云南大学的叙事学研究，自1997年开设叙事学课程及进行相关研究以来，几乎与中国叙事学研究同生共长。本书汇集云南大学叙事学研究20位研究者的论文，涵盖叙事学理论问题探讨、具体文本的叙事阐释与研究，以及叙事学理论在不同学科领域内的延伸与运用。主要内容包括叙事理论探讨、中外文学作品叙事学研究以及民族学、民间文学、电影叙事和图像叙事研究等跨学科研究，呈现云南大学叙事学科发展多元面向的成果。

舒凌鸿，博士，云南大学文学院副教授，硕士生导师，“中国文艺理论学会叙事学分会”理事，云南大学叙事学研究中心副主任，长期从事叙事学理论和实践研究。研究成果包括：叙事学理论专著《女性言说的自由与禁忌：中国现代女作家小说叙述声音研究》，译著《非自然叙事：理论、历史与实践》等。在CSSCI、A&HCI等刊物公开发表中英文论文、译文20多篇，其中有文章被《新华文摘》全文转载。主持国家社科基金、省部级社科基金等项目6项。

叙事学理论探讨
发展与共存：经典叙事学与后经典叙事学
虚构叙事中时间的分形
“故事”与“话语”的别样风景
——中国古典诗歌的认知叙事研究
外国文学作品叙事阐释
《宠儿》中的视角差异和文本意义重构
《最蓝的眼睛》中的叙述者及其文化内涵
《鼠疫》中的叙述者、叙述接受者与叙述人称
魔幻现实主义小说的“陌生化”叙事语言
—以《百年孤独》和《佩德罗·巴拉莫》为例
《黑桃皇后》的符号学解读
海明威小说的叙事艺术探索
女性主义叙事学研究
中国女性小说的开端与“家”叙事
“一幅多彩的风土画”
——对萧红《呼兰河传》的叙事解读
男性：女性心灵史中的行动元
——对《私人生活》《与往事干杯》的男性形象分析
民族学、民间文学叙事研究
民族志文本与“真实”叙事
《圣经》中的“场景”
个体的民俗叙事：“日常生活”视角中的研究实践
民间叙事研究的对象、方法和路径
跨媒介叙事研究
21世纪以来主旋律基调下中国电影底层叙事探析
《黑镜》与西方自反性现代化社会中的媒介政治
威廉·霍加斯“生涯”系列绘画的图像叙事学研究

叙事是一个古老的话题
，也是现代关注的焦点，它
在人类历史的长河中流淌，
从未间断。作为人类的言语
或其他形式的交往行为，作
为传承人类文明的记载，叙
事所累积的成果，以各种语
言文字和其他媒介方式形成
的叙事作品，犹如恒河沙数
，难以计数。
人们何以要叙事，以何
种方式叙事，叙事如何才能
最好地达到其目的；叙事的
产物，与之如影随形的叙事
作品，它们有何独特之处，
它们无限丰富的内蕴透过何
种方式或隐或显地展现出来
，什么样的叙事作品不至稍
纵即逝，而或多或少有可能
成为时代的经典，它们如何
不断扩大自己的媒介行列，
形成丰富多彩的叙事作品…
…都是人们广泛关注并引起
持续兴趣的问题，在中外古
老的典籍中我们不难发现对
这些问题的追寻，而在现代
和当代的研究中依然是受到
持续关注的重要问题。
与有着悠久的叙事传统
和丰富的叙事作品实践相比
，当代意义上的叙事研究，
或者更为狭义地说，叙事学
研究，作为人文科学领域的
一门学科，它的兴起尚不过
半个多世纪。然而，时间虽
短，它发展的脚步却十分有
力。就一门学科而言，它在
结合对叙事作品的分析与研
究中，逐渐形成了自身独特
的理论体系，构建起一系列
越来越为人们广泛接受的核
心概念，它既拥有无限丰富
的研究对象，又有独树一帜
的理论视野，因而，在众多
理论和实践研究中，尤其是
在文学艺术研究领域中显得
不同凡响。
在诸多形形色色的理论
中，不乏维持不了多久便成
明日黄花之论，在理论的潮
流中连一阵涟漪都无法激起
。而叙事研究或叙事学研究
，却远非如此这般面相。在
数十年的时间里，它稳健的
发展所表现出的状况值得引
起我们注意，也值得引起我
们深思。就它所受到的关注
程度而言，可说是从涓涓细
流的流淌，到日渐融会，直
到汇流成河。这一轨迹，可
从最近对中国知网的检索中
，看出其基本的状况。笔者
分别输入“叙事”/“叙述”这两
个检索词，得出的结果是，
自1950年开始，以“叙事”/“
叙述”作为标题的论文共计
54957篇。其中，最早的一
篇出自1950年，是这一年
唯一的一篇。由此到1979
年，每年的相关论文不足10
篇；从1980年到1987年，
每年不足100篇；从1988年
到2001年，每年不足500篇
；而从2002年到2004年，3
年时间就达到一年1000篇
以上；2006年超过每年
2000篇；2008年超过每年
3000篇；2011年超过每年
4000篇；2014年超过每年
5000篇；2015年5435篇；
2016年5548篇。这样一个
数据，再形象不过地展示出
这一研究的发展趋势。如果
做一个预测的话，有理由相
信，它多半会继续延续这一
发展势头。
从叙事研究的发展景象
来看，人们不禁会问，它何
以会出现这样一种良性的正
向发展状况，何以会历经数
十年而不衰。在这里，应该
说，叙事理论本身所具有的
科学性和适用性，及其研究
对象的大量存在无疑是一个
重要因素，它使乐于进入其
中的研究者都可以寻找到自
己的兴趣点，可以做出与以
往研究不相雷同的新的探索
。学术研究的生命力在于创
新，在于具有学术和科学意
义上的创新，在这方面，叙
事研究、叙事学研究所具有
的力量不可低估。除此之外
，还可以举出许多理由，但
在笔者看来，其中两个方面
的原因尤其引人注目。
第一，叙事理论在发展
的过程中，不墨守成规，不
故步自封，而具有开放性、
包容性的特点，能够不断对
理论本身进行必要的修正与
调整，使之在发展的过程中
得以保持理论本身的敏锐性
，具有丰富的阐释力。叙事
学这样的发展路径，在它许
多理论发展的关头展现出来
。比如，从这一理论开创之
初固守于文本之内，不逾越
文本的界限，到后来突破这
一人为的藩篱，获得新的生
命力；从长时期将自身限制
在叙事作品，尤其是叙事虚
构作品的研究范围，到打开
大门接纳其他不同的文类；
从单一的叙事学理论视角，
到在保持其基本理论导向的
基础上，不吝吸取其他有价
值的理论资源，形成理论的
合力，等等，从中都可看出
它对理论本身的不断革新、
发展、完善，而这样的结果
往往是令人意想不到的。举
个例子，叙事学的跨文类研
究现在已经成为研究的重要
方向之一，并取得了丰硕的
成果，然而，其中的一些文
类界限曾经在长期的研究中
都难于突破，比如，抒情诗
的叙事学研究，就在很长时
间内被排斥于叙事学研究之
外，笔者在2008年出版的
《叙事学导论：从经典叙事
学到后经典叙事学》一书中
，就曾明确地将抒情诗歌排
除在叙事学研究的范围以外
。在叙事学跨文类研究的背
景下，21世纪以来，抒情诗
的叙事学分析和研究悄然起
步，进入研究者的视野，笔
者被这一富于新意的研究方
向所吸引，对这一新领域进
行理论探讨与实践分析，仅
仅在最近三四年时间就集中
写出了十余篇诗歌叙事学的
研究论文，发现它潜在的研
究空间居然如此广阔。
第二，叙事理论从某种
意义上说，具有十分抽象的
理论维度，但与此同时，它
又是十分形象、最富于实践
性的理论之一，是最注重将