《水浒传》为我国古典文学四大名著之一，具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。

罗贯中（约1330－约1400），明代著名小说家、戏曲家，名本，字贯中，号湖海散人。生于元末明初，山西并州太原府人。历史上关于他的生平事迹记录不多，较为可信的有明代贾仲明编著的《录鬼簿续编》：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，较为清新。”《稗史汇编》也有只言片语提及，说他“有志图王”，据传他还为元末农民起义军的首领张士诚做过幕僚。
罗贯中著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《三国演义／经典文学名著》（《三国志通俗演义》）《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》等。这些作品中以《三国演义／经典文学名著》成就最高，被誉为“中国四大古典小说”之一。
罗贯中是中国古代章回小说的鼻祖，开章回体小说之先河，对后世影响深远。

第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村
第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊
第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐
第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
第二十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明
第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆
第二十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎
第二十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆
第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青
第二十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林
第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
第三十回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦
第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭
第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江
第三十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨
第三十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁
第三十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江
第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳
第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义
第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳
第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
第四十三回 假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
第四十六回 病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家庄
第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄
第四十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄
第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢
第五十回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄
第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内
第五十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州
第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人
第五十四回 入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进
第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马
第五十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山
第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马
第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊
第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山
第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭
第六十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡
第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼
第六十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊
第六十四回 呼延灼夜月赚关胜 宋公明雪天擒索超
第六十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤
第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府
第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将
第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭
第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将
第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士
第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京
第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头
第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙
第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗
第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵
第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯
第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉
第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉
第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉
第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让
第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安
第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒
第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县
第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县
第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪
第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将
第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法
第八十

校注说明
《水浒传》是我国明代
长篇小说的一部杰作。它不
是作者凭空杜撰的，而是以
北宋宣和年间宋江率众造反
起义的历史事件为素材，并
广泛吸收了宋、元间街谈巷
议和说书人、杂剧表演依据
的“梁山泊故事”，最后由施
耐庵、罗贯中编写成书的。
《水浒传》的作者，历
来说法不一。明代记载大致
有三种：一是施耐庵作，胡
应麟《少室山房笔丛》卷四
十一说：“元人武林施某所
编《水浒传》”，“世传施号
耐庵”；二是罗贯中作，王
圻《续文献通考》说：“《
水浒传》，罗贯著，贯字贯
中，杭州人”，田汝成《西
湖游览志馀》也说是罗贯中
作；三是施耐庵作、罗贯中
编，高儒《百川书志》卷六
说：“《忠义水浒传》一百
卷，钱塘施耐庵的本，罗贯
中编次。”郎瑛《七修类稿
》卷二十三也有是说。然当
代学术界一般认为是施耐庵
作。本书采用的底本，署名
作“施耐庵撰，罗贯中纂修”
。
施耐庵的生平情况不详
，一般认为他是元末明初时
杭州人。虽然上个世纪六十
年代，有人依据《施耐庵墓
志》《施氏族谱》《施氏长
门谱》《施耐庵传》等有关
资料，考证过他的世籍，但
学术界认为这些资料多有不
可信处，所以至今存疑，尚
待发现其他材料进一步求证
。
罗贯中，名本（一作“贯
”），字贯中，号湖海散人
。杭州人，祖籍山西太原。
生卒年不详，元末明初在世
，与《录鬼簿》作者贾仲明
为忘年交。《西湖游览志馀
》称罗贯中编撰小说数十种
，但今存由他署名编撰的仅
有《三国志通俗演义》《隋
唐两朝志传》《残唐五代史
演传》《三遂平妖传》。另
有戏曲创作多种，流传下来
的只有《赵太祖龙虎风云会
》。
《水浒传》的版本既多
又杂，大体有繁本与简本两
个系统。“繁”是指文繁事简
，描写比较细致，故事相对
要少；“简”是指文简事繁，
描写比较简略，故事相对要
多。两相比较，思想内容和
艺术表现俱佳的是繁本。繁
本较早的是百回本，主要的
有《忠义水浒传》，著名的
有天都外臣序本、郭勋刻本
、锺伯敬评本、李卓吾评本
等，金圣叹《第五才子书》
七十回本虽有删改，也属繁
本系统。简本有一百二回的
、一百十回的、一百十五回
的、一百二十回的，著名的
有《京本增补校正全像忠义
水浒志传评林》一百二十回
，其内容较繁本多了平田虎
、王庆的故事。目前市面上
流行的标点排印本，多是百
回本，也有七十回、百二十
回全像的本子。从历史上看
，嘉靖间郭勋刻本可算是第
一个古籍整理本，以前的本
子只分卷、不分回，郭氏开
始分回。二十世纪二十年代
初，汪原放整理本开始标点
、分段，是第一个标点排印
本。五十年代初，人民文学
出版社七十一回的排印本经
过认真校勘、标点、简注，
较以前的整理本有很大提高
。六十年代以后人民文学出
版社、中华书局上海编辑所
、中华书局相继分别出版过
七十一回、百回的评注本、
简注本、精校本，都是目前
市面上较为通行的。
本书是以《李卓吾先生
批评忠义水浒传》杭州容与
堂刻本为底本，与天都外臣
序本、杨定见序本、李渔芥
子园刻本等校勘整理的，同
时在个别文字上参校了贯华
堂本。不出校记。整理古籍
也应与时俱进，本着这个原
则，在标点、分段、简注方
面，都有一些新的理解，做
了一些更改。略举数例。标
点方面如三十回有：“又进
了一两套食次。说些闲话，
问了些枪法。”“食次”，就
是指食品。中华书局、人民
文学出版社都把“食次”点入
下句读，这里就改了。文字
方面，如三回，鲁达对郑屠
喝道：“你如何叫俺讨饶，
洒家都不饶你”，“叫”据芥
子园本改作“对”；十四回，
有“一定是醉了，就便着”，
“着（zháo）”就有睡着的意
思，此句并未脱字，但为了
使今日海内外各地区的读者
都能读懂，考虑再三，还是
据芥子园本、贯华堂本于“
着”前补“睡”字；十九回，
有“那时阮小五已把老小搬
入湖泊里”，“五”当作“二”
，据本书本回改，因阮小五
尚未娶妻；二十三回，武松
“前后共吃了十五碗”，“五”
当作“八”，据本书本回与贯
华堂本改；同回有阳谷县的
印信榜文“白日不许过冈”，
“白日”显系衍文，据本书本
回与贯华堂本删；三十二回
，有“左边这个生得白净面
皮”，“左”当作“右”，据本
书本回上文已有“左边一个
五短身材”改；三十三回，
花荣道：“他又是个正知寨
。只是本人累累要寻花荣的
过失。”又，三十六回，吴
学究道：“……到彼时可和
本人做个相识。”“本人”对
今日读者可能出歧义，故据
贯华堂本改作“他”，等等，
不一一列举。又为适应今日
读者的阅读习惯，便于普及
，在分段方面，不再是大篇
大段，而是分段较细，这样
做便显得文意更加清晰，读
来兴味盎然。在文字方面也
照顾到一般读者，统一了一
些异形词，如“能勾（够）”
“动掸（弹）”“带（戴）帽”
“欧（殴）打”“转湾（弯）”
“跨（挎）刀”“禅仗（杖）”
“理采（睬）”“杂采（彩）”
“采（彩）段”“陪（赔）钱”
“直（值）得”“

《水浒传》是我国明代长篇小说的一部杰作。是以北宋宣和年间宋江率众造反起义的历史事件为素材，并广泛吸收了宋、元间街谈巷议和说书人、杂剧表演依据的“梁山泊故事”。
精装刷金珍藏，精编精注，经典容与堂本《水浒传》，中国社科院专家权威校注，数百条注释、疑难字注音，无障碍阅读，四十张绣像版插图精美呈现！

词曰：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
诗曰：
纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。
草木百年新雨露，车书万里旧江山。
寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。
人乐太平无事日，莺花无限日高眠。
话说这八句诗，乃是故宋神宗天子朝中一个名儒，姓邵，讳尧夫，道号“康节先生”所作。为叹五代残唐天下干戈不息，那时朝属梁，暮属晋，正谓是：“朱李石刘郭，梁唐晋汉周，都来十五帝，播乱五十秋。”后来感得天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来。这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散，乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛，智量宽洪，自古帝王都不及这朝天子。一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵！那天子扫清寰宇，荡静中原，国号大宋，建都汴梁。九朝八帝班头，四百年开基帝主。因此上，邵尧夫先生赞道：“一旦云开复见天。”正如教百姓再见天日之面。
不则这个先生吟赞，那时西岳华山有个陈抟处士，是个道高有德之人，能辨风云气色。一日，骑驴下山，向那华阴道中正行之间，听得路上客人传说：“如今东京柴世宗让位与赵检点登基。”那陈抟先生听得，心中欢喜，以手加额，在驴背上大笑，下驴来。人问其故，那先生道：“天下从此定矣。”正应上合天心，下合地理，中合人和。自庚申年间受禅，开基即位，在位一十七年，天下太平，自此定矣。传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与真宗皇帝。真宗又传位与仁宗。
这朝皇帝，乃是上界赤脚大仙。降生之时，昼夜啼哭不止。朝廷出给黄榜，召人医治。感动天庭，差遣太白金星下界，化作一老叟，前来揭了黄榜，能治太子啼哭。看榜官员引至殿下，朝见真宗天子。圣旨教进内苑，看视太子。那老叟直至宫中，抱着太子，耳边低低说了八个字，太子便不啼哭。那老叟不言姓名，只见化一阵清风而去。耳边道八个甚字？道是：“文有文曲，武有武曲。”端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰，下来辅佐这朝天子。文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。这两个贤臣，出来辅佐。
这朝皇帝，庙号仁宗天子，在位四十二年，改了九个年号。自天圣元年癸亥登基，至天圣九年，那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭，这九年谓之一登。自明道元年至皇祐三年，这九年亦是丰富，谓之二登。自皇祐四年至嘉祐二年这九年田禾大熟，谓之三登。一连三九二十七年，号为三登之世，那时百姓受了些快乐。谁想到乐极悲生。嘉祐三年上春间，天下瘟疫盛行，自江南直至两京，无一处人民不染此症。天下各州各府，雪片也似申奏将来。
且说东京城里城外，军民无其太半。开封府主包待制亲将惠民和济局方，自出俸资合药，救治万民。那里医治得住，瘟疫越盛。文武百官商议，都向待漏院中聚会，伺候早朝，奏闻天子，专要祈祷，禳谢瘟疫。
不因此事，如何教三十六员天罡下临凡世，七十二座地煞降在人间，哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷。有诗为证，诗曰：
万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷！
岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。
水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。
细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功！
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