本书是作者鼎力之作。
书中内容涵盖盘古、女娲、伏羲、燧人氏、炎帝、黄帝、蚩尤、少昊帝、颛顼帝、帝喾、帝挚、尧帝、舜帝和禹帝的故事。
传说中，他们创造了天地、世界万物和人类社会；演绎八卦，教人渔猎、种植、嫁娶、组建家庭并组成氏族社会；钻木取火、制陶冶铁、饲养六畜、种植五谷、麻丝织造、创造文字、创立中医药、制造舟车、制定历法、推行天神崇拜与祖先崇拜，经过分族立户、族群联盟等阶段，最终统一了华夏，建立了古代国家制度。
本书体现了华夏民族不屈不挠的奋斗精神，具有爱国、爱家的重要意义。

田仁，本名宋国强，吉林双辽人，毕业于吉林医学院，原赤峰学院附属第二医院主任医师、院长，现已退休。作者多年来一直热爱文学创作，曾出版《外科打结与缝合技术》《内科住院诊疗常规参考》，获国家专利六项。

第一章 盘古开天地
第二章 女娲补天
一、女娲创世纪
二、女娲补天救世
三、女娲启示母仪天下
四、女娲启示父仪天下
五、女娲与龙凤呈祥
六、女娲教民奏乐
第三章 伏羲的故事
一、伏羲和女娲在人间出世
二、伏羲结绳记事
三、伏羲结网渔猎
四、伏羲教民刀耕火种
五、伏羲和女娲制定家规
六、伏羲创造河图洛书八卦思辨
七、伏羲和女娲是民众的保护神
八、伏羲和女娲的女儿宓妃的故事
第四章 燧人氏钻木取火的故事
一、燧人氏带着火种迁徙
二、燧人氏狩猎场的智慧人
三、燧人氏遭火魔灾难
四、燧人氏族分房立户
五、燧人氏钻木取火
六、燧人氏水灾迁村
七、燧明王结绳记事
八、燧明王定家养六畜
九、燧明王大山樽木太阳历
十、燧明王论天道发端开远古文明
十一、燧明王有一妻
第五章 炎帝的故事
一、炎帝神农出世
二、炎帝造房民有所居
三、炎帝联族为邦
四、炎帝教民使牛耕种
五、炎帝与结麻为衣
六、炎帝开互市建城市
七、炎帝与制陶饮茶
八、炎帝和黄帝联盟九战蚩尤
九、炎帝三战被黄帝降服
十、炎帝发现中药
十一、炎帝的四个女儿
十二、炎帝神农长眠药乡
第六章 黄帝的故事
一、黄帝命来小儿强
二、黄帝青年英雄
三、黄帝与嫘祖结婚
四、黄帝助嫘祖养蚕缫丝
五、黄帝登大王位
六、黄帝冀中战蚩尤
七、黄帝统一华族三大支脉
八、黄帝与船车制造
九、黄帝与仓颉创造文字
十、黄帝与岐伯创立中医
十一、黄帝南巡战刑天
十二、黄帝平定东夷之乱
十三、黄帝开井田利民生
十四、黄帝泰山祭天
十五、黄帝论天、巫、医
十六、黄帝定历法
十七、黄帝升天
第七章 仓颉造字
一、仓颉——聪明的孩子
二、仓颉学巫医长大成人
三、仓颉接任族长抽丁参军
四、仓颉辅佐黄帝统一华夏
五、仓颉创造汉字
六、仓颉与国法王权
七、仓颉与隶首论算术
八、仓颉永远被民众纪念
第八章 蚩尤的故事
一、蚩尤——淘气的孩子
二、蚩尤从士兵到将军
三、蚩尤举族南迁
四、蚩尤拓荒黎龙
五、蚩尤与冶炼铜铁制造兵器
六、蚩尤抵抗三苗横扫百越
七、蚩尤称王九黎
八、蚩尤王枭雄落幕
第九章 夸父逐日的故事
一、夸父奔来的生命
二、夸父走失的奇遇
三、夸父上太白山取圣水
四、夸父猎野猪
五、夸父漂向大海找龙王
六、夸父和春花的爱情
七、夸父奔上战场
八、夸父逐日
第十章 少吴帝的故事
一、少昊帝追风少年
二、少昊帝和风姑回轩辕城结婚
三、少昊帝任东夷王
四、少昊帝回王城奔父丧
五、少昊帝继位理政
六、少昊帝侄颛顼智斗巫人
七、少昊帝禅让帝位与颛顼
第十一章 颛顼帝的故事
一、颛顼初登王位
二、颛顼伏黄河水怪
三、颛顼战共工之保王城之战
四、颛顼战共工之石原之战
五、颛顼战共工之土门庄之战
六、颛顼战共工之山岳城之战
七、颛顼战共工之复仇之战
八、颛顼战共工之冬雪之战
九、颛顼战共工之不周山之战
十、颛顼修年历
十一、颛项作《承云》开歌唱之先
十二、颛顼禅让王位于帝喾
第十二章 帝喾的故事
一、帝喾——击鼓助战的年轻人
二、帝喾经略辛地民皆称德
三、帝喾启盐业之利
四、帝喾解决桑与稻争地
五、帝喾破巫术治霍乱
六、帝喾平定百越之扰娶百越女为妻
七、帝喾袭取石魔头
八、帝喾继承华夏王位
九、帝喾定二十四节气
十、帝喾平息西北大戎之扰
十一、帝喾迁都毫州
十二、帝喾与《九韶》《六英》《六列》
十三、帝喾晏驾于亳州
第十三章 帝挚的故事
一、帝挚续登大位
二、帝挚喜欢晒盐和种花
三、帝挚不喜欢战争
四、帝挚被巫人欺骗
五、帝挚禅让王位给放勋
第十四章 尧帝的故事
一、尧帝放勋的青少年时期
二、尧帝受禅王位颁龙风图腾诏
三、尧帝迁都临汾
四、尧帝补历法
五、尧帝州镇村管理
六、尧帝不战和百越
七、尧帝教子丹朱与围棋
八、尧帝与造酒
九、尧帝与私塾先生
十、尧帝招贤纳士政通人和
十一、尧帝命后羿射日
十二、尧帝子丹朱化鸟
十三、尧帝考验重华
十四、尧帝禅位于舜帝
第十五章 舜帝的故事
一、舜帝重华的童年
二、舜帝学徒制陶
三、舜帝娶娥皇和女英
四、舜帝耕种历山
五、舜帝拓荒江南
六、舜帝受禅称帝
七、舜帝勤政简从
八、舜帝以俭避凶
九、舜帝不娶三妻
十、舜帝平“假共工之乱”
十一、舜帝流马萑兜于崇山
十二、舜帝窜三苗于三危
十三、舜帝殛鲧于羽山
十四、舜帝制定刑律
十五、舜帝农业立国
十六、舜帝重视五教之治
十七、舜帝禅位于禹
十八、舜帝与申益论三界
十九、舜帝与娥皇、女英永驻九嶷山
第十六章 禹帝的故事
一、大禹的少年时期
二、大禹娘讲故事

品读这本书，在中国原
始社会畅游一番，领略那创
造了中华民族文明历史长河
的源头——那是中华文明的
开端时期。
孔子在《论语》中引用
了十几处远古华夏的事例讲
述道理，用尧、舜、禹的品
格讲述执政理念。《论语》
三十多次讲到“天”，发出了
“巍巍乎，唯天为大，唯尧
则之”的感慨。孔子注释的
《周易·系辞下》讲到包牺
氏（伏羲）“始作八卦，以
通神明之德”。
《孟子》七篇里一百多
次提到“天”，发出“顺天者
存，逆天者亡”的告喻。
古人把“畏天之威，于时
保之”，视为“天经地义”。
叙述从上古时代盘古开
天起，经女娲创世、伏羲耕
种、燧人取火、炎帝神农、
黄帝治国、少昊、颛顼、帝
喾、帝挚、尧帝、舜帝至禹
帝止。这三神三皇七帝的神
话和传说是中华民族原始氏
族社会的精彩展现。先民中
怎么产生天神的故事和传说
；在什么情况下先民群居解
体，建立家庭，组成邦国；
那些用追溯的文字记述的历
史进程曾怎样鲜活地存在过
……本书以史料、民俗、常
识、逻辑讲述了这些故事。
在远古的时候，华夏民
族生活在欧亚大陆的东部，
这是一个相对封闭的世界，
在这样一个四面是高原、大
漠、大海的广大区域里繁衍
生息，创造了璀璨的古华夏
文明。三皇七帝教人渔猎、
种植、取火、组建家庭和组
成氏族社会。先民种植五谷
、饲养六畜、使用麻丝；创
立中医药、发明使用了铜铁
、创造舟车、制定历法；通
过战争统一华夏，建立古代
国家制度；治水迁徙、发展
农牧业和手工业……华夏诸
族人口繁衍、融合，有了中
华九州。
古华夏文明以鲜明的天
神崇拜、语言文化、农耕饲
养、国家制度、军事谋略、
百艺制作、民俗礼仪、中医
药学、中华饮食和传统艺术
等诸方面流传于世界。本书
以敬仰的笔触描摹数千年的
文明画卷。
华夏先人崇拜天神，构
建了古华夏文明的精神信仰
核心。几千年形成的民俗文
化成为“天经地义”，这个理
念的形成经历了漫长的世代
更迭。“唯天为大”的理念体
现在一切活动中。人们认为
天神主导了一切自然现象。
社会演进中把帝王尊为“真
龙天子”，王权天授。帝王
以拜天神的形式把自己的行
为、道德打上“天”的标签。
民众崇拜天神，把天神人格
化为“老天爷”作为自己的保
护神。灵魂归宿天堂和地狱
是民众惩恶扬善精神的寄托
。在四季轮回中，祭祀天神
的节日和生肖习俗是华夏民
族文化的特征。
传说女娲天神教给了人
类语言。语言的运用自先人
第一声呼儿唤母开始，从群
居生活、狩猎耕种到产生语
言，记录这些语言的符号变
成了文字。伏羲制八卦符号
从思维上通联了天神与世俗
。黄帝时期，仓颉规范了文
字。文字记录了前人创造的
文学、史学、医学和古代哲
学。
国家制度的建立，王权
的传续过程如此冷酷、铁血
却又异彩纷呈。本书以灵动
的文字记述了三皇七帝在承
续过程中演绎的故事。那些
帝王如此出类拔萃，在千万
人中大显身手，从举贤选贤
中脱颖而出，成为伟大的历
史人物。小说在人物特质、
事件铺陈、过程渲染等方面
讲述了许多奇妙的故事。每
个帝王所处的环境不同，展
示出各异的英武和悲壮。炎
帝神农仁慈治国创造了牛犁
和发现了中药；黄帝以高超
的战争谋略统一了华夏和创
立了中医；少昊为质东夷，
跃马草原，驰骋沙场；颛顼
维护天授王权，战胜共工；
帝喾顺从天意掌王权，定二
十四节气；尧帝仁政治国，
联络四维，遍访天下贤士，
巩固华夏统一；舜帝博采众
议制定刑律；禹帝治水三过
家门而不入，之后，华夏进
入了奴隶制社会。
战争形成了原始的国家
。战争由争夺土地、财产、
人口、信仰和权利引起，古
今如此。本书描述了三十多
次战争。三大华族支脉即炎
帝、黄帝和蚩尤经过战争，
最后由黄帝统一了华夏，形
成了中华的国家形态。本书
用相当的篇幅记述了首领的
智谋、将士的血战；并以人
性的眼光审视了将军和战士
在战争中的行为，回顾了那
些战史。
社会生活方面，有帝王
的雄才大略，导演出历史篇
章；有普通民众捕猎野兽，
刀耕火种的生活状态；有族
群繁衍的过程中出现的分族
分户；婴儿的出生，老人的
逝去，亲人的情感，人间的
友谊、亲情无不一一展看。
中华饮食文化起源于火
的运用。烧烤、蒸煮炖、煎
炸炒等无不是火起到了熟化
、消毒作用。火是人类掌握
的一个强大的自然力。燧人
氏族经历了从惧怕天火到保
留火种，再到发现钻木取火
的过程。人类在生活中使用
火，从而区别于其他动物。
火的利用结束了古人茹毛饮
血的生活状态。人们还把烟
火运用在刀耕火种、战争、
喜庆和祭祀中。
书中采撷了这一时期产
生的人文故事。如洛神宓妃
、夸父逐日、仓颉造字、后
羿射日、嫦娥奔月、精卫填
海等，多视角展示了华夏民
族特质的方方面面。
书中还介绍了许多原始
的生活、生产和治水技艺，
由此产生许多美妙的民俗故
事，点缀着古人的生活，如
八卦、河图洛书、阴阳五行
、年节生肖习俗、天堂地狱
等

本书塑造了三神三皇六帝的人物形象。先民的生老病死、亲情、爱情，百姓和兵士的情感生活也灵动地展示其间。故事反映了华夏远古的历史，以天神崇拜为核心的民俗文化。
本书适合中国和世界想了解华夏早期文明的青少年阅读，对青少年了解传统文化，塑造更为完善的人生观、价值观、历史观具有极其积极的现实意义和价值，同时也能让世界看到并了解更为真实和立体的中国，传播中国声音，展现中国形象。

站在当今，回望四千多
年前的原始社会，我由衷敬
佩华夏先民们创造了具有鲜
明特色的中华文明初始阶段
。他们从维持生命、繁衍种
族，解决吃、穿、住、行的
基本需要出发，采集渔猎到
创建农耕文明，经过了许多
艰苦卓绝地探索。其特征表
现在精神生活和物质生活两
个方面。精神层面的“天神
崇拜”是从原始族群到形成
邦国过程中逐渐产生的。其
起源于“天”的神秘，人们无
法解释这种超自然力，从而
产生敬畏，融入民俗和生活
，到了黄帝祭天，从国家层
面上奉行了天神信仰。这种
对天神的崇拜，形成了中华
文化的核心观念。原始社会
形成的伦理道德，称为“天
经地义”，此为后人的行事
规则，引领着中华民族。“
天神”保佑了中华民族几千
年，必将继续保佑这个伟大
的民族。现有《天佑中华》
献给今天的人们。
天佑中华
天地玄黄万万年，民心
敬天几千年。天神在位，冠
以元尊，又称玉皇大帝，民
呼老天爷，世世代代保佑我
们。
天佑中华，自盘古开天
辟地，女娲母仪造人，伏羲
耕种创八卦，燧人钻木取火
，炎黄立国，尧舜禅让，大
禹治水。天助中华，开“三
神”“三皇”“七帝”基业，经“
夏商周秦汉三晋，南北隋唐
代十国，宋辽西夏金归元，
明清民国续共和”。朝代更
迭，国脉天承。
天启中华文明，从结绳
记事，甲骨刻符，形象造字
，创天下文明，立于世界。
亘古达今，浩浩五千年，“
天经地义”，天道人文载满
历史雄篇。
老天位尊，“唯天为大”“
顺天则存，逆天则亡”。老
子讲天道，孔孟述人伦，“
天经地义”教化万民。天昭
民智，善良仁义。天道酬勤
，创新图存。天启伦常，民
风润泽。古训有“仁、义、
礼、智、信”，孝为先。五
维有“全、真、思、创、道”
，民意为本。
今倡：国家富强、民主
、文明、和谐，社会自由、
平等、公正、法治，公民爱
国、敬业、诚信、友善。
天条刚直，天理昭昭。
天意民心，民愿法度。天威
雷霆，长虹经天。天惩邪恶
，天不养奸。顺天应人，国
泰民安。
天恩浩荡，国运昌盛，
正义宏远，天下太平。
晨昏颂念，华夏永昌！

第一章 盘古开天地
盘古是华夏民族传说中开天辟地的天神。
在浩瀚的宇宙中，有一个叫银河系的地方。银河系里有一个称作太阳系的星团，星团中心有一颗发光、发热，有着巨大引力的星体，叫太阳。围着太阳运行着八颗星体，其中排在第三位的椭圆形的星体是地球，是我们人类的家园。最初的地球，据说是宇宙大爆炸时分离出的雾状物质团，后来经过不断地收缩聚集，又经历了数亿年才形成了如今呈现的椭圆形的地球。
好长一段时间，地球上没有光亮，没有空气，没有水，更没有花草树木、动物和人类。也不知过了多少年月，不知道什么神秘的力量作用下，忽然有一天，一个巨人在地球上出现了，他就是天神盘古。这位天神在地球里也不知睡了几万年，突然间醒了。那是一个天崩地裂的时刻，他伸展自己的腰身、肢体，大地发生了强烈的震动。
盘古天神睁开眼睛，看到的是一片黑暗。他的四周是泥土和岩石，他不断地把重浊的物质压在身下，把轻浮的物质抛向空中。他日夜不停地劳作了多少万年。天越来越高，地越来越广。终于有一天，他站了起来，看到了上方的天，看到了光明，一轮圆圆如火的太阳升起来了。他压在身下的土石凝成了平原和高山，抛向天上的物质成了空气和云朵。他不停地创造着天空和大地，天越来越高，地越来越广。
太阳照耀着大地，风儿吹起来了，云朵聚而成为雨水滋润着大地，流淌的水成为江河湖海。他把在地球上创造出的一切称为世界，分为天上、世间和阴间。
盘古天神在大地上巡视着，带动了天地的旋转，于是，月亮绕着地球、地球绕着太阳旋转了起来，产生了黑天和白天交替、四季变化、月亮圆缺和大海潮汐。
盘古天神望着空旷的原野，感到很孤独。日复一日，年复一年，几万年过去了。在他即将离开世间的时候，他参照自己的身体，创造了另外两个天神——女娲和伏羲。盘古叮嘱他们，要创造植物、动物和人类，然后让他们投生到人间，启示人类如何在大地上生活。遵照盘古大神的嘱托，女娲造人补天，母仪天下；伏羲渔猎耕种，父仪天下。
第二章 女娲补天
一、女娲创世纪
女娲是华夏民族传说中创世纪的天神。
人们在大地上生活，每当雨后出现彩虹的时候，那横贯在苍穹之间状如彩练的七色光环吸引着孩子们的目光。小孩儿会问大人：“那美丽的彩练是谁挂在天上的呀？”大人会说：“那是女娲娘娘的彩衣挂在天上了。”看到天上的彩云，小孩儿会问：“谁把满天涂抹上了红彤彤的色彩。”大人会说：“那是女娲娘娘炼石补天，神火的光辉。很久以前，天塌了，天降大雨不停，水泼下来淹了大地，女娲娘娘炼了五彩石把天补上了。”天对我们而言是这样神秘，女娲补天的传奇故事在人间广泛流传。
在数万年前，盘古天神开天辟地创造了世界，天上有日、月、星，地上有流水、平原、高山，但是没有植物和动物。他离开世间的时候，许下庄严的愿望，要有一个能创造万物的天神，于是一个有伟大母爱的天神女娲来到了人间。她有母亲的善良和爱心，满怀对生灵的爱意，她走遍大地、山川、河湖。有一天她漫步山水之间，觉得很开心。她想，除了她自己外还应该有更多生物在地球上生活。于是她开始创世纪地劳作。
第一天，女神创造了低矮的草、美丽的花和高大的树木，大地变得绚丽多彩。
第二天，女神用泥土捏了一些在地上跑的动物，有吃草的、有吃肉的。她把它们放到大地上，吹了一口气，于是大地上有了鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、狗、猪、狼、豹、象，有吃草的有吃肉的，使它们相互依存。
第三天，女神看到天空，风儿吹着云朵，没有一点儿生气，于是她捏了一些会飞的鸟，有鸡、鸭、鹅、麻雀、喜鹊、乌鸦之类；又用泥土捏了飞鹰之类，使它们相互依存。她让鸡早晨鸣叫，催醒万物。
第四天，女神脚踏着大地，看到高大的树、低矮的草和美丽的花都需要传粉。她用泥土捏了昆虫，有蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、蚊虫之类；又捏了蚂蚁、蚯蚓、蜣螂之类，使大地充满生机。
第五天，女神仰望夜空，看星斗之间除了流星闪过，没有什么生机，于是她用泥土捏了夜间飞行的蛾子、蝙蝠、猫头鹰，使它们相互依存。
第六天，女神看到大河、小溪、湖海中没有生机，她就用泥土捏了一些鱼类、兽类，这些水生物有吃素的，有吃肉的，让它们相互依存。
第七天，女神看到万物都有了，充满了生机，就比照自己的样子，用泥土捏了一群人。他们有男人、有女人，天神让他们成双成对繁衍生息，人越来越多。她把善良、勤劳、孝顺的品格传授给他们。女神按照自己的声音教给人们说话、歌唱，人类从此有了语言。
第八天，女神比照鸟的样子，用泥土捏出了凤凰，比照蛇的样子捏出了龙。以它们为神物，让它们巡查天地，司职礼仪。
第九天，女神休息一天，告诉人们要孝敬自己的长辈，让人们知道，人的身体是父母给的，父母长辈衰老了，需要晚辈的孝敬。人们的品德中最重要的是孝心，孝顺是品德的基础。女神让大家教育好子女，子