本书以法国作家阿尔贝·加缪为研究对象，以其《反抗的人》中的“南方思想”理论作为切入点，通过“团结”和“尺度”两个维度对加缪的生平、思想和作品进行分析和解读，重新构建阅读加缪作品的逻辑理路。“团结”和“尺度”作为加缪“南方思想”的两个重要维度，从两个方向贯穿并且构建了加缪全部思想的精髓，汇集且落脚于“南方思想”理论中，提示出加缪的思想精义在于如何通过“团结”和“尺度”两个准则来约束人的行为，从而进一步维持人的本真价值。

郑轶伦，浙江大学世界文学与比较文学研究所博士，外国哲学研究所硕士。主要研究方向为比较文学与世界文学、外国哲学，从事法国二十世纪文学与哲学，以及对中国现当代文化有卓越影响力的作家文本与问题研究。

第一章 引言
1.1 选题意义
1.2 研究现状
1.3 研究思路
第二章 “南方思想”的含义与维度
2.1 “南方思想”的含义
2.1.1 《反抗的人》中的“南方思想”
2.1.2 加缪创作中的“南方思想”
2.2 “南方思想”所面对的问题
2.2.1 承接荒诞的反抗事业
2.2.2 反抗事业的歧途
2.3 “南方思想”的两个维度
2.3.1 团结：快乐主义的发展
2.3.2 尺度：陀思妥耶夫斯基的启示
第三章 “南方思想”维度之一：快乐主义与团结
3.1 快乐主义的提出
3.1.1 《快乐之死》中的“快乐意志”
3.1.2 回归自然的快乐：梅尔所
3.2 快乐主义的发展
3.2.1 从《快乐之死》到《局外人》
3.2.2 死刑下的快乐：莫尔索
3.3 快乐主义的失败
3.3.1 “绝对”的快乐：卡利古拉的毁灭
3.3.2 卡利古拉的暗示：他者的声音
3.4 快乐主义的新含义
3.4.1 快乐的新路径：《误会》中的“对话”
3.4.2 上帝的沉默：基于现世的快乐
3.5 快乐是一种团结
3.5.1 政治的团结：《战斗报》
3.5.2 生命的团结：《鼠疫》
3.5.3 超越快乐主义
第四章 “南方思想”维度之二：陀思妥耶夫斯基与尺度
4.1 加缪与陀思妥耶夫斯基
4.1.1 一种“震颤”：对话陀思妥耶夫斯基
4.1.2 悬隔上帝：加缪的另一种选择
4.2 《作家日记》中荒诞的提出
4.2.1 荒诞的揭示：基于逻辑的自杀
4.2.2 荒诞的路径：基于自由的反抗
4.3 荒诞小说中的绝对自由
4.3.1 自杀的导师：基里洛夫
4.3.2 自由的代言：斯塔夫罗金
4.4 伊万·卡拉马佐夫的“正”与“反”
4.4.1 伊万的本真反抗
4.4.2 伊万的误入歧途
4.5 用尺度限制自由
4.5.1 有尺度的反抗：《正义者》
4.5.2 超越陀思妥耶夫斯基
第五章 结语
5.1 “南方思想”的得与失
5.2 展望“南方思想”
参考文献