本书是一部关于家谱的著作。作者探寻山西平遥道备村梁氏的源流，将梁氏祖上于道光二十三（1843年）编修的《梁姓家簿》与其父于1961年誊写的“我们家”的“神祇”加以考证，并续写道备村梁氏二十六代至二十九代的世系，从而确定了道备村梁氏人家自北宋末年以来九百多年共二九代的完整世系。书中有关梁氏三世祖梁秉钧、四世祖梁瑛、五世祖梁天翔的“神道碑”的内容，与《新元史》《山右石刻丛编》《平遥县志》等互证参看，具有一定的史料价值。

梁小宁，1963年生，山西平遥道备村人。毕业于河北师范大学中文系。曾任河北省人口和计划生育委员会宣教处副处长，兼《中国人口报》驻河北记者站站长，现为河北省健康和卫生委员会宣教处副处级干部。有电视纪录片脚本、散文、诗歌发表于《长城》《河北日报》等期刊报纸。获京津冀“关爱女孩行动”大型公益活动全国二等奖，2002—2007年连续六年获《中国人口报》优秀记者奖和优秀记者站长奖。

序言 寻根问祖 承前启后
缘起
一、我们家在山西平遥道备村
二、我想到了续家谱
三、我的寻家谱之行
四、《粱姓家簿》得而复失
飞沿村的《梁姓家簿》
一、《梁姓家簿》的两种版本
二、《梁姓家簿》三支本全文
《梁姓家簿》的编修和内容
一、从旧牒到《梁姓家簿》
二、《梁姓家簿》的基本内容
三、《梁姓家簿》上的世系
四、《梁姓家簿》关于分支情况的记载
五、《梁姓家簿》关于其他情况的记载
我们家的“神祗”
一、找到我们家的“神祗”
二、“神祗”的构图
三、“神祗”的文字
四、“神祗”上的世系
五、“神祗”的意义
“神祗”与《梁姓家簿》的对接
一、“神祗”与《梁姓家簿》的接续
二、从十八世祖到二十五世祖
三、我们家的迁徙足迹：从梁官村到道备村
四、家祖母孙贵英的故事
家父、家叔及后代的情况
一、家父及后人的情况
二、家叔对我“续家谱”的支持
关于梁福祥(大爷爷)这一支
后记

寻根问租承前启后
谭桂声
一
中国的家谱文化，源
远流长，根深叶茂，蔚为
中华民族文化之大观和人
类文化之奇观。梁小宁君
的《山西平遥道备村梁氏
源头考》（以下简称《梁
氏源头考》）这一“续家
谱”之作大功告成，充分
显示了家谱文化的认祖归
宗、世代传承的作用和力
量。
《梁氏源头考》的主
要成果，是确定了道备村
梁氏人家自宋代末年以来
九百多年共二十九代的完
整世系。其中所记梁氏一
世祖至二十一世祖的世系
，得之于梁氏祖上经明万
历二十年（1592年）、
清道光二十三年（1843
年）两次编修而留下的家
谱即《梁姓家簿》；所记
二十二世祖至二十五世祖
的世系，得之于梁氏父辈
1961年誊写的“我们家”的
“神祗”；所记二十六代至
二十九代的世系，得之于
梁小宁君的续写。
梁氏祖上编修并留下
的《梁姓家簿》，是“续
家谱”的基础；梁氏父辈
誊写并保存的“神祗”，是
“续家谱”的关键；而梁小
宁君的矢志不渝的努力，
最终使“续家谱”得以成功
。正是梁氏祖上、梁氏父
辈、梁小宁君的世代传递
、薪火不断的坚持，才得
以成就《梁氏源头考》这
一“续家谱”之作。
梁小宁君的父辈在三
年困难时期，冒着政治风
险，偷偷誊写了作为“四
旧”的“神祗”，并历经“四
清”运动、“文革”浩劫将
其保存下来，使梁氏后人
可以据此寻根问祖。这一
疏离当时“阶级斗争”狂热
、守护家谱文化传统的违
逆之举，难能可贵，令人
钦佩，体现了梁小宁君的
父辈根植于内心深处的人
格操守、文化操守，它垂
范后世，是给子孙留下的
极其宝贵的精神财富。
梁小宁君壮年罹患脑
血栓，历经炼狱般的身体
痛苦和精神煎熬，渡过生
命的生死劫难。在大病一
场之后，言语能力和身体
活动能力未完全恢复，就
踏上寻根问祖之路。其间
历经艰辛，不顾言语迟缓
、行动不便的身体条件，
由护工陪护，多次往来于
住地石家庄与家乡平遥以
及太原之间。造访族亲，
寻得飞沿村的《梁氏家簿
》和“我们家”的“神祗”，
并实地考察，了解梁氏家
族在平遥、文水两县分布
的历史和现状。继而离群
索居，多年来独自一人生
活在北海市，一边继续康
复锻炼，一边坚持读书写
作，自2012年起至今，
寒暑十二载，始终执念于
“续家谱”之事，为此辛劳
奔波，静心守志，孜孜不
倦，笔耕不缀，虽进展缓
慢，却滴水穿石，终有所
成。
清人张澍《姓氏寻源
》有云：“参天之木，必
有其根；怀山之水，必有
其源；人之有祖，亦犹是
焉。”家谱，就是“根”的
代名词。家谱文化，就是
“寻根”文化。“寻根”就是
认祖归宗，探寻“此身何
处来”的血脉根源，求解“
我是谁？我从何处来？我
向何处去？”的人生谜团
。
……
《再读＜平遥县志＞
》，考证《平遥县志·地
舆志》“平遥为陶唐遗墟
。……秦汉以降，称平陶
，至后魏而改称平遥焉”
，是因为避北魏太武帝拓
跋焘的名讳。并说明其区
划沿革：“宋仍属汾州。
靖康后地入于金。宋以太
平兴国四年灭北汉始有其
地，而‘靖康’之后，即入
于金。自宋以后虽汾州之
所隶，代有不同，而平遥
为汾州属县，则皆相因不
改。明升汾州为府仍隶焉
。”
诸如以上以札记形式
写出的研究成果，信手拈
来，涉笔成趣，读来饶有
兴味；且家谱与国史、方
志相互对照、印证、校订
、补充，涉及名人行状、
地理方物、重要史实、职
官制度、历史区划等，不
一而足，颇多发现，言之
凿凿。《山西平遥“三公
碑”考释》中的文章，虽
均为短文，却大有可观。
四
我与梁小宁君大学同
窗四年。在同年级同学中
，我们分别是年岁最大的
“文革”老初二与年岁最小
的高中应届毕业生，虽属
相一样，却年龄相差一轮
。梁小宁君为人真诚友善
仁义，性情活泼热情开朗
，颇受大家欢迎和关爱。
他很早就建立了年级Q0
群，继而转为微信群，吸
引、聚拢了大多数同学，
成为活跃至今的高质量的
年级同学交流平台，由此
可见他服务大家的热忱，
可见他的感召力、人格魅
力和组织能力。我们毕业
三十九载，各自生活于异
地，时有联系，近年来更
由于“续家谱”而深度交集
，并就彼此关注的社会话
题频通信息而深入交流，
因“三观”一致而有共同见
解，互为知己，情同兄弟
。
《山西平遥道备村梁
氏源头考》完稿之后，梁
小宁君嘱我作序，我欣然
从命，于是写了以上一番
话，并题之为“寻根问祖
承前启后”，以此明示梁
小宁君“续家谱”之苦心孤
诣与祈福后人之美好心愿
。
2022年6月20日