本书介绍了中国特定场域艺术的历史发展、机制批判的路径、机制批判失败的原因，指出当代艺术家需要反思这场批判的局限，重新审视自己的工作，回到初衷，特别是在马克思主义所指出的科学主义、工具理性、异化对日常生活的侵占和抽象空间成为统治的现实中，我们应该超越批判，面对活生生的生活本身，超越成为表征的“艺术世界”回到“生活世界”，并完成对“生活世界”的重建。

引言
中国特定场域艺术的历史发展
研究中国特定场域艺术的意义
问题与重点
国内外研究概述
内容简介
第一章 作为一种新前卫：不只是语言上的批判
第一节 语言批判
纯粹的形式
极简主义：从形式走向空间
对现场的重申：一种新的语言形式
第二节 机制批判
现代主义与前卫艺术
两种前卫
机制批判：作为一种新前卫
小结
第二章 无处不在的现场：对机制的批判
第一节 一个旧的机制
国家美术机制
从形式到场域：第一次美学机制的批判
第二节 一个新的机制
一种范式，场域作为媒介
艺术世界与自足的王国
第三节 第三条路
自我组织与替代空间
新类型公共艺术
小结
第三章 艺术世界与无形的手：机制批判的失败
第一节 批判的失败
被遗忘的机制
临时的共同体
没有现场的场域艺术
第二节 失败的原因
没有达成的审美共识
无形的手：艺术世界与名利场
明码标价的公共
小结
第四章 重回生活世界：批判后的超越
第一节 回到事情的初衷
第二节 人人都是艺术家
资本主义与乌托邦
艺术世界与生活世界
博伊斯之后的马克思
结语
参考文献
专著与论文集
期刊论文
学位论文
电子资源
附录：关于艺术家自我组织与替代空间的五篇访谈
策展最重要的是价值判断
在大自然中行走，远离城市，不做预设
看不到的会更重要
当代艺术不是一种艺术类型
回到个体经验

超验现场与批判机制
管怀宾
场域，就概念而言，它
涉及物理空间、社会机制与
意识形态。如果说“场”暗示
着某种能量的凝集，“域”则
显现出某种变量的程度与延
展范围。场域关乎作品物态
与形态在地、在时的内外联
系以及隐匿其中的特定空间
态势与地缘属性。所以说，
艺术家、作品与他者在特定
场域中观念、情感、意志的
交集和时空延展，是当代艺
术的发生场。而另一点是，
受到后现代主义思潮和20世
纪60年代中后期激进的社会
政治运动影响，很多艺术家
与作品走出美术馆、博物馆
，借由物与身体、物与空间
的重新构架，充分异化了空
间与环境的感性因素，从庸
常的认知与依存状态中脱颖
而出，场域成为艺术家重回
现实世界的重要途径。
对20世纪八九十年代中
国当代艺术而言，它们面临
着来自内外不同程度的现实
与文化困境，其系统与机制
的建构尚处在一种不自觉的
初级过程之中，“特定场域
艺术”概念与许多其他艺术
样态一样，交织着复杂的社
会、政治因素并裹挟在话语
权中。所以更多时候，特定
场域艺术作为一种“表现形
式”被直接引用，没有被认
真考察，学理讨论滞后，先
锋性与批判性被忽视。
石玩玩认为特定场域艺
术从一开始便以它的现场性
、批判性介入中国社会现实
。所以，在《失落的现场：
中国特定场域艺术的机制批
判与超越》中，石玩玩将有
关特定场域艺术的讨论纳入
中国社会现实与文化语境，
对过去40年中国当代艺术的
历程作了新的梳理与回溯。
这无疑是一项极具建设性的
工作，他以某种互逆与互补
、带有肌理拓印的方式，将
一件件案例溯源到特定的时
间与空间的交叉域，叩问艺
术与场域的特质。石玩玩的
研究在一定程度上弥补了中
国当代艺术界对于“特定场
域艺术”理论研究欠缺的问
题。尤其是文中对“极简主
义”的剧场性和去物质化倾
向的讨论，在反思“何为作
品”“何为现场”中拓展了空
间场域的语义，也在一定程
度上推进了现代主义以来美
学机制的反叛。
这项溯源性工作，将个
体有关特定场域的艺术实践
置入整体的艺术史叙事中加
以讨论。“特定场域”并非仅
仅指地理界域与物理空间，
它同时孕含着更多社会政治
与文化概念的指涉。为此，
石玩玩一方面试图从艺术机
制的内在逻辑关系上，还原
特定场域艺术发展的经纬特
质与美学主张，重温中国当
代艺术现场与时间轨迹；另
一方面，也是面对艺术机制
，对不同时段艺术诉求与精
神建构的细节加以追考，以
澄清概念与事件中对于空间
与现场、情境与场域、互动
与参与、主体与客体的种种
误读，尤其是那些被忽略的
细节与被低估的学术内涵，
这无疑是本书展开机制批判
的前提与目的，它直接影响
着我们对中国特定场域艺术
实践能否作出相对学理性的
考察与客观深入的评判。
今天看来，特定场域艺
术无论作为艺术概念还是实
际行动，依然具有现实文化
的针对性、美学意义上的穿
透力以及在跨文化语境中深
刻的启示性。艺术需要在一
种开放的视域中重启它的精
神诉求，在新的动态中不断
推进它的创作方式。这也是
作者对于其所提出的“我们
如何与全面而又强大有力的
艺术世界共处”的思考。作
为一个以“特定场域艺术”为
创作方向的艺术家，石玩玩
长期以来一直致力于该领域
的创作实践，并以某种历史
的眼光看待艺术与场域的关
系，结合人类学、艺术社会
学学科参与了很多特定场域
的艺术创作与策划。场域既
是他与作品连接外部世界的
通道，也是他持久的命题。
他的理论探讨充分显示了他
对特定场域艺术独到的判断
和敏锐的回应，同时也显现
出其观念诉求上的某种超验
性。石玩玩借由哲学界有关
“科学世界”与“生活世界”的
讨论，让人们重新辨识“艺
术世界”与“生活世界”的关
系。诚如作者在文章开篇所
期许的那样，“艺术应该是
时代的参与者与构建者，艺
术作品应该回到事情本身，
揭示和抵抗那个被标准化、
物化的世界，并重建生活的
世界”。
管怀宾
原中国美术学院跨媒体
艺术学院院长、教授、博士
生导师
2022年5月于杭州度园