埃及古代遗迹之壮观举世无双。在过去的两个世纪中，从恢宏金字塔深处的墓室，到国王谷隐蔽的地下陵墓，几代考古学家发掘出了一系列法老的墓葬。然而，还有很多陵墓尚未确认墓主，很多地区仍未被彻底探寻，新的科技与新的历史研究也不断带来新的信息。
备受瞩目的图坦卡蒙墓是否还有不为人知的秘密？亚历山大大帝和埃及艳后的陵墓究竟在何处？国王谷里是否还藏着神奇宝藏？有足够多的线索诱惑着人们，激发人们的想象，却没有充分的证据指向确切的结论。
克里斯·农顿在书中不但精彩地捕捉了埃及考古学史上激动人心的发现时刻，生动讲述非凡探索者们的发现过程，而且思考着已有考古材料与历史文献留下的重重谜团，以及公众的兴趣如何影响埃及学的发展，再次燃起人们对未来埃及考古发现的热切期待。

克里斯·农顿(Chris Naunton)是埃及古物学家，2012-2016年任埃及考察协会主任，2015-2019年任国际埃及协会主席，也是埃及纪录片的知名主持人。
他的著作《寻找埃及失落的古墓》(Searching for the Lost tomb of Egypt )，于2018年由Thames & Hudson出版。他主持过许多关于埃及的电视节目，包括《发现埃及的人》(The Man Who Discovered Egypt,2012年，BBC4频道播出)、《古代之谜》(2016年，BBC5频道播出)、《图坦卡蒙的宝藏》(King Tut’s Treasure 2018年，BBC5频道播出)和《埃及失落的金字塔》(Egypt’s Lost Pyramid,2019年，BBC4频道播出,2020年，Smithsonian频道播出)、《图坦卡蒙宝藏的秘密》[Tut’s Treasures : Hidden Secrets,2018年国家地理( National Geographic)、Disney 等频道播出]等。

导言 生存、死亡、古墓和重新发现
极度注重死亡？
对来世的供应
埃及人的聚落和真实生活证据
重建法老时代
消失的名人们
古代的名字和面孔
从未被惊扰的古墓……
现代的特立独行者
第一章 伊姆霍特普：成为神的人
伊姆霍特普是谁？
最早的纪念性墓葬
伊姆霍特普墓的位置：萨卡拉
W.B.埃默里和其“对伊姆霍特普墓的探寻”
3508号马斯塔巴：首个疑似墓葬
一个地下迷宫出现了
更多的神圣动物和第二个疑似墓穴
最近的发掘，进一步的可能性
结论
第二章 从彰着到隐匿：阿蒙霍特普一世和国王谷
埃及金字塔的演变
塞内布凯和之前未知的阿拜多斯王朝
底比斯王室墓葬的古代检查
阿博特莎草纸中的阿蒙霍特普一世
阿瑟·韦戈尔和KV
霍华德·卡特的反驳：AN-B墓
第三座疑似墓
代尔巴里的波兰—埃及崖顶特派团
结论
第三章 失踪的阿玛尔纳王族：永恒的谜团
阿肯那顿和阿玛尔纳的“异端”
阿玛尔纳的王室陵墓
残片讲述了一个意想不到的故事
王室河谷中的其他墓葬
KV55的发现：问题多于答案
图坦卡蒙墓中重复使用的材料
KV62中的隐藏墓室
KV35：王室木乃伊的储藏室
重建阿玛尔纳时期的结局
图坦卡蒙墓中的雷达扫描
国王谷的近期和未来研究
两个新的发掘项目
未来的发现？
第四章 赫里霍尔之墓：一座“让图坦卡蒙墓看起来像伍尔沃斯超市”的古墓？
赫里霍尔和成为“国王”的祭司们
新王国末期的国王谷
一连串的盗墓事件
依然失踪的尸体
失踪的木乃伊，更多的墓园？
罗默对赫里霍尔墓的搜寻
坟墓的证据
新王国研究基金会的调查
囤积的黄金和财宝？
赫里霍尔的踪迹
结论
第五章 四分五裂的王国：第三中间期的王室陵墓
皮埃尔·蒙特和塔尼斯的王室陵墓
普苏森内斯墓：堪比图坦卡蒙墓的宝藏
大量的财宝和关于墓葬的新发现，但仍有空白
下埃及其他地方的王室墓地？
曼涅托不知道的底比斯国王？
底比斯的国王们
奥索尔孔三世的陵墓
埋葬在底比斯的其他王室成员
寻找失踪的底比斯古墓
失踪的第26王朝法老
结论
第六章 在埃及被埋葬三次：亚历山大大帝的陵墓
亚历山大在埃及
亚历山大之死
在埃及被埋葬三次
孟菲斯的亚历山大墓
埋葬在阿庇斯公牛旁边：塞拉比尤姆中的墓？
亚历山大和他传说中的父亲的石棺
遗体被转移到亚历山大港
第二座亚历山大的陵墓：“塞玛”
一个古代的旅游景点？
塞玛消失了
阿塔林清真寺
纳比·但以理清真寺
马哈姆德·贝伊·法拉基的地图
锡瓦的墓？
结论
第七章 失踪的克娄巴特拉之墓：遗失在水下的陵墓还是等待被发现的秘密墓葬？
两个经典故事：一个是爱情，一个是死亡
古典资料中的墓葬
亚历山大港的一座陵墓
洛奇亚斯海角：被淹没的王室住所
塔波西里斯马格纳
塔波西里斯马格纳的克娄巴特拉和伊西斯
塔波西里斯的墓葬
神秘的井室
结论
最后的思考
我们会找到它们吗？
筛查资料
国王名单
注释
参考文献
致谢
图片版权
索引

我们探究遥远的古代，
从来不只是为学问而学问。
其实，对古代的研究反映了
我们当下的自我认识：它犹
如一面镜子，把当今的“文
明”社会与远古相对照，让
我们有机会反思我们对当今
社会本质的假设，也提醒我
们别把现代的社会福祉视为
理所当然。尤其是以研究物
质遗存为主的考古学，它能
在时间深度上比文献研究更
加深入，并且通过年代精准
的考古学文化序列，为世界
各地的历史发展提供具体可
见的物质形态。不仅考古发
现的过程本身在智力上令人
振奋，如果运用得当，考古
学还可以在认识论上提供一
套全新的、独立于历史文献
的观点（尽管考古与文献也
有可能是互补的）。最重要
的是，考古学无论是研究远
古的史前考古，还是后来有
文字记载的历史时期考古一
都能设法还原“劳动群众”的
主观意志，而他们的生活和
经历往往为历史文献所无意
或有意地忽略。
尽管考古发掘已经取得
辉煌的成就，而且这些发现
已经成为艺术史的经典和艺
术史讨论的基础，但考古学
家的任务不是挖宝。印第安
纳·琼斯（Indiana Jones）
不是一个好榜样。尽管有人
会这么认为，但考古学不是
抱残守缺的书呆子的领地。
恰怡相反，考古学是一门充
分利用现代技术成果的现代
科学。在将现代科技应用于
考古学的需要时，考古学者
发挥了巨大的创造力。其中
的关键是研究设计。特别是
在过去75年里，伴随着考古
发掘和分析技术的巨大改进
，考古学家做出了巨大努力
，创造了越来越成熟、旨在
涵盖考古材料中所包含的全
部历史经验的解释体系。总
而言之，考古不仅是研究人
类历史的一种手段，而且考
古学史作为一门学科，也可
以成为历史研究的对象。此
外，在科学考古学正式开始
之前，已经有学者对过去的
历史材料进行了几个世纪的
认真研究。今天，这一古老
的研究传统一一通常被称为
古物学一一正与科学考古学
并肩前行，但有时也令人不
安。这在中国尤其如此。科
学考古学在中国的发展相对
比较短暂一一仅有100年的
历史，而在欧洲部分地区则
已经超过200年。中国古物
学（金石学）的历史，至少
始于公元11世纪，几乎是复
兴时期兴起的欧洲古物学的
两倍长的时间。最近的研究
也显示，欧洲以外其他地区
的古物传统中，在现代学术
知识模式普遍开始传播之前
，对古代的物质遗产的研究
也是一个普遍关注的问题。
与所有学术研究一样，
考古学者的观点受制于他们
工作的历史环境，这反映在
不断变化的学术风格、取向
和兴趣上。近年来，考古学
受人文和社会科学中自我反
思转向的影响，让研究者更
加深切地认识到，历史偶然
性和偏见是如何在整个考古
学史上塑造或影响了我们的
研究。因此，考古学目前正
在经历一个“去殖民化”的过
程，旨在遏制顽固的种族主
义的暗流，纠正历史上对各
种弱势群体的排斥。由此产
生的考古学，经过彻底的自
我净化，必将对考古研究及
其在社会中的地位产生持久
的影响。同时，公众对考古
材料本身产生了浓厚的兴趣
，由于国际休闲旅游的扩展
，他们有前所未有的机会直
接参观和体验考古学的成果
。因此，考古学者的一个任
务就是提供关于考古学及其
各个领域最新的、最可靠的
研究状况和说明。
考古与艺术史译丛的设
计旨在兼顾对考古发现本身
的呈现和对考古思维方式及
其时代变迁的探究，总体目
标是邀请公众参与到考古学
的研究中来。阿兰·施纳普
（Alain Schnapp）的《征
服过去：考古学的起源》是
真正的学术经典。作者以无
与伦比的精湛技艺，在其广
泛的知识背景下追溯了欧洲
现代早期从古物学到考古学
的演变。扬尼斯·哈米拉基
斯（YannisHamilakis）在《
国家及其废墟：希腊的古代
、考古学与民族想象》一书
中，举例说明了在作者的祖
国，考古学是如何为更广泛
的政治目标服务的。在《定
居地球》一书中，克莱夫·
甘布尔（Clive Gamble）对
考古学中最古老、最具争议
的辩论进行了最新的总结：
人类是如何（以及何时）扩
展到地球上所有五个洲的。
大卫·刘易斯-威廉斯
（David Lewis-Williams）的
《洞穴中的心智：意识和艺
术的起源》同样关注人类的
早期历史，探讨了人类尝试
视觉表现的最早阶段一旧石
器时代的洞穴艺术。米歇尔
·罗尔布朗谢（Michel
Lorblanchet）和保罗·巴恩
（Paul Bahn）在《远古艺
术家：追溯人类最原始的艺
术》中，从不同的角度探讨
了同一主题。文字作为一种
记录语言的手段，是人类符
号制作的后期发展的成果，
这是莫里斯·波普（Maurice
Pope）的《破译的故事：
从埃及圣书文字到玛雅文字
》和迈克尔·D.科（Michael
D. Coe）著名的《破解玛雅
密码》的主题；这两本书主
要讨论了现代学者是如何努
力把已被遗忘许多世纪的早
期文字破译出来的。同样，
克里斯·农顿
（ChrisNaunton）的《寻找
埃及失踪的古墓》和西蒙·
詹姆斯（Simon James）的
《罗马与剑：战士和武器如
何塑造罗马历史》探讨了各
自文化区域内历史文化考古
学的重要主题。后续将会有
更多的译著。

埃及考古何以持续吸引全世界公众的关注？古埃及还有多少未解之谜？本书带你踏上一场充满诱惑力的埃及古墓探索之旅。
埃及艳后克娄巴特拉、亚历山大大帝、伊姆霍特普、娜芙蒂蒂、阿肯那顿、图坦卡蒙等历史名人葬于何处？本书直击墓葬考古现场，追溯古埃及名人的生平事迹与死后传奇。
克里斯·农顿不但是渊博而严谨的学者，也是出色的讲述者，让读者一步步沉浸在考古学家寻找的行动和发现的愉悦中，并在探索的诱惑、丰富的想象、确凿的证据、科学的定论之间，取得可贵的平衡。
插图百余幅，还原埃及考古现场，清晰呈现珍贵文物遗迹。

这部作品见解独到，内
容丰富，插图精美，概述了
考古学家探寻古埃及著名人
物之墓的过程，重中之重的
伊姆霍特普、娜芙蒂蒂、埃
及艳后克娄巴特拉、亚历山
大大帝的陵墓，迄今仍未被
发现。此外，克里斯·农顿
还对这些历史人物的生平及
其生活的时代进行了丰富的
描述……这本权威的指南将
引领读者踏上一段通往遥远
过去的启迪之旅。
——《柯克斯书评》
对于那些被古埃及经久
不衰的故事和现代人对古埃
及之谜的探索所吸引的人来
说，这绝对是一本不可多得
的好书。克里斯·农顿在学
者与讲故事者两个身份之间
游刃有余，在专业理性的渊
博学识与吸引热度的探索召
唤之间取得平衡，使这本书
充满魅力。
——达拉斯·坎贝尔
（Dallas Campbell） 英国
电视节目主持人，舞台演员

陵墓、木乃伊、壮观的随葬品——这些出现自埃及沙地的东西，对大多数人而言就是埃及学（Egyptology）的含义。这是一个关于古埃及的故事，以及几千年前那片土地上人们死亡时发生的事情，关乎他们对来世的信仰，以及他们如何埋葬死去的人。众所周知，那个社会中最富有、最重要的人，特别是最顶层的法老，其葬礼的准备工作非常全面，有些时候，需要建造精心设计、装饰精美、安全巧妙的墓葬来安放死者的遗体。
与古代遗迹同样迷人的，就是重新发现这些遗迹的故事，即大批探险家、考古学家、盗贼的传奇故事，他们寻找古墓的动机各不相同，有的是为了了解古代的历史，有的是为了发掘艺术品供人们在博物馆里观赏，还有的只是为了通过发现珍稀美丽的宝藏来赚取快钱。
特别指出，这是一系列古墓的故事，墓主均为古代最著名的人物：伊姆霍特普（Imhotep）、娜芙蒂蒂（Nefertiti）、亚历山大大帝（Alexander the Great）、克娄巴特拉（Cleopatra）等。他们的名字通过文本形式幸存下来，以圣书体及其他的语言或文字，遗存于当时的神庙和墓葬的墙壁上，也遗存于莎草纸和其他文物上，被古典和现代作家撰写在历史记载之中。是否有可能重新发现这些古代名人的最后安息之地，乃至他们的遗体，激励了许多考古学家或历史学家踏上埃及废墟密布的沙漠探险之旅。本书讲述的就是这些考古学家的探索故事，以及对能否发现相关墓葬的研究。
极度注重死亡？
或许古埃及人并不应该背负极度注重死亡的名声，之所以造成误解，部分原因在于现存考古证据的类型及其阐释都偏重于强调与死亡相关的内容。
西方人对埃及古代历史的兴趣自19世纪开始变得浓厚，即拿破仑1798年入侵埃及之后。当时，许多古迹或被半埋在流沙中，或被其周围兴起的更多现代建筑超越，但它们仍然非常显眼。陪同拿破仑探险队的学者和科学家们详细记录了埃及的古迹，1809—1829年，《埃及记述》（Description de l’Egypte）这套多卷册的巨著问世。此时这些古物已经开始走出国门，1753年大英博物馆（British Museum）开馆时，其中就有150件埃及藏品。随着精英阶层和负责博物馆收藏的人对获得这些古物的兴趣越来越大，新的遗址和纪念碑被发掘出来。早期西方发掘者中最著名的是乔瓦尼·巴蒂斯塔·贝尔佐尼（Giovanni Battista Belzoni），他是意大利人，曾在马戏团担任大力士，后来为英国驻埃及总领事亨利·索尔特（Henry Salt）工作。贝尔佐尼是最早开始发掘的人之一，并在早期有一些惊人的发现，如国王谷（the Valley of the Kings）的塞蒂一世（Sety I）墓，他也是现代进入位于吉萨（Giza）的世界第二大金字塔，即法老卡夫拉（Khafre）墓的第一人。
从墓地和其中的陵墓所出土的古物，其种类和数量往往蔚为壮观，因此自然也最受瞩目。很明显，古埃及人坚信有来世，他们非常在意如何通过复杂的信仰和仪式确保自己能够抵达那里。对现代收藏家来说，至关重要的则是相关物质财富。古埃及人认为，死者从这个世界到下个世界的过程是一次旅行，可以配备无穷无尽的物品。对大多数人而言，物品多寡仅受他们及亲属的经济能力所限，但最基本的是要找到一个地方来埋葬遗体。对于有钱人来说，需要一座精美的墓葬。
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