本书从第一章的“活着”到最后一章的“死亡”，共36个章节，包括思考篇、开悟篇、境界篇三大部分。思考篇包含活着、梦想、选择、能力、时间等12个章节；开悟篇包含内心、沉默、谦卑、客观、幸福等12个章节；境界篇包含格局、阅读、孤独、修养、死亡等12个章节。

思考篇
第一章 活着
第二章 梦想
第三章 选择
第四章 能力
第五章 时间
第六章 强弱
第七章 情绪
第八章 虚荣
第九章 恐惧
第十章 着相
第十一章 心态
第十二章 改变
开悟篇
第十三章 内心
第十四章 当下
第十五章 沉默
第十六章 傲慢
第十七章 谦卑
第十八章 谎言
第十九章 客观
第二十章 痛苦
第二十一章 幸福
第二十二章 人性
第二十三章 无常
第二十四章 静心
境界篇
第二十五章 格局
第二十六章 阅读
第二十七章 孤独
第二十八章 道心
第二十九章 逆思
第三十章 放下
第三十一章 不争
第三十二章 修养
第三十三章 慈悲
第三十四章 天道
第三十五章 灵魂
第三十六章 死亡

生命的意义不在于长短
，在于顿悟的早晚。
生而为人是幸运的。一
个人来到世上的概率是几十
亿分之一，这是奇迹中的奇
迹。生而为人又是不幸的，
自出生的那一刻起人就有了
八苦：生、老、病、死、怨
憎会、爱别离、求不得、五
阴盛。超越八苦的人是幸运
的，被八苦着相的人是不幸
的。如何超越这些痛苦，享
受生命的恬淡与静美，幸福
与快乐，可以从本书找到答
案。
本书从第一章的“活着”
到最后一章的“死亡”，贯穿
了“情绪、着相、人性、天
道、灵魂”等三十六个章节
的内容，既独立成章，又循
序渐进。从思考篇、开悟篇
、境界篇三个大的方面进行
了渐进式剖析，意在使人尽
可能摆脱人性的束缚，思索
生命的意义，修身养性，不
断觉醒，直至顿悟。
人如果不能在生命的某
个时刻顿悟，则痛苦往往会
伴随其一生。本书或许能打
开人生觉醒的大门，使人远
离痛苦，发现自我，活得更
加明白和通透，在生命的最
后一刻说一句：此生无憾！

本书以弘扬中国传统文化为主基调，阐述了活着就要有梦想，只有根据自己的志趣和能力，选择适合自己的事业，珍惜人生短短几十年的时间，努力创造价值，方可笃行致远，不负韶华；启发人们只有追寻自己的内心，不随波逐流，方可活出自我。谦卑敬畏，不狂妄不计较，修心养性，方可收获人生的幸福，达至高境界方能与万物为一，不惧生死。学以致用，独立思考，方能提高认知，放大格局。去除人性的私欲贪婪，淡泊名利，顺应规律，强大内心，丰盈灵魂，方可远离患得患失，焦虑不安，拥有一个充实无憾的人生。

第一章 活着
除了思想，人跟动物还有其他区别吗？
“我是谁？从哪里来？到哪里去？”自从古希腊哲学家提出这个问题，并将其作为一个哲学命题，这一关于人生的终极之问便有了仁者见仁、智者见智的解释。
最直白的解释是“从娘胎里来，活好这一辈子，到坟墓中去”。对于普通人来说，知道这一点已经足够，大多数人也是这么过的。如果深究下去，娘从哪里来？祖先又从哪里来？教科书上给出的答案是最初的人类是从猿猴进化而来的。那么猿猴又从哪里来？倘若一直追问下去，也只能由达尔文等生物学家去研究了。中国有“女娲造人”的传说，西方有“上帝造人”之说。哲学层面的解释也不尽相同，如柏拉图①认为世界上的万物都有一个在理念世界存在的本体，每个人都是完美的理念世界当中完美的“人”的仿制品，每个人的灵魂都来源于完美的“人”的仿制品，每个人的灵魂都来源于完美的理性世界。老子①认为宇宙万物的本源是“道”，万物皆来自于虚无，我们可以解读为从虚无中来，到虚无中去。
不管怎样，人从呱呱坠地那一刻起，就宣告了一个生命的诞生，这在本质上跟其他动物的出生没有什么区别。但法国哲学家帕斯卡尔在其《思想录》里说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来毁灭；一口气，一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”一方面，我们看到了人的脆弱性，跟其他所有生命一样，有生就有死。另一方面，我们又看到了人的高级性，可以思考，有自己的思想，同时还有超凡的认知能力，能认识宇宙万物。
能思考、有思想是人跟其他动物的根本区别，人如果没有了思想就跟其他动物一样了。这就应了苏格拉底①那句话“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”有思想的人常常是痛苦的，因为知识越丰富、知道的越多、认知层次越高就会发现自己越无知，甚至感到越迷茫。不过作为一个想要活得明白点的人，就必须承受这一探索过程所带来的痛苦，因为认知后的痛苦远比愚昧无知的麻木更有价值，更能体现作为人的意义所在。当然，也可以什么都不去想，睁开眼睛就吃，闭上眼睛就睡，没心没肺地活，成为苏格拉底笔下那种快乐的猪。
人从根本上主要面对两个问题，一是生存问题，得活下来。二是生命价值的问题，让心有个安处。普通人基本停留在第一个问题上，即为生存奔波在追求物质的路上。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”就是对这种追求的诠释，这种追求本身没有错，只是由于人性的贪婪和欲望的无穷，使人无法止步于这种追求。有了10万想要100万，有了100万想要1000万；有了小房子想要大房子，有了大房子想要别墅，以至于终生都在这条路上奔波，到死也还没能满足自己的欲望，更没有弄明白人生的意义。 有些人则不仅仅停留在第一个层面上，他们开始思考生命价值的问题，有了对生命意义的思索和追求。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一系列的古代士大夫情怀，不知不觉成了几千年来有思想、有追求、有抱负之人的人生哲学。
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