本套书为著名翻译家叶君健先生的经典译作《安徒生童话全集》，《安徒生童话》现有80多种文字的译本，丹麦报纸有评论认为中文译本是最好的。文中认为“只有中国的译本把他当做一个伟大作家和诗人来介绍给读者，保持了作者的诗情、幽默感和生动活泼的形象化语言，因而是水平最高的译本。为此，丹麦女王曾隆重授给叶君健“丹麦国旗勋章”，这是全世界《安徒生童话》众多译者中唯一获此殊荣的。也是安徒生与叶君健作为作者与译者，因一部作品先后获得同样勋章的唯一先例。

汉斯·克里斯蒂安·安徒生（1805-1875），丹麦19世纪著名的童话作家，既是世界文学童话的代表人物之一，也是个虔诚的基督教徒，被誉为“世界儿童文学的太阳”。他出生于欧登塞城一个贫穷的鞋匠家庭，童年生活贫苦。父亲是鞋匠，母亲是佣人。早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他从小爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥本哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。
安徒生文学生涯始于1822年的编写剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。他最著名的童话故事有《小锡兵》、《海的女儿》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度赞扬：给全欧洲的一代孩子带来了欢乐。他的作品《安徒生童话》已经被译为150多种语言，成千上万册童话书在全球陆续发行和出版。

第一册
打火匣
小克劳斯和大克劳斯
豌豆上的公主
小意达的花儿
拇指姑娘
顽皮的孩子
旅伴
海的女儿
皇帝的新装
幸运的套鞋
雏菊
坚定的锡兵
野天鹅
天国花园
飞箱
鹳乌
铜猪
永恒的友情
荷马墓上的一朵玫瑰
梦神
玫瑰花精
猪倌
荞麦
安琪儿
夜莺
恋人
丑小鸭
枞树
白雪皇后
接骨木树妈妈
织补针
钟声
第二册
第三册
第四册

叶君健
在丹麦首都哥本哈根入
口处的海面上，有一座铜像
冒出水外。它告诉人们这就
是丹麦，因为它是丹麦的一
个象征。但它既不代表丹麦
的开国元勋，也不代表丹麦
某一个王朝的杰出英雄，而
只是一个普通的女孩子。她
坐在一块石头上，若有所思
地望着大海。她在沉思什么
呢？谁也猜不出来。也没有
人能叫出她的名字。她没有
腿，只有一条鱼尾。原来她
是人鱼——“海的女儿”，丹
麦作家安徒生所写的一篇童
话中的主人公。
“海的女儿”生活在海里
，她可以在那深蓝色的海底
世界自由自在地度过三百年
的岁月，然后化为泡沫，结
束她无忧无虑的一生。她的
寿命比人类长好几倍。但她
是一个低级生物，没有人类
所特有的那种“不灭的灵魂”
。为了获得这个灵魂，进入
生命的较高级的境界，她放
弃了无忧无虑的生活，忍着
巨大的痛苦把她的鱼尾换成
一双美丽的人腿，然后与一
个人间的王子热恋，希望通
过和他的爱情能分得一份人
类的灵魂。但这个王子最后
同一个人间的女子结婚了。
她的希望破灭了。如果她想
恢复成为“海的女儿”，继续
度过她那无忧无虑的三百年
的岁月，她得在那王子结婚
后的第一个早上，用尖刀刺
进他的胸膛，让他的热血流
到她的脚上，这样她的双腿
就可以恢复成鱼尾，使她能
再度回到她的海底世界，回
到她的家人中去。但是她没
有这样做，她自己投进海里
，化为泡沫。
“海的女儿”对高级生命
的追求，她的坚强毅力和牺
牲精神，打动了成千上万的
读者的心。丹麦人为了使她
永垂不朽，特别在他们首都
的入口处为她立了一座铜像
。这同时也是对他们的童话
作家安徒生及其童话作品的
一个评价。童话是安徒生的
主要创作。在他开始写童话
的时候，他在给一个朋友的
信中写过这样的话：“我用
我的一切感情和思想来写童
话，但是同时我也没有忘记
成年人。当我写一个讲给孩
子们听的故事的时候，我永
远记得他们的父亲和母亲也
会在旁边听，因此我也得给
他们写一点东西，让他们想
想。”这段话也说明了安徒
生童话的特点：他的童话是
“讲给孩子们听的”——不只
是写给他们读，同时还要让
在他们旁边听的父母也“想
想”。这也就是说，他写童
话不仅为了教育孩子，而且
为了教育他们的父母——成
年人。在给另一个朋友的信
中，他说：“我现在爱艺术
，是因为艺术负有一个崇高
的使命。”写童话也是一种
艺术，它“负有一个崇高的
使命”——那就是教育人民
。
安徒生的童话还有一个
特点：那就是他和过去的童
话作家不同，他的童话不是
一般民间故事和传说的转述
，而是以“有趣”和“惊险动
人”的题材为主，偶尔也夹
杂一些劝善惩恶和类似因果
报应一类的宗教教义。他的
童话是立足于现实的生活，
而在现实生活的基础上又充
满了他对于人类美好未来的
想象和愿望。他热爱“人”，
当然也热爱“人”的生活。在
上述的《海的女儿》那篇童
话中，他把“人”描写得那么
庄严，那么高贵，那么美丽
，“海的女儿”把获得一个“
人”的灵魂当作她最高的志
愿和理想。因为他热爱“人”
，他就热情地歌颂“人”应具
有的优良品质：勤劳、勇敢
、坚强的毅力、牺牲的精神
、克服困难的决心等等。《
野天鹅》中的艾丽莎和《拇
指姑娘》中的拇指姑娘，包
括《海的女儿》中的人鱼，
就是他在这方面所创造的典
型。这些都是他理想中的“
人”的缩影。具有这些品质
的“人”，一定能走向光明，
创造出美好的生活。正因为
他热爱“人”和相信人类美好
的未来，他才憎恨人间的黑
暗和各种不合理的现象：贪
婪、愚蠢、虚荣、骄傲……
对于这些现象他总是毫无保
留地予以批评。但对于统治
阶级，那他就不只是批评了
。对他们的愚蠢和挥霍，他
总是无情地加以揭露和抨击
。《皇帝的新装》和《豌豆
上的公主》就是这样的作品
。
他把他们的丑态和荒唐
暴露在读者面前，而他所用
的语言又是那么生动、辛辣
和风趣！安徒生所用的语言
确也是别具一格。它来源于
人民的生活，但是经过他的
提炼，又比生活更高，集中
地表现出人民的智慧、生活
气息和幽默感。如在他所写
的第一篇童话《打火匣》里
，他用这样的句子概括一个
皇后的形象：“她不仅会坐
四轮马车，而且能做一些别
的事情。”所谓“别的事情”
就是耍点小心眼，还不至于
是一个完全愚蠢的废物。同
样，在他写的第二篇童话《
小克劳斯和大克劳斯》里，
当一个农人背着一袋子重东
西，路过一个教堂时，他看
见人们正在做礼拜，便把袋
子放下来，也进去坐了一会
儿。出来的时候，他觉得“
现在背起他是多么轻啊！不
错，这是因为我刚才听了一
首圣诗”。简单两句话，就
把做礼拜的虚伪性暴露出来
了，但这话是说得那么含蓄
和自然，它在揭露了宗教的
实质的同时，还使人感到非
常风趣。但他究竟是在写“
讲给孩子们听的故事”，这
种充满了浓厚人民生活气息
的语言还必须与儿童的生活
和心理结合在一起。我们在
《祖母》这篇故事里，可以
看到这样的句子：“祖母知
道许