读书是受益终生的一件事，也是最不受外界约束的一件事。古今中外的文人墨客都对读书有各自的态度、感悟和方法，站在名人的肩膀上去看待读书这件事，将会有更广阔的视野和更深刻的体悟。
本书围绕读书这个主题选编了20位中外名家的34篇散杂文，旨在提升青少年的文化素养和阅读品味。青少年可以在阅读中获得丰富的精神食粮，从而树立正确而独立的世界观、价值观和人生观，这对于他们未来的人生道路有着极为重要的意义。

沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰县人，苗族。沈从文是中国现代著名作家、历史文物研究专家，京派小说代表人物。
沈从文一生笔耕不辍、著述颇丰，作品结集有八十余部，是中国现代作家中成书最多的一位。著有小说集《边城》《长河》《八骏图》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《蜜柑》，散文集《湘行散记》《湘西》，文论集《云南看云集》《烛虚》，长篇童话《阿丽思中国游记》，论著《中国服饰史》等。他的作品具有浓郁的地域色彩，风格独特，融写实、记叙、象征于一体，字里行间散逸着迷人的乡土气息，并有着对人性的隐忧和对生命哲学的思考，被誉为“中国乡土文学之父”。

第一章 读书是一生的修行
为什么读书/胡适
谈读书/朱光潜
书·读书/叶圣陶
读是一种幸福/梁晓声
读书与思考/[德]叔本华
我年轻时读什么书/沈从文
读书的艺术/[法]安德烈·莫洛亚
享受阅读才有价值/[英]毛姆
第二章 阅读使人不随波逐流
我之于书/夏丏尊
漫谈读书/梁实秋
书中有无穷之乐/[德]叔本华
论雅俗共赏/朱自清
故事与诗/朱光潜
看书琐记/鲁迅
我的书：《芥子园画谱》/丰子恺
法布尔昆虫记/周作人
第三章 阅读是个自由的小世界
读书杂谈/鲁迅
书/梁实秋
买书/朱自清
读书是最对得起付出的一件事/梁晓声
无书的日子/冯骥才
我最喜爱的书/季羡林
儿童的书/周作人
小说与社会/沈从文
第四章 读书有其乐，亦有其法
我的读书经验/蔡元培
谈读书习惯/梁启超
读书忌/鲁迅
不滥读书/[德]叔本华
读几本书/鲁迅
揣摩/叶圣陶
写与读/老舍
要认真阅读/叶圣陶
读书与用书/陶行知
论百读不厌/朱自清

作者知名度高：名家汇集，其文章具有较高的阅读和收藏价值。
内容可读性强：选篇针对青少年阅读，力求文章通俗易读，令人受益匪浅。
整体装帧精良：邀请资深设计师，针对青少年的审美，进行从内而外的整体包装，简洁大方，不失童真，成为青少年极力追捧的珍藏读本。
鲁迅、蔡元培、胡适、沈从文、朱自清、季羡林、朱光潜、梁实秋、叶圣陶、老舍、丰子恺、梁晓声、冯骥才、叔本华、毛姆等20位中外名家梦幻联动，精选34篇散文随笔，讲透读书的妙义、感悟和方法！

为什么读书
胡适
青年会叫我在未离南方赴北方之前在这里谈谈，我很高兴，题目是“为什么要读书”。现在读书运动大会开始，青年会拣定了三个演讲题目。我看第二个题目“怎样读书”很有兴味，第三个题目“读什么书”更有兴味，第一个题目无法讲，“为什么要读书”，连小孩子都知道，讲起来很难为情，而且也讲不好。所以我今天讲这个题目，不免要侵犯其余两个题目的范围，不过我仍旧要为其余两位演讲的人留一些余地。现在我就把这个题目来试一下看。我从前也有过一次关于读书的演讲，后来我把那篇演讲录略事修改，编入“三集文存”里面，那篇文章题目叫作《读书》，其内容性质较近于第二个题目，诸位可以拿来参考。今天我就来试试“为什么要读书”这个题目。
读书是快乐的，为什么呢？因为“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。然而，我们如果推论为什么要读书，那可有三点：第一，因为书本是学问、智识、经验之记录，人类之遗产，读书就是要接受这部分遗产，来做基础，再去发挥而光大之。第二，因为要读书而读书。人类是必要读书的，是有读书之必要的，所以才去读书；而且要读书，只有去读书，读书愈多，则所能读的书愈多。为要读书所以读书，为要多读书所以多读书。第三，因为要解决我们的困难，所以要读书。读书是替我们解决目前的困难、应付环境和获得思想材料的来源，所以要读书。
我们知道：现在的书本是古人经历数千年来之学问、智识、经验的结晶，读了一本书，等于经历了古人所经历的数千百年的经验。我们不能够再像古人那样重新去经历各种事情。如果我们还是要像古人那样一事一事去经历、试探，而后知道、明白，那我们的智识便不能进步，一切文物制度便要有退无进了。因为我们一生所能经历而得到的智识，绝不能及到古人所集积的那么多。因此，我们要在极短的时期中，把古人的遗产，全部接收过来，那么，非读书不可。因为，古人经历数千年来之学问、智识、经验，完全刊载在书本中。我们要知道古人数千年来之一部分学问，便去读刊载着这一部分学问的书本；我们要知道古人数千年来之那一部分智识，便去读刊载着那一部分智识的书本；我们要知道古人数千年来之另一部分经验，便去读刊载着另一部分经验的书本。我们只要在很短的时期中，就能读完这些书本，就能把古人经历数千年来之一切学问、智识、’经验，人类的遗产，全部接收过来。既接收了人类的全部遗产后，再去发挥而光大之，则人类的学问愈能深造，人类的智识愈能充足，人类的经验愈能丰富了！为保存古人所遗下的学问、智识、经验，果然要读书；为要发挥而光大古人的学问、智识、经验，更加要读书。
再说到第二层：为读书而读书。换句话说，读书要“博”。所谓“博”，就是什么书都要读。因为要读书，所以什么书都要读。读书愈多，愈能读书。有许多书，我们读起来是不懂的。一定要读了许多别种书，才能读得懂这本书，所以要读懂这本书，便要读旁的许多书了。先读的许多书，好像是种工具。不读书便不能读书，要能读书才能多读书。譬如许多人是戴眼镜的。但为什么要戴眼镜呢？岂不是因为戴了眼镜，从前看不见的，现在看得见了；从前很小的，现在看得很大了；从前看不分明的，现在看得清楚分明了。王荆公说得最好：
然世之不见全经久矣。读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能致其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异矣；不如是，不足以尽圣人故也。……彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。
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