杜夫海纳的“审美知觉现象学”涉及六个基本维度：知觉主体、审美态度、纯粹知觉、感性语言、自由意识、情感先验。对以上六个维度所作的“审美知觉现象学之现象学阐释”是双向的：一方面，运用现象学哲学诸家（胡塞尔、海德格尔、萨特、梅洛-庞蒂、舍勒）的理论补充、丰富、深化杜夫海纳的审美知觉现象学，使其成为超越了杜夫海纳的审美知觉现象学；另一方面，以杜夫海纳的审美知觉现象学为基点和支点，汇聚、贯穿、融通上述现象学哲学诸家的相关理论，并在现象学“回到事情本身”基本精神的引导下，建构一个同样超越了杜夫海纳的具有现象学总体性的审美主体理论。综括以上两个方面，如果用一句话来命名由“杜夫海纳审美知觉现象学之现象学阐释”所建构的现象学审美主体理论的话，这就是——回到纯粹感性。所谓“六个基本维度”，其实质是通向“纯粹感性”所必须的相互交叉的根本性道路。

张云鹏，男，中国计量大学人文与外语学院教授。学术方向为现象学美学与中国古典美学。著有《现象学方法与美学》《审美对象存在论——杜夫海纳审美对象现象学之现象学阐释》《存在论的现象学美学视角》《回到纯粹感性——杜夫海纳审美知觉现象学之现象学阐释》，发表学术论文多篇，主持国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学研究规划基金项目、浙江省哲学社会科学规划基金项目多项。

前言
第一章 纯粹知觉主体
第一节 知觉主体的构成
第二节 身体主体
第三节 属人的思的主体
第四节 具体主体
第二章 审美态度
第一节 对人生不同态度的区分
第二节 观点的转变
第三节 审美态度的意向方式
第四节 意向性的转变与审美态度的深化拓展
第三章 审美知觉
第一节 感觉的回归
第二节 审美知觉三阶段
第三节 审美知觉结构要素分析
第四节 审美知觉的当下性
第四章 感性语言
第一节 原始语言
第二节 寂静之音
第三节 事物的声音
第五章 自由意识
第一节 意识的向度
第二节 自由意识的基本规定
第三节 自由意识的运作
第六章 “情感先验-存在”与自然
第一节 思想-存在
第二节 情感先验-存在
第三节 “情感先验-存在”与自然
主要参考文献
后记