扎伊采夫（1881—1972）是俄罗斯白银时代侨民文学的代表作家，也是20世纪初俄罗斯新现实主义的典型作家。扎伊采夫的创作体裁广泛，题材多样，为透视俄罗斯域外侨民生活与文化、反思俄本土的文艺走向、追忆俄罗斯文学经典等提供了珍贵的艺术材料。本书选取扎伊采夫创作于不同时期的代表性小说为研究对象，分析其艺术特色和主题意蕴，考察这些小说里具有印象主义、表现主义、象征主义特色的成分，以及精神现实主义的特征，揭示以扎伊采夫的创作为代表的新现实主义概念。

张玉伟，郑州大学外国语与国际关系学院讲师，北京外国语大学博士后，北京师范大学博士，莫斯科大学联合培养博士，主要研究方向为俄罗斯白银时代小说。

绪论
第一章 扎伊采夫小说的现实观
第一节 平凡生活即现实
第二节 内在生活即真实
第三节 内在安宁即幸福
第四节 精神皈依即永生
本章小结
第二章 扎伊采夫小说的印象主义特色
第一节 印象主义与俄罗斯文学
第二节 人与物的同一
第三节 人消融于自然
第四节 人在群体的隐现
本章小结
第三章 扎伊采夫小说中的表现主义成分
第一节 主观化的艺术认知
第二节 抽象化的形象
第三节 形而上的思想
本章小结
第四章 扎伊采夫小说中的象征意象
第一节 宇宙的象征
第二节 神圣女性的象征
第三节 苦难的象征
第四节 祖国俄罗斯的象征
本章小结
第五章 扎伊采夫小说的精神现实主义诗学
第一节 精神现实主义与自传体四部曲
第二节 自传主人公的精神生活
第三节 自传主人公的神圣爱情
第四节 自传主人公的朝圣之旅
本章小结
结语
参考文献
附录一 扎伊采夫大事记年表
附录二 扎伊采夫作品出版年表
索引
后记

不待扬鞭自奋蹄
张玉伟博士关于鲍·康·扎
伊采夫的论著即将付梓，嘱
我作序。我只好根据我的零
星印象略谈一二以塞责。玉
伟是我的博士生，其论述扎
伊采夫的博士学位论文，荣
获2020年度北京师范大学
优秀博士学位论文之选，我
作为导师，与有荣焉。在我
的弟子中，玉伟属于讷于言
而敏于行那种，话不多，而
言必行，行必果。她身体貌
似单薄，但意志品质绝佳。
一旦选择扎伊采夫，便矢志
不渝，笃行不辍。逢山开路
，遇水架桥。留学俄罗斯期
间，她几乎摒弃交游，手不
释卷。几乎通读扎伊采夫的
所有著作。在俄方导师的指
导下，积极参加相关学术讨
论会并发言。一回国，便交
来了博士学位论文的初稿。
可以说，在我的所有弟子中
，玉伟是最让我省心的一个
。
玉伟研究的俄罗斯作家
扎伊采夫（1881—1972）
，人称“白银时代最后一只
天鹅”，其创作横跨俄罗斯
文学的“白银时代”和“20世
纪侨民文学”两个时期。作
家出生地奥廖尔，位于俄罗
斯的腹地，包括奥廖尔在内
的俄罗斯这片核心地域，钟
灵毓秀，英才辈出，俄罗斯
许多文化精英、文学巨擘都
出自这片沃土。生当其间的
扎伊采夫，17岁时开始走上
创作之路。幸运的是，他在
最初走上这条道路时，就先
后得到契诃夫、科罗连科、
安德烈耶夫、伊万·布宁等
人的帮助和赏识。早在
1922年，作家就曾出版过
多达7卷的个人文集。1921
年，扎伊采夫凭借其创作实
绩而被遴选为全俄作协主席
。1923年举家出国。此后
50多年，一直在国外从事与
俄罗斯文化事业有关的工作
。91岁时客死于法国巴黎侨
居地。1947年作家被选为
法兰西俄罗斯作家协会主席
，他在这个职位上工作到生
命的最后一刻。
扎伊采夫终其一生，用
母语出版了30多部著作，
800多篇文章。其著作大致
可分为以下各类。一是以旅
游见闻为基础的特写随笔和
系列游记（《意大利》《作
家日记》等）。二是以当代
生活为题材的小说（《遥远
的地方》《蓝星》《金色的
花纹》《帕西的房子》等）
。三是自传体长篇小说和自
传体回忆录（《格列布游记
》《关于自已》）。四是由
于和宗教界人士的接触而创
作的使徒行传类作品（《圣
谢尔吉·拉多涅日斯基》）
。五是日记（《岁月》）。
要理解扎伊采夫的创作
，就必须回到白银时代的“
现场”。此期的俄罗斯文化
经历了悲剧性的冲突。国家
被彻底撕裂，知识分子阵营
严重分化，大部分流亡国外
。无论留在国内和流亡国外
的，等待知识分子的都是悲
剧命运：留在国内的失去了
自由，而流亡国外的虽拥抱
了“自由”，却失去了创作所
赖以维系的根基和土壤——
祖国和母语。他们的创作环
境都十分窘迫艰难。世纪之
初的文坛可以界定为“五光
十色，百花争艳”：主流现
实主义类型多样，同时又与
现代主义的各个流派争奇斗
艳，壁垒分明。此期文学的
主人公几乎清一色的是非英
雄。主人公是作家理想的化
身，作家的全部注意力集中
在一些人类灵魂阴暗的、下
意识的一面。但并非白银时
代所有代表人物都感染了当
时无处不在的颓废派气息。
而扎伊采夫就属于这一类少
数人之一。他的创作表现了
数百年来俄罗斯的精神价值
和对古典文化的寻求和探索
。
扎伊采夫的创作秉承了
俄罗斯经典文学的优良传统
而注重精神探索。他在艺术
创造的内容和形式方面都进
行了可贵的探索。其特点之
一就在于对于文学哲理性的
追求，而这种哲理性就表现
为在道德问题的基础上阐明
生活的意义。扎伊采夫的主
要作品可以给予如下概括：
表现作为宇宙的一部分的人
的灵魂及其在宇宙中的反映
。无论遭遇多么巨大的灾难
，人的灵魂始终都在逆境中
追求光明，热爱光明。
如果我记忆无误的话，
张玉伟的这篇博士学位论文
，是中国学界关于俄罗斯作
家扎伊采夫的第一部专著。
第一并不等于唯一，相信随
着研究的深入，会有更多的
学界翘楚关注俄罗斯侨民作
家中的这位佼佼者的。从这
个意义上说，玉伟此书不是
终结，而是某种研究的真正
的开端。同时，我们也希望
玉伟自己，也能继续努力，
百尺竿头，更进一步。
张冰
2022年8月30日于珠海京
师家园