仓本聪，一个对世界、社会、人类充满使命感的创作者，他的电视剧《北国之恋》挽救了北海道富良野的观光，振兴了地方经济；他自费开设“富良野塾”，教学生回归生活原点，为日本电视剧行业培育新人才；他创办“富良野自然塾”，因为人类明明可以靠着大自然恩赐的“利息”过日子，偏偏破坏动用大自然的“本金”，希望经由环境体验，呼吁大众关注自然；他认为思考必须“从零海拔开始”，转个想法，人生会开阔许多。
《北国之恋》《敬启，父亲大人》《温柔时刻》《风之花园》……
他的戏剧饱含对生命的礼赞、对土地的歌咏、对人与人之间情义的珍视，令人感动不已；
他的创意振兴了北海道富良野的观光经济，至今仍是日剧迷的巡礼圣地；
富良野塾、富良野自然塾；
他自费培育新人创作者，主张回到生活原点，“无视基本的人，做什么都会失败”。

谢鹰，自由译者，译著有《森林大帝》《火鸟》《三更半夜居然要吃香蕉！》《谷中复古相机店的日常之谜》《螺旋之底》等十余部。

第一部 我的履历书
我的行动美学
一月一日出生
巨大的遗产
字母饼干
学童疏散
因缘疏散
麻布中学
父亲的死
改变人生的话语
入学东大
进入日本放送
疾风怒涛的时代
日活与契约
不知何时畅销了
大河剧
札幌逃避行
六只海鸥
三郎
前略 致妈妈
田中绢代女士
想生活在富饶的大自然中
移居富良野的第一年
《北国之恋》开始动笔
主角“阴”配角“阳”
开始播出
富良野塾诞生
你是否已经对文明麻木了
自给自足
舞台剧创作
原始之日
没有根的电视剧不成立
富良野自然塾
环境教育
名优们
写给“大人”的电视剧
第二部 仓本聪其人其事
说出口后，我释然了 山田太一（编剧）
仓本电视剧的魅力——围绕《北国之恋》 碓井广义（上智大学教授）
仓本聪年表

日本国宝级编剧仓本聪首部简中自传，《温柔时刻》《北国之恋》《敬启，父亲大人》原作者，是枝裕和的偶像。仓本聪打动人心的质朴、诚恳与生命力，都在本书中。
年逾八旬的工作与生活哲学分享，以自身经验启迪读者找到人生的突围之术。先跳了再说！穷途末路后是无限辽阔。“人一旦掌握了那样的生活哲学，未来面对什么都不会感到害怕了”。

我的行动美学
复读两年后将将进入东京大学文学部的我，几乎不去上课，一天到晚沉迷于戏剧和剧本创作，在难得出勤的课堂上偶然听到了难忘的话。
“美，是不能有利害关系的。”这是亚里士多德的话。大三的时候，在竹内敏雄老师的亚里士多德美学课上学到了这句话。点名时，竹内老师叫到了我的名字“山谷君”，我答了一声“到”，老师说了句：“呀，这人存在的呀。”
不知是为了欢迎稀客，还是试试真假，老师立即就让我朗读课文，德文的。我拜托坐在身旁的好友中岛贞夫帮我做提示，“eine……嗯？”，“kleine”，“kleine……”，这么念了几句后，“太费时间了。中岛君，你直接念吧”。
中岛非常优秀，后来成了东映A的电影导演。大学四年结束，我能够奇迹般地毕业都是托了他的福。对于我这样的劣等生，这句话深深地打动了我，成了我的座右铭。
美，是不能有利害关系的。
我在日本广播协会制作广播节目，并作为编剧独立创作，写电视、电影剧本，创作舞台剧。与其说我想追求美，不如说我是想让观看的人、聆听的人有所感动，想温暖、洗涤他们的心灵，我就这样拼命创作着。
我没有把这句话强归为“美”的解释，而是直接视作自己的行动原理。我想拥有一种与利害关系无关的生活方式。这种想法是我骨子里就有的。说得高级一点，这就是一种“行动美学”。
我自认为是自由主义者，不过有人说我偏右，也有人认为我偏左。现在我八十一岁了。战争结束那年我十岁，大概算是战中派。我经历了学童疏散、因缘疏散，还有一九四四年春天至一九四五年三月末东京遭受空袭的每一天。死亡近在身边，非常可怕。从早到晚总是饿着肚子。战争，我再也不想经历第二次。
爱国的心，我多人一倍，而强调爱国，往往会被人批判为右翼。同时，我反对战后国家签订的安保条约，因为那条约散发着一种战争的气息，于是我又被贴上左翼的标签。
我坚决反对重新启动核电站。“3·11日本地震”引发的核电站事故，事后的赔偿与地方振兴等问题都得不到充分解决，放射性核废弃物如何处理，至今也没能妥善解决，在这种情况下重新启动核电站，实在太不应该了。虽然还有许多人仍在坚持与这些问题做斗争，但核电站事故已经慢慢从人们的记忆中淡去。现在说起这些显而易见的事情，却会被视作反体制。
“从零海拔的高度开始思考。”这也是我的座右铭。从富士山五合目开始爬山，就算登顶了，也不是真正的登山。从一合目开始，也不行。我认为要从零海拔的骏河湾开始，向着山顶而去，那才算是真正攀登富士山。
我还没有从零海拔的高度开始登山的经历。但是，我告诫自己，思考事物的时候，只以“从五合目开始”为常识，那是不行的。事物有一种所谓“起源”的根本。省略了这个根本，以“从五合目开始”为常识，在我看来是很可怕的事情。爱国心、反核电站，这些事情从起源开始思考的话，想必会得出不言而喻的结论吧。
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