《存在与时间》是研读海德格尔的起点，也是其代表作，影响巨大而深广。此书的主要任务在于追问并解答两千年西方哲学史上遗忘了的根本问题——“存在”问题。
然而，这部经典之作却因部头大、文句过于艰涩，而让哲学爱好者望之生畏，难以终读。于是，便有了这个专为中文读者呈献的改写本。
编著者陈嘉映是我国著名哲学家，也是中文版《存在与时间》的译介者。他在改写过程中，力图尽量减少文字上人为的困难，而尽少伤及内容的深度和广度，只为达成一个非常简单的初衷——“为一本很值得读的书，提供一个读者能贯通阅读的本子”。

导论 存在意义问题概述
第一章 存在问题的必要性、结构和优先地位
第一节 重提存在问题的必要性
第二节 存在问题的形式结构
第三节 存在问题在存在论层次上的优先地位
第四节 存在问题在实际存在层次上的优先地位
第二章 本书的方法及章节安排
第五节 从此在分析到时间性阐释
第六节 解构存在论历史的任务
第七节 探索工作的现象学方法
a.现象的概念
b.逻各斯的概念
c.现象学
第八节 本书纲目
第一部此在、时间、存在
第一篇 准备性的此在分析
第一章 概说准备性的此在分析
第九节 此在分析的课题
第十节 此在分析与其他科学的区别
第十一节 生存论分析工作与原始此在的阐释
第二章 此在的基本建构—-在世界之中存在
第十二节 “在之中”和“在世界之中存在”
第十三节 对世界的认识和在世界之中
第三章 世界之为世界
第十四节 “世界”与世界之为世界
A.周围世界与世界之为世界
第十五节 上手存在
第十六节 现成存在与周围世界的合世界性
第十七节 指引与标志
第十八节 因缘与意蕴，世界之为世界
B.笛卡尔对世界的阐释
第十九节 “世界”之被规定为广袤物
第二十节 “世界”之为广袤的存在论基础
第二十一节 用解释学方法讨论笛卡尔的“世界”存在论
C.世内存在者的空间性与此在的空间性
第二十二节 场所与位置
第二十三节 去远与定向
第二十四节 空间性与空间
第四章 共在与自己存在，以及常人
第二十五节 此在是谁
第二十六节 他人的共同此在
第二十七节 日常的自己——常人
第五章 “在之中”之为“在之中”
第二十八节 专题分析“在之中”的任务
A.此的生存论建构
第二十九节 现身情态
第三十节 怕
第三十一节 理解
第三十二节 理解与解释
第三十三节 判断和命题
第三十四节 话语和语言
B.日常的此之在与此在的沉沦
第三十五节 闲言
第三十六节 好奇
第三十七节 两可
第三十八节 沉沦与被抛
第六章 操心——此在的存在
第三十九节 此在结构的整体性问题
第四十节 畏
第四十一节 此在之存在——操心
第四十二节 前存在论的操心观念
第四十三节 此在、世界、实在
a.能否证明“外部世界”的实在性
b.实在作为存在论问题
c.实在与操心
第四十四节 此在、展开、真理
a.符合论
b.真理的源始现象和传统真理概念的缘起
c.真理的存在方式及真理之为前提
第二篇 此在与时间性
第四十五节 源始阐释此在的任务
第一章 此在之可能的整体存在，向死存在
第四十六节 能否从存在论上把捉此在的整体存在
第四十七节 他人的死亡
第四十八节 亏欠、终结与整体性
第四十九节 生存论死亡分析的独特任务
第五十节 死亡所显现的生存论结构
第五十一节 日常的向死存在
第五十二节 死亡的确定性
第五十三节 本真的向死存在
第二章 良知与决心
第五十四节 本真生存的见证问题
第五十五节 良知的生存论存在论基础
第五十六节 良知的呼声性质
第五十七节 良知之为操心的呼声
第五十八节 召唤之理解，罪责
第五十九节 生存论的良知阐释与流俗的良知解释
第六十节 决心
第三章 时间性之为操心的存在论意义
第六十一节 从本真整体存在到时间性的阐释及其方法
第六十二节 先行的决心
第六十三节 解释学处境，生存论分析的方法性质
第六十四节 操心与自身性
第六十五节 时间性之为操心的存在论意义
第六十六节 从时间性出发更源始地重演生存论分析的任务
第四章 时间性与日常性
第六十七节 从时间性阐释生存论建构的任务
第六十八节 一般展开状态的时间性
a.理解的时间性
b.现身的时间性
c.沉沦的时间性
d.话语的时间性
第六十九节 在世的时间性与世界的超越问题
a.寻视操劳的时间性
b.操劳寻视转变为科学理论的时间性意义
c.世界之超越的时间性问题
第七十节 此在式空间性的时间性
第七十一节 此在日常状态的时间性意义
第五章 时间性与历史性
第七十二节 历史问题的生存论存在论解说
第七十三节 流俗的历史理解与此在的演历
第七十四节 历史性的基本建构
第七十五节 此在的历史性与世界历史
第七十六节 历史学的源头

商务印书馆发心整理当
代中国学术，拟陆续出版当
代一些学人的合集，我有幸
忝列其中。
商务意在纵览中国当代
学人的工作全貌，故建议我
把几十年来所写所译尽量收
罗全整。我的几部著作和译
作，一直在重印，也一路做
着零星修订，就大致照原样
收了进来。另外六卷文章集
，这里做几点说明。1.这六
卷收入的，多数是文章，也
有对谈、采访，少数几篇讲
稿、日记、谈话记录、评审
书等。2.这些篇什不分种类
，都按写作时间顺序编排。
3.我经常给《南方周末》等
报刊推荐适合普通读者的书
籍。其中篇幅较长的独立成
篇，篇幅很小的介绍、评论
则集中在一起，题作“泛读
短议之某某年”。4.多数文
章曾经发表，在脚注里注明
了首次刊载该文的杂志报纸
，以此感谢这些媒体。5.有
些篇什附有简短的说明，其
中很多是编订《白鸥三十载
》时写的。
这套著译集虽说求其全
整，我仍然没有把所写所译
如数收进。例如我第一次正
式刊发的是一篇译文，“瑞
典食品包装标准化问题”，
连上图表什么的，长达三十
多页。尽管后来“包装”成为
我们这个时代一个最重要的
概念，但我后来的“学术工
作”都与包装无关。有一些
文章，如“私有语言问题”，
没有收入，则是因为过于粗
陋。还有一类文章没有收入
，例如发表在《财新周刊》
并收集在《价值的理由》中
的不少文章，因为文章内容
后来多半写入了《何为良好
生活》之中。同一时期的不
同访谈内容难免重叠，编订
时做了不少删削合并。总之
，这套著译集，一方面想要
呈现我问学过程中进退萦绕
的总体面貌，另一方面也尽
量避免重复。
我开始发表的时候，很
多外文书很难在国内找到，
因此，我在注解中标出的通
常是中译本，不少中译文则
是我自己的。后来就一直沿
用这个习惯。
我所写所译，大一半可
归入“哲学”名下。希腊人名
之为philosophia者，其精神
不仅落在哲人们的著述之中
，西方的科学、文学、艺术
、法律、社会变革、政治制
度，无不与哲学相联。所有
这些，百数十年来，从科学
到法律，都已融入中国的现
实，但我们对名之为
philosophia者仍然颇多隔膜
。这套著译集，写作也罢，
翻译也罢，不妨视作消减隔
膜的努力，尝试在概念层面
上用现代汉语来运思。所憾
者，成就不彰；所幸者，始
终有同好乐于分享。
这套著译集得以出版，
首先要感谢主持这项工作的
陈小文，同时要感谢李婷婷
、李学梅等人组成的商务印
书馆团队，感谢她们的负责
、热情、周到、高效。编订
过程中我还得到肖海鸥、吴
芸菲、刘晓丽、梅剑华、李
明、倪傅一豪等众多青年学
子的协助，在此一并致谢。