“云南史话·世居少数民族系列”丛书是具有史料性质的文化丛书，本丛书以科普读本的形式，记录云南少数民族源流、进化发展，展现多姿多彩的民族风情，彰显独具特色的民族文化魅力，对普及社会科学知识，繁荣发展社会科学事业，推动地方经济社会高质量跨越发展有着十分重要的意义。
《基诺族史话》是“云南史话·世居少数民族系列”丛书之一。本书介绍了云南基诺族名称的由来、关于云南基诺族起源的各种说法，追溯了从远古开始，直到近现代时期云南基诺族的发展变化，勾勒出了云南基诺族发展情况。本书具体内容详尽描绘了基诺族概况综述、历史沿革、重大历史事件、地方特色文化、自然或人文景观、现代风貌及发展等方面。文字简洁流畅，内容丰富全面，兼具学术性、知识性、趣味性。

第一章 基诺族的由来与发展
族称与族源
神话传说时代的基诺族
历史文献中的基诺族
从攸乐人到基诺族
基诺民族乡的发展历程
第二章 亚热带山林中的基诺族
基诺族的聚居之地
刀耕火种的生计农业
采集与渔猎的副业
雨林孕育的民族医药
自然质朴的传统历法
内涵丰富的村寨名称
第三章 有序和谐的基诺族社会
七老政治
父系大家庭
古朴的亲属称谓
绕考俄和米考俄
第四章 日常生活中的独特创造
居住文化
饮食文化
服饰文化
第五章 基诺族的社会习俗
生育习俗
起名习俗
成年礼俗
婚恋习俗
丧葬习俗
节庆习俗
祭祀与占卜
第六章 基诺族的艺术生活
回荡在山箐中的悠扬歌声
以大鼓为中心的舞蹈
竹木奏出的和谐之音
无文字的社会记忆
竹、草、藤的编织
简约神秘的美术作品
独具特色的民间体育
第七章 基诺族与普洱茶
悠久的种茶历史
饮食文化中的茶
祭祀文化中的茶
以茶为媒的对外交往
第八章 反抗暴政的基诺族起义
第九章 传承与弘扬基诺文化的窗口
西双版纳基诺族学会
——基诺族的民间智库
基诺山寨——基诺族文化的耕耘者
参考文献

基诺族是生活在热带雨
林中典型的山地民族。传
说在告别洪荒之后，幸存
的基诺族先民从牛皮大鼓
里面走出来，来到了杰卓
山(此地被认为是基诺族的
发祥地)。从此，基诺族与
亚热带山林结下了不解之
缘。他们生活在高山密林
里，其生产生活中的一切
几乎都来自大自然的赐予
。
面对大自然的恩赐与约
束，基诺族智慧地创造了
十三年一轮的刀耕火种的
农耕文化。在这个文化体
系中，基诺族与森林保持
着动态平衡，即在利用自
然的过程中遵循适度的原
则。
基诺族种茶的历史几乎
与基诺族的历史一样悠久
。基诺族不仅有丰富的饮
茶、吃茶文化，而且有多
样的制茶方法。以茶叶为
媒介，基诺族与山林以外
的世界保持着从未间断的
联系。
山林不仅是基诺族的食
物之源，也是人们蔽体取
暖的原料来源之所。基诺
族先民用树皮制作衣服和
铺盖；在山地中种植棉花
，搓纺成线，再用山林中
的植物给棉线染色，最后
织出多彩的棉布，形成了
丰富的服饰文化。基诺族
盖房起屋也离不开村寨周
围的山林。林中的竹子、
树木、茅草是基诺族建盖
各式房屋最常用的材料。
人们不仅用林中的植物遮
风挡雨，还用其中的一些
植物传情达意。
基诺族丰富多彩的亚热
带山林文化离不开其以氏
族长老制为中心的社会制
度。“每个基诺族人居住的
寨子，都有年岁最长的老
人。就像每一座青翠的山
上，都有一棵最高大的树
。”氏族长老们依据物候的
变化来安排整个村寨一年
四季的生产生活。无论是
个人的生老病死、婚丧嫁
娶，还是家庭和村寨集体
的事务，长老在其中都发
挥着主导作用。在长老权
威的影响下，一代代基诺
族人从孩童走向青年、走
向成年、走向社会。
基诺族的集体观念是在
父系氏族大家庭中培养起
来的。在这个大家庭中，
家长带领，家庭成员分工
合作，统一生产，彼此依
存。与此同时，村寨中的
不同氏族通过婚姻整合在
一起，凝结成一股团结的
力量。村寨是基诺族社会
中的基本单位。人们生于
斯、长于斯、死于斯。树
林掩映的村寨是基诺族人
的精神归属之地。
村寨中的大鼓是人与神
灵沟通的媒介物。在大鼓
神圣性体现者——长老的
权威之下，祭司——白腊
泡掌管着人与鬼神的沟通
，草医——雌师负责解除
人们身体上的病痛。在基
诺族村寨中，人与自然、
人与社会、人与超自然的
关系都十分和谐。
基诺族聚居的基诺山、
补远山等地从来都不是封
闭之地，茶商、马帮很早
以前就穿梭于此。在与外
界持续不断的交往中，基
诺族了解了外面的世界，
也丰富了自己的文化。
经过半个多世纪的发展
，特别是自1979年基诺族
被国家识别为单一民族以
来，基诺族在社会经济、
文化事业等方面都实现了
跨越式发展。
今天，越来越多的基诺
族人走出了世代生息的大
山和雨林，但是无论走到
哪里，山林文化依旧是他
们的根基所在。在一定程
度上而言，本书的写作过
程就是一次对基诺族山林
文化的寻根之旅，希望这
样的旅程能够帮助读者打
开一扇认识基诺族的窗户
。