本书从中国社会科学话语建构的角度出发，对能体现新时代中国特色社会主义思想精髓要义的几个核心概念，包括中国共产党、人民、全过程人民民主、中国式现代化、国家治理现代化、共同富裕与脱贫攻坚、人类命运共同体等逐一进行深入解读。全书以关键词为引领，通过对各种错误认知的批驳和对西方政治、经济学理论的去魅，做到正本清源，深度还原新时代中国政治本质和国家治理全貌，阐释中国政治制度的人民性、先进性、开放性和包容性。本书破立结合，由对单个概念的阐释终形成对新时代中国政治的整体性诠释，具有很强的思辨性和可读性。

张飞岸，中国人民大学国际关系学院博士，中国人民大学马克思主义学院副教授，美国斯坦福大学东亚研究中心访问学者。主持“国家社科基金”“北京市社科基金”等多项课题，在《中国社会科学》《马克思主义研究》《政治学研究》《学术月刊》《当代世界与社会主义》等权威期刊发表学术论文30余篇，出版专著《被自由消解的民主——民主化的现实困境与理论反思》《马克思与人类命运共同体》。

第一章 构建中国话语首当解构西方政治概念体系
一、西方话语的核心概念
二、西方炮制的攻击性概念
三、被西方偷换、扭曲而“为西所用”的概念
四、被西方有意掩盖的概念
第二章 人民：理解中国共产党理论创新和政治实践的基石
一、中国共产党“人民”概念的历史生成
二、中国共产党“人民”概念的政治构建
三、人民性：中国共产党的核心特征
第三章 中国共产党：在比较中理解“先锋队”特性
一、建国型整体党的先进性：与西方选举党的比较
二、大众型革命党的先进性：与中国国民党的比较
三、发展型使命党的先进性：与苏联共产党的比较
第四章 中国式现代化：开创人类文明新形态
一、中国式现代化道路的文明内涵
二、中国式现代化创造了现代化道路新形态
三、中国式现代化道路要超越资本主义社会形态
第五章 人民民主：在西方民主危机中构建中国民主话语权
一、反制社会主义与自由民主话语构建
二、自由民主的反民主本质
三、回到人民民主：构建中国民主话语权
四、全过程人民民主对自由民主的超越
第六章 国家治理现代化：中国国家理论的话语构建
一、国家治理：政治现代化研究的新范式
二、治理与国家治理
三、国家治理现代化的实践路径
第七章 共同富裕：脱贫攻坚、全面小康彰显社会主义制度优势
一、共同富裕：社会主义的本质要求
二、脱贫攻坚凸显社会主义的制度优势
三、走向共同富裕：脱贫攻坚的终极目标
第八章 人类命运共同体：应对全球化危机的挑战
一、《共产党宣言》对全球化的预见
二、新自由主义与全球化
三、逆全球化与美国秩序危机
四、人类命运共同体是应对全球化危机的中国方案
第九章 统一性：理解中国政治道路的核心概念
一、比较：中西政治学统之别
二、统一性：人类政治的“价值”
三、统一性的意义
第十章 “可大可久”：探寻中国本土政治理论的意义
一、两千年西方政治的“分”之痛
二、西方政治学的“城邦眼界”
三、民族国家时代
四、中国政治理论要为解决人类危机贡献中国智慧
主要参考文献
后记

话语是一种权力，它由
概念和理论构成，规范着
人们对世界的认知。我们
生活的世界是一个由话语
构建的世界，无论是日常
交往、学术交往还是政治
交往，都是通过话语和概
念在打交道。话语权表面
看来是语言的掌控权，事
实上，话语权也是思维的
掌控权，无论说话的人是
谁，只要他使用的话语和
概念确定了，他的思维模
式也就确定了。对于社会
科学而言，由于全世界通
行的是西方人构建的概念
、理论和标准，所以这一
领域事实上只有西方人在
思考、西方人在评价、西
方人在主导进程。长期以
来，我国和其他发展中国
家的一些学者基本上是放
弃独立思考权，以一种谦
卑的学生姿态去研习和膜
拜来自西方导师的各种理
论。当我们国家的现实与
西方的理论出现偏差时，
他们首先想到的是用理论
去规范现实，而不是从现
实去反思理论。这种姿态
对于中国社会科学的科学
性和自主性都是致命的伤
害。，它忽视了西方概念
、理论的形成是西方历史
演变、地方经验的产物，
将西方的经验视为中国的
一种规范。如果研究的科
学性体现于历史和经验的
研究方法，那么用西方的
理论直接指导中国的实践
既是反历史的又是反经验
的。第二，它忽视了西方
与中国的关系不是单纯的“
师生关系”，而是复杂的利
益关系，西方的社会科学
理论首先服务于西方国家
的利益，其次才是发展中
国家包括中国的实际需要
。
在2016年哲学社会科学
工作座谈会的重要讲话中
，习近平总书记反复强调
话语体系创新的重要性，
他指出：“发挥我国哲学社
会科学作用，要注意加强
话语体系建设。在解读中
国实践、构建中国理论上
，我们应该有发言权，但
实际上我国哲学社会科学
在国际上的声音还比较小
，还处于有理说不出、说
了传不开的境地。要善于
提炼标识性概念，打造易
于为国际社会所理解和接
受的新概念、新范畴、新
表述，引导国际学术界展
开研究和讨论。”然而，中
国至今尚未形成完备自主
的社会科学知识体系，其
中一个重要原因是与中国
本土概念供给能力的薄弱
有关。为何中国社会科学
缺乏概念供给？不是因为
中国社会科学工作者缺乏
概念供给意识，而是一些
学者长期耳濡目染于西方
社会科学体系，很难自觉
自愿地从中国特色社会主
义实践经验和理论体系中
提炼中国社会科学的本土
概念。这些学者仍然习惯
于用西方概念去解释中国
实践，试图在西方概念的
框架中去实现中国社会科
学的本土化。所以，当我
们想要构建中国本土话语
体系时，解构西方社会科
学的一些话语概念成为必
须要做的前提性工作。
基于话语体系的构建是
破立结合的系统性工程，
本书采取了先破后立的写
作方法。在对中国特色社
会主义政治理论话语进行
深入解读之前，本书在章
花了大量篇幅对西方政治
学核心概念进行了意识形
态功能分析和价值解构工
作。在解构西方话语霸权
的基础上，按照“打造易于
为国际社会所理解和接受
的新概念、新范畴、新表
述，引导国际学术界展开
研究和讨论”的原则，本书
提炼出七个学术价值和理
论意义、能代表中国特色
社会主义本质特征，并能
与国际学术界进行交流和
对话的具有学术研讨性的
概念进行系统阐述，这七
个概念分别是：
第一，人民。中国共产
党的宗旨是全心全意为人
民服务。以人民为中心，
是中国共产党领导社会主
义事业的根本出发点。人
民在中国不是一个抽象的
概念和群体，在不同的历
史时期，人民具有不同的
内涵。理解中国共产党百
年来的发展逻辑和胜利密
码，根本出发点就在于理
解“人民”的深刻内涵。中国
共产党来自人民、植根人
民，全心全意为人民服务
，始终致力于实现广大人
民的根本利益。能否完整
准确回答好“人民”是谁、“
人民”在哪里，既是厘清是
非、回应质疑的学术问题
，也是关系到党和国家长
治久安的政治问题。
第二，中国共产党。理
解中国共产党是理解中国
特色社会主义的前提。《
中华人民共和国宪法》明
确规定：“中国共产党领导
是中国特色社会主义本质
的特征。”中国特色社会主
义制度的优势是中国共产
党领导，党的领导是做好
党和国家各项工作的根本
保证，是我国政治稳定、
经济发展、民族团结、社
会稳定的根本点。中国共
产党是与西方竞争性选举
党不同的新型政党。中国
共产党作为新型政党诞生
于民族危亡之际、阶级冲
突之间，以民族复兴和人
民解放为己任，是引领国
家发展的使命型政党，中
国共产党的优势在于它的
先进性。从党的理论来说
，中国共产党的先进性体
现于“三个代表”，即始终代
表中国先进生产力的发展
要求、始终代表中国先进
文化的前进方向、始终代
表中国广大人民的根本利
益。从实践上来看，中国
共产党的先进性体现在相
较于西方选举党的整体代
表性、相较于中国国民党
的基层群众性和相较于苏
联共产党的自我革命性，
本书在比较历史分析的基
础上，对中国共产党的政
党特性和它之所以是中华
民族伟大复兴不可或缺的
领导力量进行了深度解析
。
第三，