富有的银行家，睿智的政治家，慷慨的艺术赞助人，显赫的大公爵……传统上美第奇家族的故事都这样讲述。这个家族统治了佛罗伦萨200年之久，被认为是杰出的统治者和文艺复兴的缔造者。
然而，本书并没有试图对美第奇家庭的历史、文艺复兴或艺术赞助作出任何宏大的结论，而是讲述了这个意大利家族在复杂的中世纪政治生态下的现实旅程。在作者稳健的叙述中，这个冷酷而开明的家族忠实于佛罗伦萨的座右铭——“利益与荣誉”时最美好，只追逐利益时最丑陋，二者都不追逐时走向自我毁灭。

贾荣香博士，硕士生导师，现任北京建筑大学教授，研究方向是比较文化，同时是诗人、散文作者和翻译家。

序言
被围困的城市
“佛罗伦萨宁肯化成灰，也不愿受美第奇家族的统治”
1
移民
博纳准塔，凯里西莫以及他们的后代1216年-1348年
2
幸存者
萨尔维斯特罗，福利尼奥，比奇和维埃里1348年-1400年
3
财富
乔瓦尼·迪·比奇1400年-1425年
4
政治
乔瓦尼·迪·比奇，埃弗拉多和柯西莫1426年-1433年
5
为了荣誉和利益
银行家柯西莫1434年-1450年
6
共和国的托加袍
政治家柯西莫1450年-1464年
7
继承风波
痛风患者皮耶罗1464年-1469年
8
年轻的舵手
洛伦佐和朱利亚诺1469年-1479年
9
骄傲
辉煌的洛伦佐1480年-1492年
10
报应
皮耶罗和红衣主教乔瓦尼1492年-1503年
11
流亡
红衣主教乔瓦尼，朱利奥和朱利亚诺1504年-1512年
12
黄金时代
教皇利奥十世1513年-1521年
13
铁器时代
教皇克莱门特七世1521年-1530年
14
帝国走狗
教皇克莱门特七世，伊波利托，亚历桑德罗和柯西莫1531年-1543年
15
新奥古斯都
柯西莫一世1544年-1559年
16
大公爵
柯西莫一世1560年-1574年
17
婚外情
弗朗西斯科一世和红衣主教费迪南多1574年-1587年
18
从红衣主教到大公爵
费迪南多一世1587年-1609年
19
不幸的王子
柯西莫二世，洛林的克里斯汀和玛利亚·马格达莱纳1609年-1628年
20
科学与宗教
费迪南多二世1628年-1670年
21
虚荣
柯西莫三世1670年-1723年
22
绝种
吉安·加斯通1723年-1737年
后记
复兴
参考书目及来源
注释
图片来源
致谢
译后记

6月24日的仲夏节，是佛
罗伦萨的主保圣人、施洗
者圣约翰的节日，也是佛
罗伦萨一年中的最高潮。
这一天通常被称作“圣乔瓦
尼节”，根据传统，人们要
在这一天穿上最漂亮的服
装，举办最热闹的派对。
那时候，桌子上会堆满美
食，空气里充满音乐声和
人们的欢声笑语。走在大
街上，人们可以欣赏各行
货摊上展示的令人眼花缭
乱的高档商品，可以观看
华丽的彩车游行，惊叹于
壮观的烟火表演。街头艺
人也指望从节日气氛中赚
点钱，一年一度的赛马引
来赌注，马匹穿梭于鹅卵
石街道，有人买票观看斗
牛、模拟战和足球赛。佛
罗伦萨人站在阳台上、挤
在人行道上，见证由城市
圣职人员组成的庞大队伍
穿过街道：他们唱着歌、
诵着经、洒着圣水、摇着
香炉、释放着云雾般的香
烟，为人们祝福。在嘈杂
声、喧闹声和欢笑声中，
教堂的钟声悠然响起。
节日的早晨，在共和政
府所在地——领主宫前的广
场上，佛罗伦萨人以隆重
的仪式庆祝自己城市的权
力与财富。聚集在领主宫
的都是有头有脸的人，如
公民领袖、行会领事、背
着金弗罗林的造币厂官员
和外国领主，以及骑着挂
饰华美马匹的武士和使节
。最吸引眼球的，是佛罗
伦萨臣属城市和地区代表
团向共和统治议会的九名
男士成员——“执政
团”（Signoria）跪拜致敬。
然而，1530年的情形并
非如此。那年的圣乔瓦尼
节成了一场葬礼。没有宴
会，没有斗牛，没有笑声
，没有音乐，只有严肃的
游行队伍。人们沉闷地立
于街头，默默地看着执政
团和其他政府官员光着脚
、身着表示哀悼的棕色服
装从领主宫向教堂行进。
他们手举火把，跟在持有
贵重圣物的队伍后面，恳
求上帝帮助被围困的城市—
—佛罗伦萨被包围了。城外
一排排营帐望不到头，三
万敌军驻扎在城墙周围。
这些军人的雇主正是佛罗
伦萨人朱利奥·德·美第奇—
—现任教皇克莱门特七世。
三年前，佛罗伦萨人以
压倒性的票数驱逐美第奇
家族出城，但克莱门特七
世决定不惜任何代价废除
这项决议。在他眼里，佛
罗伦萨不是独立的共和国
，而是他家族的私有王国
。他的目的是要让自己的
私生子成为佛罗伦萨的统
治者。他有强大的联盟，
城门外驻扎的军队隶属于
神圣罗马帝国皇帝查理五
世，查理五世同意帮助克
莱门特七世赤裸裸地夺权
。教皇和皇帝也曾利用自
己手里的政治力量为佛罗
伦萨及其盟友法国、威尼
斯、费拉拉提供担保，现
在他们舍弃了这一立场。
佛罗伦萨的臣属城已被包
围，供给线被全部切断，
城内没有食物和军火。只
有部队留守保卫城市、抵
抗美第奇，但他们的战斗
力很弱，只有1.2万人，其
中仅有一半是职业军人，
其余的是没有接受过正规
训练的民兵。
城内的情况很糟糕。六
万人口——包括帝国军队开
过来时逃往佛罗伦萨的三
万难民——在锐减。粗糙的
饮食令人们身体虚弱，生
存艰难，每天有200人死于
饥饿和疾病。剩余的酒、
油、粮食和肉都被征用以
供给军队。有位威尼斯使
节在包围期完全出不了城
，他在6月写道：“只有一点
小麦，但也都供给了部队
。其他人吃高粱和麦糁烤
制的面包，什么肉也没有
，没有马肉，没有猫肉，
一只老鼠卖到16金币”——
差不多是围城前一个熟练
工一天的工资。使节总结
：“他们都做好了为自由而
死的准备。”
即使孤立无援、寡不敌
众，佛罗伦萨人仍然相信
上帝会拯救他们逃离灾难
。执政团下令：“所有不能
使用武器的人，如牧师、
修土、僧侣、修女、儿童
、妇女，无论多大年纪，
无论在做什么，听到领主
宫的大钟响起就开始祈祷—
—钟声是战斗打响的号角—
跪在教堂、修道院或家里
，不停歇地向万能的上帝
祈祷，祈求上帝赐予佛罗
伦萨士兵力量和勇气，赐
予他们胜利。”
前一年秋天围城开始时
，佛罗伦萨人一直很乐观
。商店照常营业，人们的
商业活动照常进行，深信
会找到和平的办法解决问
题。一幅克莱门特七世的
画像挂在街头的墙上，画
中可恶的教皇站在断头台
上，双眼被蒙住，将被处
决。有人认为这样描绘圣
父亵渎神灵，不过这形象
地表达了民众的心情——普
遍痛恨美第奇家族，深信
佛罗伦萨将取得胜利。执
政团派遣使节去和帝国指
挥官谈判，指挥官是奥兰
治王子菲利伯特·德·沙隆。
正如其中一位使节所说，“
佛罗伦萨宁肯化成灰，也
不愿受美第奇家族的统治”
，使节们做好了这样的准
备。但他们还是希望皇帝
能听劝废止联盟，单独讲
和以换取一大笔现金。城
内的墙上到处贴满“贫穷但
自由”的标语。
佛罗伦萨全部教堂的修
士们在布道，祈祷胜利：“
上帝不会让我们消亡。”很
多愤世嫉俗的人为“统治国
家的疯子——期待上帝创造
奇迹解放我们”感到担忧。“
按威尼斯使节所说，一旦
城市沦陷，守城的男人受
命“立马杀死妇女和儿童，
火烧房屋……这样一来，尽
管城市毁灭、一切荡然无
存，人民灵魂的伟大将留
存在记忆中，将树立一个
永垂不朽的榜样给那些为
自由而生且愿意为自由而
活的人们”。
7月31日星期日，有消息
说3