽。她想到了墓地，想到了已在尘土中漫漫长眠的祖父母。她认为自己是相信幽灵的。人们会在生命结束时回馈大地。
在一起，
在城市里。他以新的眼光看待她。这一点，她知道，也很感激。但这种眼光真的不一样吗？她不可能永远是身着长袍和面纱的新娘和处女。甚至此刻，她已经渴望摆脱绸缎和薄纱，蝉翼纱和铃兰的味道。回忆几乎将她碾压。那是暴露在阳光下的记忆。那时，她在想未来的生活会是什么样子——不用去工作。不用在缝纫厂工作。不用担心怎么在