民国时期的教育大家，每个人都是一座丰碑，都是一个教育宝库。
叶圣陶先生从1912年起从事语文方面的教学、编辑、出版工作，前后六十多年，对于这半个多世纪里我国语文教育工作中的利弊得失知道得深切详明，思考得深入透彻，写下了大量文章。
本书把这些谈教育、学养的文章结集而成，选取了叶圣陶的知名作品《读教科书不是最后目的》《给与学生阅读的自由》《读些什么书》《写那的确属于自己的东西》等，从众多方面阐述了先生的教育思想和主张。
凡是关心当前中国人的修养的人都应该读一读这本书。

第一章 教育与习惯
如何写作文（一）
如何写作文（二）
给与学生阅读的自由
珍惜自己和锻炼自己
读些什么书
新精神
读教科书不是最后目的
语文课的学习方法
第二章 千学万学，学做真人
生命和小皮箱
受言
人生观
五足年了
说话与听话
慰念贫病作家
暴露
冲破那寂静
新年致辞
四个“有所”
血和花
自学成功的夏丏尊先生
第三章 教育与生活
怎样当好老师
供献给父母的
做了父亲
少年们的责任
高等教育所要养成的好习惯
学习不是死记硬背
学习也要养成好习惯
德目与实践
教育就是养成习惯
受教育的与改革教育
教育改造的目标
工余随笔
受教育跟处理生活
第四章 爱好与修养
写那的确属于自己的东西
青年人的爱好和修养
文艺随谈
答复朋友们
关于谈文学修养
略谈音乐与生活
我们的话

不可复制的百年大师，受益终生的家风学养课，堪称每一个中国人的灵魂书房。
好家风，是一个家庭最好的运气；好学养，是世代传承的珍贵财富！
筛选出百年中最具代表性的大师，再现每位大师的智慧、气节与风骨。读懂民国大师们纯粹而伟大的灵魂，共同汲取那份超越时代的力量。
叶圣陶是著名的教育家、作家、编辑出版家和社会活动家，现代语文史上的泰斗级人物，他有“优秀的语言艺术家”之称，也是一位伯乐，其教育理念至今振聋发聩！
真知灼见、金石之声、振聋发聩、引人深思。能够永久流传于世的，除了伟大的人性，就是思想的光辉。对任何年龄段的人，都可以有明显的教益。
随书赠送精美大师藏书票及金句书签。双封精美装帧，用纸考究，值得珍藏。

新精神
曾经与一些民众学校的教师谈话。他们说他们的工作无非教来学的人识若干字，读几本书。识得了，读过了，就让来学的人毕业。毕业之后，他们没有相当的读物可看，应用上也不大需要什么文字，大约经过相当于入学的时间，就把识得的字读过的书忘得差不多了。教师们觉得他们的工作很空虚似的，辛辛苦苦，费心尽力，可没有一点儿切实的成绩。
我很同情他们，可是没有什么话安慰他们。事实摆定在那里，切实的成绩不会像变戏法一般变出来的。
正规的学校教育不也是一样吗？课程规定把一些知识装进学生的头脑，装到了限度就算毕业。毕了业又经过若干时日，装进去的忘干净了，与自始没有装什么进去无多分别，徒然耗费了若干年一去不返的光阴，以及若干笔勉力支撑带血带泪的学杂费！最近上海《大公报》刊载了许多篇文字，是大中学生写的，说法各各不同，可是一致地控诉他们所受的教育对他们没有好处。写文字投登在报纸上的当然是极少数，极大多数的学生只在嘴上说说，心里想想，我知道他们的意思，归总一句话，也是他们所受的教育对他们没有好处，因为这一类的陈说我听见得太多了。学生们的反应如此，教师们，尤其是有良心有责任感的教师们，岂不是要发生空虚之感？
教育不以生活为本位而以知识为本位，是一个大毛病。由于不以生活为本位，所以不讲当前受用，读了植物学可以不辨菽麦，读了生理卫生可以绝无卫生习惯。由于不以生活为本位，所以只讲记诵，能够照书本回答就得一百分，不能够照书本回答注定吃大亏。由于不以生活为本位，所以受教育成了一件奢侈事情，譬如穿一件绣花衣服，穿了固然体面，可是不穿也没有关系。
这种精神是承袭传统的教育精神而来的。传统的教育，其目的只在替皇帝选拔一批驯良的帮手，向来不管受教育者的生活，谁问你当前受用不受用！为要把驯良训练得到家，自然需钦定一些教材，叫你只许在范围之内用心思，这就来了记诵之学。而从前的受教育原是带着奢侈性的，一旦飞黄腾达，固然走上利禄之途，可是，犹如买奖券，大多数的人只好执著没有中的奖券空叹气，你想发财就是你的奢侈性作怪。
现在与往昔，时代不同，而现在的教育还是承袭着往昔的教育精神，这是蜕变期间应有的现象。就一个人看来，五六十年是一段很长的时期，可是就历史看来，社会蜕变（教育包括在内）经历五六十年还没有变过来，不能算了不起的久长。传统的教育精神总有一天会完全摆脱的，而吃亏的是生当其时，现在正在受教育的少年与青年。
摆脱了传统精神的教育对于受教育者必有切实的好处。以生活为本位，随时学习，随时受用。知识不是点缀品，追求知识是为充实生活，知识必须化为身体上的血肉，生活上的习惯，不仅挂在口头笔头装点门面。多受一天教育将与前一天不一样，在做事、为人、想心思、辨事理种种方面多少必有进步，如是一天天继续不断，一直往更真更美更善的路上前进。
也有不少的教育者已经感到了这种新精神，他们虽不能完全摆脱环境的拘束，但是他们努力使他们的学生得些实益。他们的学生比较地有福了。方在受教育的少年青年们如果感到了这种新精神，也可以努力使自己的学习合着这种新精神。那么，他们比较地有福了。