小说生动地再现了一代情僧、诗僧、画僧和革命僧苏曼殊扑朔迷离、落叶哀蝉的畸零身世，袈裟披肩、风雨一生的坎坷命运．特立独行、卓尔不群的超拔个性。至情至性、如血奔心的浪漫情怀，天下为怀、苍生为念的炽热衷肠，天真烂漫、不谙世事的赤子心地，出污不染、孤标纯洁的高尚品格，半僧半俗、落拓不羁的奇异人生，冷艳其外、熔岩其中的怪诞行止。不可无一、不可有二的天纵奇才，裁章闲澹、刊落风华的锦绣文字。是一部关于苏曼殊的“百科全书”。

涂国文，诗人、作家、评论家。1966年生于江西余干。浙江省作家协会会员、浙江省文艺评论家协会会员、浙江省散文学会理事、国家二级作家、资深教育传媒人。著有诗集《子夜时雪落无声》，随笔、评论集《苏小墓前人如织》，中篇小说集《湖殇》，长篇小说《李叔同情传》《苏曼殊情传》。

引子
第一章 “难言之恫”
第二章 悟尽红尘
第三章 灵山旧盟
第四章 断鸿零雁
第五章 丹霞诗笺
第六章 蒲涧逃禅
第七章 兵火头陀
第八章 飘扬报人
第九章 白马投荒
第十章 狂歌走马
第十一章 浊世昌披
第十二章 百助眉史
第十三章 词客飘蓬
第十四章 汾提梦碎
第十五章 天涯红泪
第十六章 了无挂碍
尾声
蹚过孤独的漂流——《苏曼殊情传》后记

在孤独中探索诗性的文
字
文／骆烨
在阅读《苏曼殊情传》
之前，我是先读了涂国文的
随笔集《苏小墓前人如织》
的。从《苏小墓前人如织》
这部作品中，我分明感觉出
作者的骨子里有着一种愤世
嫉俗。如果我没见过作者本
人，那我必然会把他想象成
一个和鲁迅一样连头颅都带
着“刺”的家伙。但恰恰相反
，生活中的作者，完全是一
位具有诗人气质的作家，正
如这部《苏曼殊情传》，能
把一部传记体的历史小说用
诗一般美妙的语言写成，这
样的作家，骨子里必然是孤
独而唯美的。
在苏曼殊传奇的一生中
，他的感情生活维系串联着
他整个生命历程。在苏曼殊
烂漫的才情中，尤以诗歌称
著。《苏曼殊情传》也别出
心裁，在每一章节的开头和
结尾，都用苏曼殊的诗作来
承上启下，这使得我更加感
觉到了作者与苏曼殊之间有
着一种千丝万缕的联系，他
们之间有一种相像，是诗歌
一样的质地将他们融合在了
一起。于是，在品读《苏曼
殊情传》之时，我们能够清
晰地感觉到作者那种外溢的
文人气质、细腻而略显纤弱
的艺术个性、独特的感觉方
式和美学风格。
《苏曼殊情传》构成了
一个自足、丰富而深刻的文
本世界。作者之所以选择苏
曼殊这样一个人物来写，他
心里的想法必定是非常纯洁
的，绝不会带着任何商业价
值目的去著述苏曼殊如此干
净而伟大的一个人物。正如
他在后记中所说：“我在书
写自己心目中的苏曼殊，我
在为自己书写一部心灵史。
我写苏曼殊，同时，我也在
写我自己。”的确，阅读完
《苏曼殊情传》，我们不但
感受着苏曼殊大师的孤独，
也感受到了作者在创作这部
传记时的孤独，甚或是他的
整个生活状态的孤独。
我们可以从作者的创作
经历中看出，他在文学的文
体上经过了不同的尝试，诗
歌、散文、小说、杂文、随
笔、评论，等等，并都取得
了不小的成就，尤其是诗歌
。但作者清楚地知道中国的
诗歌已是穷途末路，于是他
开始寻找另一个突破口，用
以释放自己沉重的灵魂，他
凭借苏曼殊艰辛的人生历程
与满身的诗情，将自己与苏
曼殊交融，完成了这部《苏
曼殊情传》。
《苏曼殊情传》从严格
意义上来说，不是一部标准
的小说，而是一部传记、一
部清末至民国的通史，民国
那段历史上几乎所有重要的
人物都一一出场。作者运用
巧妙的手段，以苏曼殊这个
特殊人物引人入胜的一生行
藏为红线，勾勒出了整个清
末民初的历史画卷。作者在
这部作品中，似乎在把持着
他一向偏激的语言，在整个
阅读体验中，我觉得《苏曼
殊情传》的语言里有一种阴
郁的巨大张力，这可能也是
诗性带来的新体验。
在《苏曼殊情传》这部
作品中，作者对细节把握的
娴熟，以及用诗性的语言描
写男女之间情感的恰到好处
，令人折服。同时，我在阅
读《苏曼殊情传》的时候，
也感觉到了作者对生命有着
独特的见解与诠释，他用一
种现代的眼光，重新解读苏
曼殊，这也让我沉浸其中，
一旦进入他的作品世界便难
以逃脱。
《苏曼殊情传》以苏曼
殊的情感历程贯穿全书，但
如果把这部作品当成一部名
人的情史来阅读，那么我们
就完全陷入了一个误区。苏
曼殊是一位集情僧、诗僧、
画僧、革命僧于一身的人。
我从《苏曼殊情传》这部作
品中，分明又读出了苏曼殊
短暂的人生中更为厚重的一
层意义，那就是他的爱国之
情，我认为这是《苏曼殊情
传》“情”字的最大内涵。苏
曼殊无论是流亡日本还是在
中国，无论是他的一腔革命
热血还是他的诗作、画作，
都体现了一位赤子高尚的爱
国情操。
《苏曼殊情传》在整体
上保证了一个美好的品相。
若一定要说《苏曼殊情传》
有什么不足之处，那就是作
者过于拘泥史实。当然这也
许与作者的创作宗旨有关。
作者说：“在历史小说的创
作手法上，我推崇‘再现’，
鄙薄‘塑造’。‘塑造’出来的苏
曼殊，也许血肉丰满、栩栩
如生，但他不是历史上那个
真实的苏曼殊，他可能只是
一个顶着苏曼殊名字的一个
别的什么人。我认为，那是
对历史的不尊重，也是对历
史人物的不尊重。”
作者在创作《苏曼殊情
传》的过程中，每天晚上都
在与苏曼殊孤独地对话，完
全将自己的灵魂与苏曼殊的
灵魂交融在了一起，所以当
他写完这部作品时，感叹：
“曼殊活了，我死了。”能达
到这般境界，可以说，作者
完全“走火入魔”了。无论《
苏曼殊情传》是他的一家之
言，还是可以代表所有研究
苏曼殊的作品中的精华之作
，至少作者对得起在另一个
世界的苏曼殊，也可以说，
作者成为了另一个苏曼殊。