神话对于人类十分重要，它与人的内心世界有着极为密切的关系。在当今世界，“神话智慧”的缺失，意味着在日常生活中人与人之间真正关系的丧失。我们要避免“关系丧失”，就当通过思考先人赖以生存的神话智慧，努力地寻找属于个人的神话，使自己获得一些有益于现代生活的参考。本书作者正是为了这个缘故，把故事体系比较完整的日本神话当作与全体日本人的心灵活动密切相关的智慧经典来解读，从中洞察日本人心灵深处的世界，同时从神话中获得对实际生活的启迪。河合隼雄如是说：“这本书记述了从事与日本的心灵深层世界进行相关研究的过程中所形成的‘我’这个人，沉浸在日本神话世界而得到的感受。”
今日中国处于历史变革的时代，同样有着严重的“关系丧失”，然而我们也有许多神话故事，我们是否可以用积极的态度，去借鉴他山之石，努力地去挖掘我们深层的心灵世界。从此种意义上说，本书不仅能使我们更多地了解日本文化，同时也会为我们的文化建设及研究带来更多启发。

河合隼雄，临床心理学家、日本京都大学教育学院院长、国际日本文化研究所所长。日本心理学界重量级人物，日本第一位荣格学派精神分析师，是日本心理治疗领域无可争议的奠基者和开拓人。
2002年，河合隼雄受日本首相力邀出任日本文化厅厅长。2007年，河合隼雄去世后，日本民众曾感慨道：“日本再无心理大师。”
他是日本超人气作家村上春树的良师益友，日本天后作家吉本芭娜娜的心灵导师，绘本大师几米的灵感来源。
河合隼雄一生著作高达300余种，涉及学术专著、心理学普及读物、心理治疗方法、学校教育和家庭教育、家庭问题和社会问题、心灵成长、与名人的对谈等。

序章 太阳女神光耀四方之国
一 太阳女神的诞生
二 神话的含义
三 现代人与神话
四 解读日本神话
第一章 世界初创
一 天地初创
二 生成与创造
三 第一个三元结构
四 众神罗列
第二章 生成国土之父母神
一 结婚仪式
二 男性与女性
三 意识的形式
四 创生国土与女神之死
五 火的起源
第三章 探访冥界
一 伊邪那岐的冥界体验
二 打破禁忌
三 原罪与原悲
四 原罪与日本人
第四章 三贵子的诞生
一 生于父体
二 眼睛与日月
三 天照大御神与雅典娜
四 月读命的作用
五 第二个三元结构
第五章 天照大御神与速须佐之男命
一 速须佐之男命的入侵
二 盟誓
三 天之石洞
四 天照大御神的变化
第六章 大女神受难
一 大女神得墨忒耳
二 复活之春、笑
三 伊南娜下冥界
四 伊邪那美·天照大御神·天宇受卖
第七章 速须佐之男命的多面性
一 速须佐之男命的幼儿性
二 计谋之星
三 杀害大气津比卖神
四 英雄速须佐之男命
五 速须佐之男命·倭建命·本牟智和气
第八章 大国主神建立国家
一 稻羽之白兔
二 大国主神的求婚
三 从速须佐之男命到大国主神
四 与少名毗古那的合作
第九章 让国
一 均衡的逻辑
二 极大的妥协
三 高御产巢日神的作用
四 猿田毗古与天宇受卖
第十章 国土扩张
一 海幸与山幸
二 “见惧”之男
三 第三个三元结构
第十一章 均衡与回摆
一 均衡的力本学
二 三轮之大物主神
三 梦与神
四 沙本毗古与沙本比卖
五 打破组合者
第十二章 日本神话的结构与课题
一 中空均衡结构
二 其他文化中的中空构造神话
三 水蛭子的意义
四 现代日本的课题
后记
解说 日本神话中的“三元论” 中泽新一
“物语与日本人的心灵”系列刊行寄语 河合俊雄