华表博士是清华大学马克思主义学院教授，主要从事中国近现代史、文化史和美术史的教学和研究工作。曾有《善斋集》《荷清集》2部诗歌作品出版，《拾光集》其新作，集合了作者从2018年以来所做的近500首诗歌作品，分为古体诗与现代诗，记述的是作者工作与生活中的要闻要事。写诗的目的是记事，发表当时当刻的感受与感慨。以琐事记录人生，以诗词记载人生。本诗集图文并茂，诗文与画作相得益彰，具有很高的艺术欣赏价值。本书适合诗歌爱好者阅读，在字里行间体会生活中的诗意，引领我们诗意的生活！

华表，法学博士，现任清华大学马克思主义学院教授。主要从事中国近现代史、文化史和美术史的教学和研究工作。

上册
行香子·七夕忆海
瑶台月·天伦南戴河
新荷叶·庆生——为学生许英生日作
水调歌头·送犬子华一——暑假结束返异国读书
唐多令·我师乐苏
卜算子·教师节
点绛唇·秋分暨首届丰收节感
忆帝京·秋分
水调歌头·中秋
七律·西行偶记
踏莎行·到秦岭神禾塬
桂枝香·自西安返京路停郑州
七律·贺新婚——赴河南为刘承吴司彤新婚证贺
七律·新婚致喜——记学生刘承吴司彤新婚
五言排句·出行临归
漱玉词·重阳
临江仙·潞河学子聚清华
水调歌头·立冬
七绝·无题
行香子·抵东京
……
下册

华表把他即将出版的诗
词《拾光集》拿给我看，我
很高兴。我认识华表有二十
多年了，当年我做清华大学
历史系主任时他在历史系任
教，我们所处关系非常融洽
。历史系和美术学院跨学科
合作，培养过一位日本友人
在清华大学修读博士，华表
是博士生导师之一，那时我
对他的印象就很好，他为人
爽快、舒朗；直率，真诚；
大度而热情，“粗中有细”接
地气，“细中有粗”把大局，
善做善成是他的做事风格，
“做事猛如虎，事了闲赏花”
，是他的生活情态。
拿到他最新的400多首诗
词，我高兴看到清华大学有
这样一位把思想政治理论与
艺术、书本知识与社会生活
、严谨学术与浪浸诗性相融
合的历史学者。我知道他在
教学中率先发起教学改革，
他“学历史搞创作”的创造性
教学一直开展了10年，为清
华大学政治思想理论课的建
设发展提出了很多建设性意
见，成绩斐然。
在他担任国杰老教授科
学技术咨询开发研究院副院
长后，我们有了更多的交往
，这次看到他即将出版的又
一本诗词集，深深感到难能
可贵，因为这些作品都是他
利用碎片时间诸如坐高铁、
乘飞机出差和工作间隙创作
的。从内容上看，这本诗词
集是全方位多角度的展示了
他的思想、工作和生活，情
理交融，不少诗词都富有哲
理和艺术性。
说实话，我对诗一知半
解，作为一名读者，我的感
受是这些诗词虽然是华表的
个人阅历和体悟，他诗词中
所表达的家国情怀、生活哲
理、亭台雨轩、交通阡陌、
阳光花草这些万千气象，使
我们陶醉其中。朱光潜先生
认为，诗是人类最早的记忆
、本能，“原始人类凡遇到
值得留传的人物事迹或学问
经验，都用诗的形式记载出
来。”人何以要“唱歌作诗”
是因为人生来就有情感、诗
性，而表现情感适当的方式
是诗歌。诗，既是人类最淳
朴最自然的生活体现，又是
人类追求理想和审美的本真
体现，它集中地表现了社会
生活和人类精神。从诗的功
能上看，它兼具理想性和批
判性，理想是“扬善”，高扬
人类之善、历史之善、发展
之善、未来之善，而批判是
“惩恶”，鞭挞现实之恶、腐
朽之恶、僵化之恶。这也在
华表的这本诗词集里得到体
现。
我们国家是一个诗的国
度。据传春秋时期流传下来
的诗就有3000首之多。它
所反映的是周王朝奴隶制时
期全景的社会生活，在动植
物、天文、地理、建筑、爱
情等歌颂自然和生活的方方
面面均有涉及，亦有不少篇
幅是对先祖创业的颂歌，祭
祀神鬼的乐章，还有记录贵
族之间的宴饮交往，劳逸抒
发的怨愤。最早的诗歌总集
《诗经》有诗311首，全称“
诗三百”，分为“风”“雅”“颂”
三部分，集中反映华夏先民
劳动、狩猎、恋爱、婚姻、
社会习俗等方面的感人、悦
人篇章。同时代的西方荷马
史诗亦是如此，其丰富深刻
的思想内容和独特精湛的艺
术特色，决定了它作为古希
腊文化百科全书的历史地位
，因为那里有“关于天文、
地理、历史、社会、哲学、
艺术和神话的一切知识”。
文化是一个国家民族的根和
魂，诗又是中华优秀传统文
化重要组成部分，我们需要
从诗中吸取丰富营养，坚定
文化自信，促进中华民族的
伟大复兴。
华表的新诗带给我的另
一份感受，是在当前快节奏
的生活中，受市场经济大潮
的冲击，我们生活中难免出
现以机械理性（物欲权衡）
代替生活感性，理想信仰被
视为“无用”，愤世冷漠代替
关怀热情真挚情感被嘲笑。
这样一种片面地把功利当作
“理性”的现象是要摒弃的。
我们要寻找生命中像太阳一
样宝贵的东西，做一个有理
想、有信仰、自然而纯粹的
人，重温“苟利国家生死以
，岂因祸福避趋之”“人生自
古谁无死，留取丹心照汗青
”“采菊东篱下，悠然见南山
”“竹喧归浣女，莲动下渔舟
”“大漠孤烟直、长河落日圆
”的意境，培育深刻的生命
智慧和健康的生活态度。让
诗词在人文和历史中发挥其
感性、自然、即兴之特性，
为我们呈现一份纯粹的真正
的真善美，一份值得追随的
“人的自由而全面发展”的理
想目标。
特奉以上文字，以此为
序。