约瑟夫·博伊斯（Joseph Beuys）是“行为艺术”“社会雕塑”等概念的创始人，被誉为二十世纪七八十年代欧洲前卫艺术最有影响的人物。其代表作有装置艺术《油脂椅》、行为艺术《荒原狼》等。他认为艺术具有革命潜力，艺术创新是促进社会复兴的途径之一，试图用艺术去重建一种信仰，重建人与人、人与物以及人与自然的亲和关系。
克劳迪娅·梅施在纷繁的博伊斯自我论述和评论家研究中，探索其广泛的艺术创作的主要线索——分裂的创伤经验对其艺术和生活的重要意义，以及他对艺术本身概念的持续扩展，对西方艺术边界的拓展，和对跨学科工作方式的不断探索，由此，读者可以获得一条全新的“通往博伊斯”之路。

导言
1 坏爸爸
2 危机与天主教
3 表演、自传、“生命历程／工作历程”
4 浪漫主义科学、医学和萨满教
5 激进主义与政党政治
6 艺术家的形象与“街区”
参考书目
致谢

本书探讨了20世纪后
期最重要也是最富争议的
德国艺术家约瑟夫·博伊
斯的生平、艺术和表演。
博伊斯毫无疑问是战后与
重新统一后的德国最具问
题意识的当代艺术家。比
起其他艺术家，他个人的
人格和艺术都与德国法西
斯的过去紧密地交织在一
起。在博伊斯的传记界，
他曾既被尊为圣徒，又遭
受严厉的指责：自他去世
以来，超过六部独立的传
记和自称曝光的作品是关
于该艺术家的，其中包括
众多的英译本。
即使在这个联邦共和
国作为欧盟的一个重要成
员开启一个新时代的时候
，博伊斯这个人仍然持续
地引发人们的愤怒和否定
。许多德国人只想对博伊
斯这个人盖棺论定——“
永远的希特勒青年”，就
像评论家比特·威斯称呼
的那样。艺术家博伊斯，
以及他全部的个人艺术作
品，通常对门外汉来说吸
引力不大，甚至对许多艺
术评论家来说也是如此。
当非专业人士面对当代艺
术的挑战时，博伊斯的艺
术通常都是如此，对许多
人来说，要解释或赋予博
伊斯传奇之外的意义仍然
太难了。他的雕塑、物品
、“多元”系列和表演要么
被忽视，要么被说成是“
不可理解的”，以支持对
博伊斯自己关于艺术、政
治或其他很多事情的陈述
进行严格的审查或驳斥。
由于在他的一生中，博伊
斯似乎是一个永不枯竭的
演讲者、评论家，甚至对
他自己的艺术和世界观夸
夸其谈，这方面有大量的
资料可供博伊斯的揭秘者
使用。而对另一些人来说
，艺术家和艺术比这个人
本身更有趣。然而，博伊
斯的确接受了许多见多识
广的观众的观点，认为其
作品带有传记色彩的倾向
，因为有一段时间，他强
调自己所谓的“关键经验”
（key experiences）在理
解其艺术上的中心地位。
除了博伊斯在他的作品中
广泛使用的脂肪和毛毡等
陈旧的材料外，大量博伊
斯的艺术作品在内容上是
自传性的，因为它们涉及
他描述的“关键经验”。其
中最不可思议的是，他自
我编造的关于拯救和救赎
的传奇，在许多人看来，
仍然是一个非常不合适的
或有罪的幻想，甚至是一
个彻头彻尾的谎言，因为
它表现的是在二战的悲惨
背景下，与一个德国士兵
或“纳粹”共存活。有人认
为他只是从卡尔·梅（Karl
May）的著作中剽窃了他
的传奇，也有人认为他剽
窃了其他艺术家的大量作
品。他的许多传记作者和
评论家都希望揭露“真实
的”博伊斯，这也促成了
博伊斯身后故事的构建。
人们对博伊斯作品的
赞美是最近才有的。在博
伊斯有生之年，很少有主
流的艺术机构和艺术界有
影响力的人物认真对待他
和他的艺术。导致对博伊
斯的理解滞后的另一个原
因是博伊斯艺术活动的广
度和复杂度。这种复杂性
使得学者和策展人不得不
花多年时间来研究。博伊
斯是一个独特的知识分子
，他以反现代的方式在艺
术、科学和精神领域这些
看似与反现代毫无关联的
领域工作。博伊斯的关注
点似乎是分散的，并且在
他几十年的活动中似乎在
不断变化，这可能被误解
为是他优柔寡断或前后矛
盾的某些迹象。
……
与他之前的查尔斯·波
德莱尔和古斯塔夫·库尔
贝一样，博伊斯把艺术视
为一种恢复集体经验的方
式，其中包括通过回忆来
联系过去的能力。在探索
他的表演仪式的各个方面
时，博伊斯希望与一种更
早的仪式体验形式建立联
系，这种仪式体验明确表
达了超越的时刻，或个人
神学救赎的时刻。博伊斯
为重新获得经验而设计的
仪式元素还包括刺激一个
在思想上和政治上都很活
跃的观众社群的形成。然
而，对博伊斯来说，波德
莱尔作为回忆录的一部分
强调的记忆数据——与早
期生活方式的联系（以一
种类似于集体无意识的方
式）——包含了那些无法
在德国近代历史中幸存下
来的人的记忆。通过他的
艺术，博伊斯在战后世界
中表现了他对精神解决方
案的渴望，以及综合伦理
学和科学的渴望。
通过20世纪70年代的
展览和旅行，博伊斯将艺
术世界从其既定的中心扩
展到边缘地区，如苏联和
贝尔格莱德等。他通过对
凯尔特文化的探索，以及
在都柏林和贝尔法斯特的
活动，来关注爱尔兰的冲
突问题。对当代艺术的拓
展仍然是博伊斯最伟大的
遗产。他的行动主义的艺
术观念不仅已经成为一种
广泛的实践，而且在21世
纪的当代艺术中占有主导
地位。事实上，博伊斯已
经成为（西方）艺术世界
的一个标志——中国艺术
家李占洋2007年的雕塑
作品《租》就是明证。