本书是今年中国社会科学院文学所主办的“20世纪中国革命与现当代文学”会议论文集。这次会议的论文发表环节邀请了革命文学研究的老中青三代代表性学者，比如洪子诚（北京大学）、蔡翔（上海大学）、倪伟（复旦大学）、吴晓东（北京大学）、董丽敏（上海师范大学）、郭春林（重庆大学）、姚丹（中国人民大学文学院）、程凯（中国社会科学院文学所）、何浩（中国社会科学院文学所）、李娜（中国社会科学院文学所）、刘卓（（中国社会科学院文学所）、朱羽（（上海大学）、范雪（东南大学）、吴宝林（中南大学）等。这些学者在目前当代文学研究中都具有非常高的代表性。

贺照田，中国社会科学院文学研究所研究员，北京·当代中国史读书会成员，中国美术学院当代艺术与社会思想研究所兼任研究员，西南大学中国乡村建设学院特邀研究员，《人间思想》（大陆版）主编。主要研究中国18世纪中叶以降政治史、思想史和中国现当代文学。著有论文集《当代中国的知识感觉与观念感觉》《当中国开始深入世界》《革命-后革命》等。

主题演讲
我们如何面对挫折
中国当代文学的学科动力来自哪里
论文
一个人的“民国的建国史”——以《朝花夕拾》为中心
“意识的艺术”与胡风文艺思想的生成转换机制
生活的活力：赵树理小说与根据地基层文化
《讲话》的挑战与“社会”的生成——从《暴风骤雨》和《种谷记》座谈会说起
试析延安文艺中的美学原则之一——“深入群众”
走向人民的艰难旅程——路翎解放初（1949—1950）的创作转变
“倾心融合”还是“漠然旁观”——沈从文川南土改行的思想史与文学史意义
20世纪50—60年代中国文化变革的复调：礼乐与虚拟性
秦兆阳在1956
青年、革命与社会主义治理探索——以《组织部新来的青年人》为中心的考察
“深山一家人”“无产阶级先锋战士”与“炼心”——《创业史（第一部）》第二十二章解读
李双双：从更深的土里“泼辣”出来——试探20世纪五六十年代“新型妇女”的一种生成史
在社会、历史、文学的互为镜像中反思
“断裂”与“超越”——写在“20世纪中国革命和中国现当代文学学术研讨会”圆桌讨论之后
当代文学的“自我损害”
20世纪60年代现实主义遭遇的困难和浪漫主义的再现
“热情”与20世纪中国文学的基本情感动力
在社会史语境和文本情境中理解“文学”
怎样重新领会“革命诗歌”的传统
“后革命”语境与当代诗歌研究的“断裂”
国家与革命：中国现代文学的历史观照
后记

2021年9月25日，是星期
六，一个阳光灿烂的日子。
我受邀参加“20世纪中国革
命与中国现当代文学研讨会
”，倍感亲切。那段历史，
还有那些人、那些事，我耳
濡目染，从小就已融化到血
液中，永远不能抹去。有机
会重温历史，聆听专家发言
，我不仅感到亲切，而且还
很期待。
洪子诚先生的开场白，
把我们带回那个特殊的年代
。他首先介绍了日本学者、
日本共产党员丸山升面对革
命挫折的思考，融入作者个
人的生命体验。由此引申，
洪先生进一步阐述了20世纪
中国革命历史的复杂特性和
多重面相，还有历史资源当
代转化的多种可能性等问题
。从洪先生的演讲中，在座
的人无不感受到一种从挫折
中反思、在信仰中坚守的力
量，也很好地理解了洪先生
提出的问题：我们如何面对
挫折？这已不仅仅是文学问
题，更是人生、历史的思考
。
蔡翔先生的发言，金句
迭出，印象深刻。我在现场
记得不准确，也不全面，但
还是愿意和大家分享几句。
他说：
经典，不可能百读不厌
，而是百说不厌；不是经典
好，而是解说得好，解读很
重要。
学科过于成熟，必然衰
落。新生代起而攻之，新范
式取而代之。学科化之后不
免僵化，又被取代。
精耕细作，造成学科的
内卷；叠床架屋，扼杀思想
的创造力。
学者变成商人，结果学
术研究成为生意。最大的问
题是个人利益最大化，却没
有社会责任感。
文学以感性呈现真理，
参与塑造时代形象、观念形
态、情感结构。
当代文学批评，要尊重
当代文学“活”的特性，不稳
定，所以有生机。文学是追
寻并呈现真理的艺术，很难
被驯服。当代文学学科，要
有反学科的动力，要有反传
统的活力。
总之，蔡翔先生追问的
核心问题是，学科发展的动
力来自哪里？这个问题很给
力，已溢出了现当代文学的
范围，涉及文学研究的若干
深层次问题。
长期以来，文学研究特
别关爱文学的审美感觉，关
注作家的思想情感，也很注
意经济基础和上层建筑的复
杂关系。但是，由于现代学
科的划分越来越精细，很多
“现实”问题被忽略。什么是
“现实”问题？恩格斯在马克
思墓前的讲话中提到，马克
思最伟大的发现就是“人首
先要吃喝住行”，然后才能
从事其他活动。鲁迅在《集
外集·文艺与政治的歧途》
中也说：“我以为文艺大概
由于现在生活的感受，亲身
所感到的，便影印到文艺中
。挪威有一文学家，他描写
肚子饿，写了一本书，这是
依他所经验的写的。对于人
生的经验，别的且不说，肚
子饿这件事，要是喜欢，便
可以试试看，只要两天不吃
饭，饭的香味便会是一个特
别的诱惑；要是走过街上饭
铺子门口，更会觉得这个香
味一阵阵冲到鼻子来。我们
有钱的时候，用几个钱不算
什么；直到没有钱，一个钱
都有它的意味。那本描写肚
子饿的书里，它说起那人饿
得久了，看见路人个个是仇
人，即是穿一件单褂子的，
在他眼里也见得那是骄做。
我记起我自己曾经写过这样
一个人，他身边什么都光了
，时常抽开抽屉看看，看角
上边上可以找到什么；路上
一处一处去找，看看什么可
以找得到；这个情形，我自
己是体验过来的。”在日常
生活中，吃喝住行，是最大
的“现实”。在这个强大而迫
切的“现实”驱动下，所有的
统治思想、制度建设，乃至
复杂的社会结构、个人的生
存环境等，都不无规律地次
第展开，上演了一幕又一幕
历史悲喜剧。
……
这些年，读书会先后召
开了赵树理、丁玲、柳青、
周立波、李准等作家的探讨
会，推出了很多科研成果，
初步汇成《社会·历史·文学
》《新解读》《社会史视野
下的中国现当代文学——以
柳青为中心》《社会史视野
下的中国现当代文学——以
周立波为中心》《社会史视
野下的中国现当代文学——
以李准为中心》等论文集和
《20世纪70年代台湾“乡土
文学论战”资料集》。这些
论文集所收的研究论文，注
重历史文献、档案资料、文
学文本和实地调研的互相结
合，有一分材料说一分话，
不做空头文章。这样做，既
深入历史，又接触鲜活的历
史现场。
中国社会科学院开展创
新工程以来，积极鼓励跨学
科研究。2017年初，我担
任首席专家，组建了“20世
纪中国革命和中国文学”创
新团队，试图重返20世纪中
国革命的历史现场，对20世
纪中国文学经验及其经典进
行阐释。来自文学所文艺理
论室、现代文学室、当代文
学室、比较文学室、港台文
学室和《文学评论》编辑部
等不同领域的萨支山、贺照
田、何吉贤、程凯、何浩、
李娜、刘卓、李哲、陈思等
成为团队成员。从那以后，
读书会的学术活动纳入文学
所的管理范畴，逐渐走上正
轨。
回望当初组织论坛、成
立读书会的“青年科研工作
者”，而今业已渐近老成。
他们的思想，他们的学术，
也进入收获的季节。“20世
纪中国革命和中国现当代文
学研讨会”开幕式上，贺照
田、何浩、李超希望我讲几
句话，我自知外行，在洪子
诚老师的鼓励和启发下，我
围绕着如何处理文学史料等
问题，谈了三点