本书初版于20世纪50年代，汇编了薛定谔的两本演讲集，包括《自然与希腊人》、《科学与人文主义》，是薛定谔阐释其科学史与科学哲学思想的最著名的讲演集。在《自然与希腊人》中，薛定谔对20世纪的科学世界图景做了全面的历史论述，从现代科学追溯到西方哲学思想的最早阶段；在《科学与人文主义》中，他提出了几个基本问题，如科学研究的价值是什么？现代科学成就如何影响了物质与精神的关系等等。反映了一位大思想家的深邃思想，直到今天仍不过时。

埃尔温·薛定谔（1887-1961），奥地利物理学家。20世纪的前30年中物理学经历了一次大革命，解决了微观运动的基本规律问题。薛定谔就生活在这个时代，1926年他提出了波动力学，是量子力学的标准形式之一。薛定谔因此而获得诺贝尔奖。后来他的兴趣转向生命科学，1943年写的《生命是什么》，为分子生物学的诞生作了概念上的准备。

前言 （罗杰·彭罗斯）
自然与希腊人
第一章 为什么要回到古代思想
第二章 理性与感官的竞争
第三章 毕达哥拉斯学派
第四章 爱奥尼亚的启蒙
第五章 克塞诺芬尼的宗教以弗所的赫拉克利特
第六章 原子论者
第七章 特殊特征是什么
参考文献
科学与人文主义
序言
科学对生活的精神影响
科学的实用成果有可能掩盖其真正意义
我们物质观念的根本变化
形式，而不是实体，基本概念
我们“模型”的本性
连续描述与因果性
连续体的复杂性
波动力学的权宜之计
所谓主体与客体之间壁垒的打破
原子或量子——由来已久的咒语破解术，避开连续体的复杂性
物理上的不确定性会给自由意志以机会吗？
根据玻尔的观点，预言所遇到的障碍
参考文献

我还清楚地记得大约40
年前阅读埃尔温·薛定谔
（Erwin Schrodinger）的
小册子《科学与人文主义》
的情形，当时我还是剑桥大
学的一名研究生。此书对我
后来的思想产生了很大影响
。而《自然与希腊人》虽然
基于稍早前的讲演，出版时
间却要晚一些。我必须承认
，当时我并没有看到。直到
最近我才第一次读它，觉得
非常出色，文字同样优雅和
有力度。
这两本书放在一起很协
调。其主题密切相关，关注
的都是实在的本性以及自古
以来人类如何感知实在。两
本书的文字都很优美，使我
们得以领略20世纪最深刻的
思想家之一的某些洞见。薛
定谔不仅是一位伟大的物理
学家，提出了以他的名字命
名的方程（根据量子力学原
理，薛定谔方程支配着所有
物质基本组分的行为），而
且对哲学问题、人类历史和
其他许多具有社会意义的议
题都做过深入思考。
在这两部著作的开篇，
薛定谔都讨论了一些与科学
和科学家在社会中的角色有
关的社会议题。他明确指出
，尽管科学无疑对现代社会
产生了深刻影响，但这种影
响绝非从事科学的真正原因
，而且这种影响本身是否总
是正面的也并不清楚。然而
，他的主要目的并非仅仅讨
论这类议题。他主要关心的
是物理实在的本性以及人相
对于这种“实在”的位置，关
心的是历史上的大思想家是
如何处理这些议题的。薛定
谔显然认为，研究古代历史
不应只是出于对事实的好奇
，也不应仅仅关注现代思想
的起源。在《自然与希腊人
》中，他对古代哲学家/科
学家的观点作了引人入胜和
富有洞见的研究，这清楚地
表明，在他看来，虽然现代
科学所取得的进展无疑远远
超过了希腊人，但我们仍然
可以从希腊人的洞见和思路
中直接获得启发。关于“我
从何处来，又往何处去”这
一最深的问题，我们真的已
经取得进步了吗？薛定谔显
然认为没有，尽管他似乎仍
然乐观地相信，我们将来或
许能对这些问题有一些真正
的洞见。
薛定谔本人是这场以自
然的最小成分来理解自然的
革命性转变的主要发动者之
一，因此他很能理解，相比
于他之前的物理学家和哲学
家的观点，这一转变的重要
性何在。此外，从我个人看
来，薛定谔和爱因斯坦关于
量子力学更加“客观”的哲学
观点远远胜于海森伯
（Heisenberg）和玻尔
（Bohr）的“主观”观点。虽
然常有人说，量子物理的巨
大成功使我们怀疑分子、原
子及其粒子组分这样的量子
层次是否有一种“客观实在”
，但极为精确的量子形式系
统（quantum formalism，
本质上意味着薛定谔方程）
却向我们表明，必定存在着
一种量子层次的“实在”（尽
管是我们不熟悉的一种实在
），从而有“某种东西”能被
该形式系统精确地描述。
然而，这个形式系统本
身所揭示的量子层次的实在
完全不同于我们在日常宏观
尺度所经验的实在。薛定谔
以高明的手法为我们描绘了
一幅关于那种实在的图像。
由40年前对《科学与人文主
义》的阅读，我还清楚地记
得薛定谔讲过一件事情：他
小时候有一个丹麦大狗形状
的铁镇纸，纳粹入侵时把它
忘在了奥地利。多年以后，
他重新找回了那个镇纸。这
个镇纸与他原来拥有的是同
一个，这样说是什么意思呢
？赋予它的任何个体粒子以
“同一性”是毫无意义的。薛
定谔指出了一种明显的讽刺
。自两千多年前的留基伯（
Leucippus）和德谟克利特
（Democritus）以来，一直
有一种基本观念认为，物质
是由基本的个体单元构成的
，各个单元之间存在着空隙
。然而，这本质上是一个假
设，它所基于的是可接受性
各不ix相同的间接证据。而
正当物质原子论本性的第一
个直接证据开始出现时（比
如在威尔逊云室以及其他实
验设备中），量子理论拆了
我们的台。该理论为我们揭
示的粒子根本不像我们期待
的如坚硬的谷粒那样，而是
以无法理解的方式铺展开来
；更糟糕的是，它们根本没
有个体性！
在薛定谔时代所认知的
粒子如今地位又如何呢？电
子仍被认为不可分，但属于
一个被统称为“轻子”的更大
的粒子家族。而质子并非不
可分，它是由名为“夸克”的
更小单元构成的。现代粒子
物理学正是用这些新的成分
（夸克、轻子、胶子）来描
述的，它们是所谓物质“标
准模型”的基本组分。在这
个模型中，夸克和轻子被视
为没有结构的点状粒子。这
些是否就是自留基伯和德谟
克利特时代以来物理学家一
直在寻求的真正的原子成分
呢？
我怀疑，今天的许多物
理学家都不会坚信这种看法
。一种流行的思路是把希望
寄托于弦理论，该理论认为
，基本单元根本不是点状的
，而是被称为“弦”的小环。
然而，它们远远小于现代实
验技巧目前所能达到的尺度
。最近一些实验表明，在比
弦理论的要求大得多的尺度
上，夸克有可能显示出结构
——这与标准模型所预期的
点状物截然相反。不过，在
得到进一步确证或否证之前
，下这样的结论必须谨慎。
尽管如此，我们完全可以预
料，人类距离最解决这些问
题还很遥远。
此外，在这两本书中，
薛定谔对我们时空图景的实
际连续