北京大学作为中国新诗的发源地，一直是新诗创作、批评和研究的重镇。这本《燕南园的星空》是对北大女诗人诗歌创作的一次全面梳理，收录了秦立彦、周瓒、顾春芳、曹疏影、尹丽川、刘丽朵、杨碧薇、康宇辰、张慧君、赵汗青等三十余位北大女诗人的作品。从诗歌内容到诗歌立场，在延续了北大诗歌优良传统的同时，也集中呈现了北大女诗人的独特生命体验和她们诗歌风格的多元化。

李少君（1967－），湖南湘乡人，1989年毕业于武汉大学新闻系，主要著作有《自然集》、《草根集》、《诗歌读本：三十二首诗》、《蓝吧》、《在自然的庙堂里》、《文化的附加值》等，主编《21世纪诗歌精选》，诗作入选大学教材及百年诗歌大典等数十种选本，并被翻译成英文、德文、韩文、瑞典文、塞尔维亚文等，多次应邀参加国际诗歌节，被誉为“自然诗人”。曾任《天涯》杂志主编，现为中国作协诗歌委员会委员，《诗刊》副主编。

秦立彦的诗
迎春花
蜜蜂
一生的选择
走路的时候
不可穷尽的树林
韩愈和我们
月亮的变化
那一刻我忽然发觉
旧的电子邮箱
散开
南极石叭
关于身体的想象
杨树的眼睛
孩子的往事
秋夜
雪莱的手稿
周瓒的诗
决意
回环之诗
词的世界
鸟窝
无题
遗珠，或踪迹
讲故事的人
童年的梦
关于量词的一次诗歌实验（节选）
观文慧舞蹈剧场新作《我六十》有感
感遇诗，致张九龄
顾春芳的诗
微暗的火
开花的时节只是开花
白露
十月
早春
霜降
即景
夏梦
云在青天
燕南园
山风
马雁的诗
尹丽川的诗
袁绍珊的诗
杨碧薇的诗
康宇辰的诗
张慧君的诗
张石然的诗
苏晗的诗
谢雨新的诗
葭苇的诗
夏露的诗
刘丽朵的诗
曹疏影的诗
黄茜的诗
范雪的诗
李琬的诗
白尔的诗
安子瑜的诗
谢笠知的诗
赵汗青的诗
高欣的诗
袁恬的诗
欧逸舟的诗
郑依菁的诗
许莎莎的诗
春连的诗
李舒扬的诗
龙雨的诗
倪湛舸的诗

北大与诗歌维新
李少君
中国文化求新求变，“周
虽旧邦，其命维新”“穷则变
，变则通，通则灵”“苟日新
，日日新”……这样的语句
，几乎每一个中国人都耳熟
能详。
《易传》曰：“天地之大
德日生”“日新之谓盛德，生
生之谓易”，唐孔颖达称：“
天之为道，生生相续，新新
不停”……这些观念，已根
植于中国人的心中。
中国哲学，是一种生生
不息的变化的哲学，也是一
种生生不息的创造的哲学。
《中庸》称人之创造“可
以赞天地之化育，则可以与
天地参矣”，意为可以与天
地并列为三。
“与造化争功”，是《文
心雕龙》等众多著作中的核
心思想，相似观点举不胜举
，例如“文章与造化争巧可
也”（欧阳修）、“文字觑天
巧”（韩愈）、“至如天真挺
拔之句，与造化争衡”（皎
然）、“少攻歌诗，欲与造
物者争柄”（陆龟蒙）、“笔
补造化天无功”（李贺），
中国文明中对文学诗歌创作
给予的地位评价之高可见一
斑，对诗歌和文学创造力的
敬重可谓推崇备至。
这，也正是现代性的要
义，现代性求新求变，推崇
创造，不断地创新，不断地
变易。
中国现代性是从新诗革
命开始的，准确地说，是一
些北京大学的男诗人开启的
。新诗作为中国现代性的象
征，也就肩负着中国现代文
明开拓者和探索者的先锋重
任。
因此，新诗革命不能停
止。创新，是中国文化的天
命。
冯友兰先生在《西南联
大纪念碑碑文》中指出：“
我国家以世界之古国，居东
亚之天府，本应绍汉唐之遗
烈，作并世之先进，将来建
国完成，必于世界历史居独
特之地位。盖并世列强，虽
新而不古；希腊罗马，有古
而无今。惟我国家，亘古亘
今，亦新亦旧，斯所谓‘周
虽旧邦，其命维新’者也！”
创新是中国文化创造力
和生命力的源泉，是中国文
明历数千年而不衰的根本原
因和动力。
诗歌维新，从新诗革命
到新中国，从新时期到新世
纪，再到新时代，我们又到
了一个新的历史时刻。
机缘巧合，我读到了一
批北大女诗人的诗歌，倍感
振奋，于是决定在《诗刊》
2022年第三期推出“北京大
学女诗人专辑”，随后，又
在北大人文学苑举办了座谈
会，引起的强烈反响超出了
我的预料。
前面说了，新诗革命是
由北大男诗人发起的，北大
女诗人也可能开创一个新的
诗歌天地，或者说，开启一
个新的诗歌时代。
其实，世界正在逐步进
入女性主导文学变革的时代
。在男性主导了文学发展如
此漫长岁月之后，在文学变
革难以为继之后，也许由女
性主导会有新的变化与发展
，甚至，书写新的文明史。
让我们拭目以待！