本书为长篇历史小说，作者以台湾会馆为视角，以台籍举子与官员共同上书为开端（史称“五人上书”），以两岸同胞奋起反抗日本侵占台湾为线索，撷取光绪二十一年至宣统二年（1895年至1910年）历史，全景式讲述晚清一段风云际会的传奇故事。本书以历史文物、历史人物、法理依据等，全面诠释两岸同文同种、同根同源，自古以来“两岸同胞亲如手足”，拨开历史迷雾，还原历史真相，以正视听。

高超，男，汉族，硕士，中共党员。1972年出生。1990年参军入伍，历任战士、指导员、教导员、政治处主任、政委等职。在军队工作期间，编写的《应对意识形态领域斗争教育教材》深受官兵喜爱；创作的文艺作品获军队多个创作奖项；组织策划大型文艺活动30余场，并数次担任晚会导演；在军内开展讲座、授课活动400余场，并连续5年担任解放军某总部四会教员比武竞赛评委；曾任解放军某部《传令兵报》副主编。2015年转业到首都统战系统工作，致力于两岸交流与和平发展事业。

第一章 冒风沙求得笔墨纸 愤难消誓做刀笔吏
第二章 肩重任会馆书史章 为苍生死谏都察院
第三章 联姻亲埋下萧墙祸 明大义典出援台银
第四章 藏心机会馆探虚实 护正义怒打刁蛮人
第五章 顺民意台湾传捷报 施援手酒楼获信任
第六章 遭追杀客栈险脱身 怀鬼胎书房议毒计
第七章 讨没趣掌柜碰硬壁 本无意巧救报信人
第八章 演双簧戕害付东流 悯难民菜市设粥棚
第九章 献明策邀友行义卖 耍诈谋会馆化灰烬
第十章 走水处官差撞木钟 仁寿殿君臣论古今
第十一章 遂心愿南渡抗倭贼 情无奈铺面惶受恩
第十二章 继宵旰建馆现曙光 椿萱恩跪地情难叙
第十三章 君忻欢设宴送友师 风宝地会馆重开张
第十四章 相携手古坑缴饷械 传喜讯失子又复得
第十五章 入棘城擢拔青云士 赠莹玉投石遭冷遇
第十六章 政变急光绪幽瀛台 六君子含冤归太虚
第十七章 樱花女井府受欺辱 痴情人失意紫禁城
第十八章 李标目雪山识灵祭 结盟约共同抗倭贼
第十九章 感忠良结义打虎将 弑人命嫁祸义和拳
第二十章 情所致翁婿诉衷曲 重仁义相约查暗魅
第二十一章 除隐患棒打鸳鸯鸟 刁公使矢口否真相
第二十二章 克鲁斯甘心当诱饵 黑木贼失策反被杀
第二十三章 羞辱劫怒砍敌首级 终不负迷案天下白
第二十四章 清心榭豺狐酿孽蠹 秋雨倾真爱两茫茫
第二十五章 困囚笼竹娘遭摧残 赛夏人强咽霸凌苦
第二十六章 同相怜借机救竹娘 放眼量歃血洗外辱
第二十七章 雪旧耻番民闹起义 仪鸾殿后心难改变
第二十八章 东单坊恩海杀公使 梦魇近百姓离京师
第二十九章 斗群狼意解广济寺 淫威狂联军终破城
第三十章 逢乱局会馆为义所 真英雄慨慷昭后人
第三十一章 义勇军歼敌黑森林 承欢色笑易享幸子
第三十二章 世情焦竹娘失双亲 志堪合会兵桃花源
第三十三章 西狩归慈禧开新政 龙吟峪成虎陷罗网
第三十四章 人间妖殒命估衣巷 张三保南渡归道行
第三十五章 后壁林忠烈殉国难 生死谊会馆赠念物
第三十六章 应天道壤梓连根脉 惊澜事同宗复归一

创作这部长篇历史小说
并不得心应手，可以用“举
步维艰”来形容，原本以为
自己有腹笥之广，待抚键定
思之时方才明白：原来设想
的深邃厚重的思想内容，异
彩纷呈的艺术形式，典型多
样的人物形象，浓郁深厚的
文学特色忽然不见了，反而
无形中为自己设置了一座很
难逾越的高峰，最根本的是
为自己的历史、文学素养锻
造了一把尺子。我知道，一
个创作者无论在边缘或在核
心，其责任不是为自己或少
数人写作，而是全心全意为
满足人民群众的精神需要，
必须要有香象渡河，截流而
过的精神，要能耐得凄凉，
甘于寂寞，在默默无闻中，
不为穷经皓首，专为拨云见
日，散播无形的种子。自有
了这份心境，便抱定“我自
努力耕耘，归于江海评说”
，才支撑我完成创作。
历史细至无间，追溯中
华民族五千年历史，生活与
生存屡受磨难而异常艰难，
也使得中华民族对于生命的
珍视、对于生存的渴望异常
强烈，倍加珍视。《史记》
记载，上古时期“鸿水滔天
，浩浩怀山襄陵，下民其忧
”。大禹克服重重困难，终
于成功治水。《淮南子》说
：“尧之时十日并出，焦禾
稼，杀草木，而民无所食，
羿上射十日，万民皆喜，置
尧以为天子。”当共工怒触
不周山使得山崩地裂、天塌
地陷之时，女娲炼五色石奋
力补天，并立下擎天柱，保
住了大地的平稳，也支撑住
了天。数千年来，女娲、大
禹、后羿这些敢于同灾害抗
争的英雄人物在中华民族中
代代相传、连续不辍，表明
中华民族认同、尊崇、传扬
这种抗争精神，且已内化到
我们民族的精神血脉之中了
。
在人祸面前中华民族又
是怎样表现的呢？远的且不
说，只说近现代。自1840
年帝国主义列强入侵中国算
起，直到20世纪中期中华人
民共和国成立之前，中华民
族遭受的外辱接二连三、中
国遭遇的人祸叠而不断。从
鸦片战争到中法战争、从甲
午中日战争到八国联军疯狂
入侵，面对的皆是瓜分豆剖
、亡国灭种的民族大灾难。
面对人祸，中华民族没有屈
服，也没有任人宰割，而是
掀起了一波又一波的救亡图
存的英勇斗争。从顾炎武的
“天下兴亡，匹夫有责”，到
林则徐的“苟利国家生死以
，岂因祸福避趋之”；从秋
瑾的“一腔热血勤珍重，洒
去犹能化碧涛”，到谭嗣同
的“我自横刀向天笑，去留
肝胆两昆仑”；从孙中山的“
振兴中华”“天下为公”到毛
泽东感怀先烈所写的“为有
牺牲多壮志，敢教日月换新
天”，说明的是那些为救国
救民和振兴中华而不懈努力
的志士仁人们的民族精神。
虽然中华民族百折不挠
、遇难不屈，可毕竟留下了
悲怆和痛苦，忘记历史等于
背叛，日本对中华民族的蹂
躏、摧残、杀戮及人格侮辱
无以复加，日本带给中华民
族的灾难之重、屈辱之深是
世界上数千民族没有经历过
的，也是无法相比的。辜鸿
铭说：“真正的中国人也许
是粗糙的，但粗糙中没有粗
劣。真正的中国人也许是丑
陋的，但丑陋中没有丑恶。
真正的中国人也许是庸俗的
，但庸俗中没有侵略和喧哗
。真正的中国人也许是愚蠢
的，但愚蠢中没有荒谬。真
正的中国人也许是狡猾的，
但狡猾中没有狠毒。”可相
当部分日本人有丑恶、侵略
、荒谬与狠毒，从日本本国
《国史大系》中可以睨见，
他们把“侵略”作为教旨，是
何等的卑劣！1945年，日
本天皇发布《终战诏书》，
通篇都没有出现过“投降”二
字，文中对盟国的称呼是“
米英支苏”四国，对中国的
称呼依旧是带有侮辱性质的
“支”，颠倒黑白地说“侵犯
他国领土不是它的本意”，
发动战争是为了“谋求帝国
臣民之康宁，同享万邦共荣
之乐”。更无耻的是在这份
诏书中，日本只承认与英美
开战的四年，对中国从“九
一八”开始的抗日战争只字
不提，而终战的原因也不说
战败，说是为了“避免人类
文明的破坏”，一个处处透
着傲慢与卑鄙的《终战诏书
》。时至今日，战犯被他们
奉为“英雄”，依然摇幡招魂
，对中国“慰安妇”拒不赔偿
，拒不承认南京大屠杀，教
科书一改再改，欲盖弥彰罪
恶滔天的战争史，这些都必
须引起我们的高度警惕。
本书以台湾会馆为视角
，以三位台湾举子与两位台
籍官员共同上书都察院，史
称“五人上书”为开端，选取
光绪二十一年至宣统二年（
1895年至1910年间）历史
片断，全景式描述清朝晚期
，中华民族饱受外族欺凌的
血泪史，尤其是日本给中华
民族带来的严重创伤。戚嘉
林《台湾史》载：1895年
日本入侵台湾后，为剥除源
远流长的中华文化，日军令
台湾同胞“子淫其母，去其
人性；公乱其媳，去其人伦
”。日军所到之处，“火烟覆
天、尸积遍地、鲜血滚滚，
腐肉白骨纵横”。每读到此
，实难抑制内心的极度愤慨
，或放声哭泣，或愕然失语
，或紧握双拳，常常攥出水
来。为此，在“三更灯火五
更鸡”俯首凝眸的创作中，
我着意用三条主线透辟历史
：一是从活化文物“台湾会
馆”的视角，再现两岸同胞
共同抗击日寇景象，立体刻
画两岸民众与两岸抗日英雄
可歌可泣的民族气节，与他
们视死如归、大义凛然，谋
求国家统一的“国不统

本书从活化文物“台湾会馆”的视角，再现两岸同胞共同抗击日寇景象，立体刻画两岸民众与两岸抗日英雄可歌可泣的民族气节，与他们视死如归、大义凛然，谋求国家统一的“国不统，宁愿死”民族爱国精神；以抽丝剥茧手法，展示晚清仁人志士试图挽救既将倾覆的大清政权中的无奈与困惑，深刻揭露晚清朝廷腐败无能、丧权辱国，喻含“覆巢之下无完卵”“民族团结才有力量”的真理性回归。

大清光绪二十一年春，风沙刮得又猛又烈，一连多日席卷京师不退，京畿大地不论耄耋还是乳儿、权贵还是平常百姓，都让这漫天黄沙裹挟着、困顿着。今年风沙施虐蹊晓无比，北起喀尔喀再到漠南、热河，西起卫拉特再到山西、甘陕各地，南到山东、河南，大清的一半版图尽染灰黄，处处风沙弥漫，或铺天盖地风大沙急，或沙尘氤氲忽高忽低，迷迷茫茫……起伏之间，风搅沙，沙裹风，激涌起倒海狂澜，掀起阵阵狂飙，无尽的黄柱飞驰旋动，威风凛凛、势如破竹。堤岸间排排老柳摇动着粗重的身躯，任由风沙支离条条嫩枝，迷乱混沌于大街小巷、川野河泊，扭着身姿的残枝，似乎是上苍讥笑人间，又似乎是佛祖鞭挞善信们的无知……春光片刻乍泄，可那阳日只剩惨淡苍白的一丝温柔，没了平日的亮丽暖和。
日暮时分，京师的老百姓一个个都钻到屋子里，蜷缩在炕头上，谁也不肯轻易出门。正值街空巷净之时，自宣武门外后铁厂胡同里，急急奔出一个年轻女子，穿着枣红石榴裙，上身却是葱绿大褂，外罩绛紫色昭君氅行色匆匆。一阵疾劲风沙吹来，袍角撩起老高，她用力扯了扯氅袍，手支凉棚四下打望了一下，略一思忖，对搓了一阵有点发红的手，便缩着脖子，埋低了头，径直往南柳巷方向而去……
她便是糖果铺面掌柜李祖业的长女李竹娘。李祖业的祖上世代为赶马走车的贩夫营生，且能养家糊口罢了。顺治初年清军入关，定鼎中原之后，扯旗放炮，与官家对抗的日渐式微，朝廷几十万大军骤然消停下来，可另一件难事又乍然间摆在朝廷面前，几十万大军东征西讨倒显不出什么，这一闲下来，才知道人吃马喂作耗甚巨，忙着自关内、关外筹措粮草，络绎不绝、日夜不息地运往京师。此时，李祖业的祖上被衙门征召，成了衙门运粮的道差，虽为官府做事，一无顶戴二无官衔，既非“兵”也非“勇”，起一趟差，结一次顺治铜子儿，各不相欠。相安无事、平平静静的直到光绪六年夏末，李祖业他爹且把差事办砸了。他爹自通县漕运码头装了一车官粮往京师赶，眼瞅着炽日悬空，焦热滚烫，晒得地皮起卷儿，灼得人心里发紧。可转瞬之间，乌黑的层云便压过来，天边隆隆雷声越来越近，李祖业他爹心里一惊，正待张望寻个躲雨的地方，打眼一瞧前不着村、后不着店。此时一道闪电在正当空炸响，他爹浑身一颤，见豆大的雨点颗颗砸下来，地上浮土跟着起白烟儿，接着便瓢泼似的往下浇，像谁把天捅漏了似的，他爹站在雨地里叫天不应、叫地不灵，眼睁睁地看着一车军粮就这么毁了。雨旋下旋停，晴时，依旧焰腾腾一轮白日，一浇一晒，一车粮有的起毛儿，有的起芽儿，待粮运到仓场时，仓场侍郎一个芝麻大的官，瞪着绿莹莹的眼珠子，搭眼一瞧便发现了蹊晓，麻袋眼儿里冒着一层翠黄绒芽儿，于是怒骂道：大胆刁民，竟敢故意损坏官粮，来呀，鞭刑侍候！他爹龇牙咧嘴乱叫唤：爷，爷啊，奴才好心晒了半晌，哪料想钻出青苗了啊！大爷饶命啊！直到皮开肉绽、奄奄一息才让人抬回家去，差事丢了不算，还赔了粮钱。那会儿，李祖业正值年少，头脑活泛，在爹悉心教导下，以祖宗几代攒下的散银铜子儿做本钱，先是觅了三个长工，开了脚力铺面。他知道祖上的钱金贵，平日精打细算，拿出夺泥燕口、削铁针头的精明劲儿，日子光景渐殷。后又在后铁厂胡同里开了果子铺面、南柳巷开了家绸布铺面，前门外还置有冰窖买卖。十五岁束发之年迎娶冯氏过门，六年后才生养了一对儿女，儿子呼作李竹庆，女儿唤作李竹娘。
竹娘顶风冒沙下死本走街串巷不为别事，只是应了汪春源汪孝廉的请情，她虽为女儿家，却愣是应下别个儿的事绝不食言这么个人。原是在申牌时，竹娘提着竹篮，托着盒盘，给寓居全台会馆的汪春源、罗秀惠、黄宗鼎三个应试孝廉送吃食。满篮里装了榆荚仁的蒸馍、荠菜馅的喜饼，还有椿芽蚕豆、山楂糕拌白菜、木耳黄豆芽几盘小菜，还有一罐海带头炖鱼骨汤正冒着气，竹娘又备了壶自家酿的菊花白。抬脚刚迈进门，只听得喧器吵闹，一片嘈乱，如热沙里炒豆，又如炸窝儿的野蜂，叽叽歪歪中竹娘听了个大意，众人慨叹议论的话题似与当今朝廷有关，她边走边想，自己乃蕞尔小民，哪管得了天下这等闲事，她朝着各色面目一笑即敛，兀自端着食盒径直走到三个孝廉的寓所。
P1-3