《茅山名片》一书旨在向对茅山旅游、道教文化、历史文化及红色文化感兴趣的读者推出。句容为全国优秀旅游城市，本书出版的意义就在于“弘扬地域文化，描绘美好句容。”为打造乡村旅游建设添砖加瓦。《茅山名片》是对外宣传句容地域、旅游文化的一张名片，对促进句容旅游文化发展，经济发展，对建设文化江苏、文化镇江、文化句容有着重要意义。因为该书是地域题材，也可以用作地方政府文化交流用书。该书是首部全面介绍茅山的图书，具有重要的填补空白的作用。

杨莹，道名敏玉，文学创作三级，民进江苏省委特邀宣传员，江苏省作家协会会员，镇江市作家协会副秘书长，句容市慈善总会理事，茅山道院文宣部主任。长期致力于民俗非遗文化、宗教旅游文化等领域的深挖，曾在《中国宗教》《中国旅游报》《北京青年报》《天津日报》《扬子晚报》《雨花》等刊物发表文学作品300万字，其中《洞天福地话茅山》等文章学习强国频道转载，出版散文集五本。获得过江苏省委宣传部、镇江市文联荣誉奖项，系镇江市群众文化“十百千”工程第二批优秀群众文艺骨干，句容市人民政府表彰的2013-2017年度优秀慈善工作者，2020年度优秀慈善楷模。

壹 地肺名山
大茅峰
二茅峰
三茅峰
积金峰
金菌山
郁冈山
良常山
抱朴峰
方山
九龙山
贰 句曲宫观
九霄万福宫
元符万宁宫
崇禧万寿宫
德祐观
仁祐观
葛仙观
乾元观
龙王庙
崇寿观
元阳观
三清观
叁 高道名人
上清宗师代记
三茅真君
葛洪
李白
王安石
吴全节
张雨
赵孟频
任自垣
管重光
惠心白
黎遇航
朱易经
华阳洞
仙人洞
玉柱洞
金牛洞
喜客泉
楚王涧
道教广场
莲塘九曲
江南先吴文化博物馆
南镇街
茅山湖
李塔湖
仙姑村
东方盐湖城
伍 红色圣地
茅山新四军纪念馆
苏南抗战胜利纪念碑
铁军纪念营
中国道教界纪念中国人民
抗日战争60周年纪念碑
陈庄
李塔壹号兵站
新四军一支队司令部(政治部)旧址
金牛洞红色打卡地
映山红党建馆
茅山革命史纪念馆
陆 福地瑰宝
镇山四宝
茅山符篆
茅山道教音乐
茅山走马灯
茅山书院
茅山道院
道家法书艺术馆
茅山苍术
太保黄精
茅山灵芝
茅山长青
山中蝉花
茅菖蒲
葛根
柒 仙境客栈
顶宫观日悬崖民宿
道缘仙谷
茅山道韵金陵民宿
茅山·之道亲子温泉民宿
崇禧万寿宫养生谷
茅山南镇街酒店集群
白鹭生态园
花筑?句容品山客栈
句容梵净花开养生度假酒店
壹号兵站酒店
茅山温泉假日度假酒店
涵田茅山半岛酒店
康缘养生谷
茅宝葛园
茅山得撒乡村迎客酒店
知青山庄
依山傍水
保朴山房
金坛茅山东方盐湖城酒店集群
茅山森林世界(原宝盛园)
捌 茅山风物
茅山老鹅
茅西特色
茅山腌菜
茅山养生道膳
茅山豆腐
茅山湖鱼头
山芋粉丝
蒿子粑粑
山珍竹笋
葛味美食
丁庄葡萄
后记

茅山系中国道教名山，
国家5A级景区，在道教“三
十六洞天、七十二福地”中
排名“第八洞天、第一福地”
，福地文化一直为后世称道
。茅山地理位置特殊，坐落
于镇江市句容市和常州市金
坛区交界处，被一分为二为
西部句容片区和东部金坛片
区。其中，5A级茅山景区
在句容市境内。明《弘治句
容县志》载：“句容县有句
曲山，山形如‘已’字，勾曲
而有所容，因名日句容，又
名日句曲勾容。”由此可知
，茅山最早叫句曲山。古人
认为句曲山是昆仑山的余脉
，山如地中之肺，四周之洞
为肺叶，地穴之水终日沸腾
，故将茅山也称作地肺山。
茅山不高，海拔最高仅
372。5米，从空中俯瞰，
大茅峰、二茅峰、三茅峰，
三座山峰如苍龙蜿蜒。历史
上久负盛名的“三宫五观”（
九霄万福官、元符万宁官、
崇禧万寿官；乾元观、德祐
观、仁祐观、玉晨观、白云
观），分别坐落在起伏的山
脉上，山上古洞深幽，泉水
叮咚。唐代诗人皮日休诗赞
：“地脉从来是福乡，广文
高致更无双。”清代的书法
家王澍书写的“第一福地、
第八洞天”，刻在元符万宁
官的“睹星门”广场石壁之上
。到福地茅山祈福的人络绎
不绝。山不在高，有仙圆名
。黄帝时代，中原高辛氏人
展上公在茅山脚下的伏龙溪
旁手植白李他种的李不仅多
，且食之味美。后来，人们
把他种李的地方叫“白オ溪”
。秦时，李明真人在茅山乾
元观炼丹，至今尚留一口炼
丹古井，其水清澈，被人誉
为“仙水”。东晋道教学者、
著名炼丹家、医药学家、茅
山道士葛洪特意为此井写过
铭文诗“混混井泉，源通渤
海。色逾玄圭，甘如沆瀣。
注炼金液，保养太和。昔人
遐举，饮此余波”。西汉景
帝时，陕西咸阳茅氏三兄弟
茅盈、茅固、茅衷来句曲山
修炼，同时给当地百姓治病
，人称“三茅真君”；三人得
道后，百姓为了纪念，遂改
句曲山为三茅山，简称“茅
山”，茅山“秦汉神仙府”正
由此而来。
西晋时，女道人魏华存
降授《上清经》，后被尊为
茅山上清派第一代太师。东
晋许谥、许糊父子曾在茅山
修炼，并与杨羲“感通”合造
《上清经》，创立了茅山上
清派。句容人葛洪也在茅山
抱朴峰上修炼，并写下传世
经典著作《抱朴子》。葛洪
所著的《肘后备急方》是中
医历史上第一本急救手册，
我国药学家屠呦呦，获得
2015年诺贝尔生理学或医
学奖的“青蒿素”的发现，就
受到了葛洪的启发。齐梁时
道教思想家、医药学家陶弘
景曾在茅山筑坛讲学。陶弘
景原在齐朝为官，后隐居山
中专心研究道学，并搜集、
整理上清典籍，创立道教茅
山宗，尊三茅真君为上清派
开山祖师。
陶弘景在茅山隐居40余
年，梁武帝仰慕其才华，多
次下诏请他出山，协理朝政
，陶弘景婉言谢绝并赠诗曰
：“山中何所有？岭上多白
云。只可自怡悦，不堪持赠
君。”梁武帝见诗明意，不
再强求，而后“恩礼愈笃，
书问不绝，冠盖相望”。唐
末宋初，道教中的天师道和
上清派、灵宝派分别以龙虎
山、茅山、阁皂山为活动中
心，形成著名的“三山符策”
。在刘宋时期，茅山作为当
时都城金陵（今江苏省南京
市）的后山，朝廷聚兵御敌
、官僚仕族避世归隐、善男
信女朝圣等都聚集于此。由
于茅山道士王远知是隋炀帝
和唐太宗、唐高祖两个朝代
的国师，他使遍传江南的茅
山宗，盛传中原，经久不衰
。到了元代，原并行于江南
的天师，上消、灵宝等道派
源渐合流归并正一派。从此
芳山成为以正一为主的道场
，但其教义讲系等仍按上清
派沿传，苏山齐成了“上清
案坛”。陶弘景和王远知也
分别成为后世传诵的“梁唐
宰相家”
纵观历史，某山是一座
高道辈出的仙山。唐代第山
道士司马承预潜心研究道教
洞天福地，以“地肺山，在
芳山，有紫阳观，乃许长史
宅”为由将茅山列为第一福
地，因“句曲金坛华阳洞天
，广百五十里，茅君所理，
在润州句容县”而将其列为
第八洞天。宋代茅山道士刘
混康用符集治愈了宋哲宋皇
后的疾病，至今山中还存有
宋朝皇帝翔送的“玉印、玉
圭、哈现、玉符”4件宝物。
茅山道教音乐成为国家级非
物质文化遗产，茅山上清符
集文化成为市级非物质文化
遗产。清代著名书画家笆重
光以一部《画签》奠定了他
在中国书画界的历史地位。
他辞官后在茅山隐居10余年
，编撰了《茅山志》，撰文
书写了《茅山九霄官天炉碑
记》，至今仍存；还有为驱
逐日军，为民族解放而献身
的惠心白道长；后来成为中
国道教协会会长、全国政协
常委的黎遇航道长；等等。
他们不仅仅是茅山道教史上
的重要人物，也为中国道教
史写下了浓墨重彩的一笔。
茅山不仅是道教圣地，
还是革命圣地。1938年，
陈教、栗裕、张鼎丞率领中
国国民革命军陆军新编第四
军第一、二支队和先遣支队
进入茅山地区，广泛发动群
众，开展抗日游击战，创建
敌后抗日根据地，使茅山成
为全国大大山地抗日根据地
之一。当年新四军在茅山浴
血奋战，谱写了一曲曲雄壮
的悲歌。为了铭记、讴歌先
辈的丰功伟绩，继承和发扬
优秀革命传统，1985年9月
，在茅山

《茅山名片》一书是茅山首部集中反映茅山深厚历史文化内涵和最新建设成果的图书。该书主要分为八个板块，地肺名山、句曲宫观、高道名人、洞天风景、红色圣地、福地瑰宝、仙境客栈、茅山风物。引经据典地全面介绍了茅山旖旎的自然风光、深厚的人文内涵、历代道教文化名人、相关红色文化以及旅游景点、客栈、风物等。该书的出版将进一步弘扬茅山乃至句容的地域文化，为打造乡村旅游建设添砖加瓦。