本书分为三个篇章，其中上篇介绍拉萨上层社会的舞蹈，如宫廷舞蹈、宗教舞蹈，从中感悟拉萨舞蹈丰富的表现形式和深刻的艺术与文化内涵；中篇介绍群众性的民间舞蹈、戏剧舞蹈，在这两篇中对各种拉萨传统舞蹈的种类、起源、发展、特征与审美进行了全方位的考证与赏析；下篇对拉萨传统舞蹈的保护、传承及如何走向新时代进行了一个全新的探索，旨在探讨随着时代的发展，如何开拓拉萨舞蹈艺术更深更宽的表现领域，展现拉萨传统舞蹈艺术特有的魅力。

绪论 天域舞风，接天触地
鼓乐震雪山，长袖舞草原
身体语言中的别样情怀
灿烂“非遗”刮来的舞蹈风暴
上篇 灵魂遇上舞蹈，是神性的诗歌
第一章 穿越时空的千年爱恋
先民举手投足间的文化之根
原初舞蹈的独特风韵
吐蕃艺术的代表性符号
佛陀也翩翩
独立绽放、震撼梦幻的舞蹈盛宴
第二章 火热的“囊玛”之争
布达拉宫的阳春白雪
供云乐舞祈福丰收
民间舞蹈走进宫廷
萨迦家族的昔日荣耀
从白雪公主到灰姑娘的转身
第三章 心中不灭的神灵
自然崇拜和万物有灵观念中蕴藏的舞蹈之源
以舞为祀、巫风弥漫的祭祀之舞
越是稀缺的舞蹈越是可贵
莲花生大师编导的舞蹈杰作
撒下的是一粒花种，收获的是一片花丛
当佛教邂逅多情的舞蹈
面具，用舞蹈之“变脸”传达神威
布达拉宫最常上演的大法王之舞
为降神预言而演的法舞
直贡嘎尔的八大法行、九种舞姿
雄色寺一绝的“绝鲁”和法舞“绝羌姆”
大山深处的神舞表演
热振活佛的梦里神在跳舞
苦行者米拉日巴的舞蹈基因
中篇 连臂踏歌，舞出雪域民间风情
第一章 雪域盛开的舞蹈奇葩
乐舞孕育出的瑰丽奇葩
颂神的歌舞之魂
粗犷与稚拙、韵味与美感并存的藏戏舞蹈动作
看着藏戏，想着美丽的仙女“拉姆”
雪顿节时的觉木隆藏戏
独树一帜的史诗传唱
花样面具让藏戏舞蹈活起来
第二章 古老的艺术，总是与动物最亲密
与牛群共舞，与江河同欢
玛恰霞布卓与藏戏中的孔雀舞
雪山的“阿尔萨兰”
展翼长空的幸福之鸽
扛起牛皮船，弹奏一曲坚强的和弦
第三章 圆圈舞，是一种生活方式
在毕旺琴声中翩翩起舞
散发着浓郁劳动气息的舞之韵
围着牛羊在泥土芳香中即兴起舞
放着羊，挤着奶，尽兴舞起来
穿过风，打阿嘎，跳阿谐
酒歌舞，今朝对酒当空舞
舞一场永不言败的“战歌”
“谐”术+“婚”招，成就幸福一生
挺进“国家队”的隆重乡土歌舞
第四章 顿地为节、连臂踏歌的大歌大舞
丰收之夜的狂欢
此“堆谐”非彼“踢踏舞”
拉萨“堆谐”的独特魅力
笫五章日光城的“大河之舞”
大歌大舞最动人
在纳如，以歌舞呼唤吉祥与赞颂神佛
赤布谐钦传递原生态舞蹈文化
只为“上等人”演出的祝颂之舞
只在结婚典礼上表演的“谐钦”
甲玛谐钦，在赞普的故乡流传
第六章 “鼓”舞人心
跳一支卓舞，向先祖致敬
风格各异的“卓鼓舞”
达摩之舞
流浪艺人的天赋之舞
金鼓银铃舞热巴
雅砻热土上的千年鼓舞
独具特色的完美艺术珍品——热振曲卓
携手踏歌，舞出古韵风情
妙趣横生的“抖肩舞”
借粮，可以用舞来还
羽槌翻飞，气吞山河的大鼓舞
曼妙的舞姿，是古旧的村落的脉搏
下篇 原生态的回归与走向新时代
第一章 发现美，欣赏美
舞蹈是人体塑造的精彩工艺
四大要素，造就藏舞独有的美
外在的舞蹈，内在的诗韵
藏舞中的生命内涵
第二章 美的塑造者，美的传播者
热巴舞蹈必须有美的内涵
驰骋于舞蹈天空中的美丽舞者
一辈子跳好一支舞
玛波日山下的至上心灵归宿
俊巴村唯一的“阿热”
难舍的世代“仲孜”情
第三章 走向新时代，绽放古老舞韵
在传承与创新中走向未来
原生态，最本色
随藏风而舞
从原生态到艺术化
结语 立得住、传得下、守得牢
主要参考文献

雪域高原，幸福舞动
西藏舞蹈艺术是声明学
分支——“小五明”的重要组
成部分。西藏传统典籍《乐
论》《智者入门》对西藏传
统舞蹈提出了“舞蹈九技”的
要求，并深刻影响了西藏音
乐、舞蹈文化的历史和发展
。
西藏特殊的地理环境，
催生了西藏人民独具特色的
舞蹈形式。西藏的舞蹈文化
是展示西藏人民的生活方式
、宗教信仰的一种最直接、
最广泛的方式，而在西藏首
府拉萨，其舞蹈更是西藏舞
蹈文化和艺术的代表，在悠
悠的历史长河中，面对外来
文化的冲击，不但没有消亡
，反而一次次地创新发展，
演变出独属于自已的风格和
形式，从而在世界舞蹈文化
之林中茁壮成长，引起世界
各地的广泛关注。
《中国民族民间舞蹈集
成·西藏卷》收录了50个西
藏代表性舞种，这些舞种被
归纳为民间歌舞、宗教舞蹈
和宫廷乐舞三大类，涵盖西
藏舞蹈的起源、发展、流传
、分布、演变、形式、内容
、特色、服饰、道具、乐器
、手势、步伐，造型等。千
姿百态、丰富多彩的西藏民
间舞蹈，已发展成为具有高
度思想性、文化性，艺术性
、大众性、自娱性和传承性
的高雅艺术。
拉萨的民间歌舞有自娱
性集体歌舞和表演性歌舞之
分。自娱性歌舞劳动生活气
息浓郁，节奏和动作都与劳
动有关，如“果谐”和“果卓”
。“果谐”中多为模拟飞鸟和
狩猎生活的动作。表演性舞
蹈一般由艺人在传统的节日
和喜庆活动中演出。这类舞
蹈重技巧，包括鼓舞、拟兽
舞、热巴舞等。
宗教舞蹈主要有祭祀舞
、寺庙里的“羌姆”等，“羌
姆”内容包括驱鬼酬神、解
说因果关系、表演佛经故事
等。“羌姆”是融佛教金刚舞
、苯教“舞蹈及自然崇拜的
巫舞、拟兽舞、法器舞等综
合而成的，多在宗教节日、
寺庙跳神活动中表演。
勤劳善良的拉萨人民离
不开舞蹈。各种生产中都有
多样的舞蹈。牧场上，牧民
边歌唱边放牧，田野里，农
民们在歌声中春种秋收，怀
抱金色麦捆的农民们唱着藏
戏，跳着果谐、牦牛舞、牛
皮船舞，高兴得忘了白天黑
夜。豪爽的农民绕着熊熊的
篝火跳几天的卓谐也不厌倦
，歌声不断。舞蹈伴随着拉
萨人民的劳动过程中，劳动
都是在载歌载舞中进行的。
就连盖房子也离不开“打阿
嘎”可见拉萨的劳动与舞蹈
间关系的紧密。歌声回荡在
蓝天白云间，舞姿优美的身
影沐浴着雪域高原格外明媚
的阳光，让人由衷地感到拉
萨本身就是一个大舞台，不
断在演出一幕幕欢乐的舞蹈
。拉萨有无数的传统舞蹈，
而且往往是舞中有歌，歌中
有舞，因此也有无数的歌词
。在这些歌词中，一切事物
都成为有生命的、有感情的
东西，展现子劳动者丰富的
想象力，又非常自然。
本书从体例上分为三个
篇章，其中上篇介绍拉萨传
统舞蹈中上层社会的舞蹈，
如宫廷舞蹈、宗教舞蹈，从
中感悟拉萨舞蹈的丰富和深
刻的艺术和文化内涵：中篇
介绍群众性的民间舞蹈、戏
剧舞蹈，在上、中篇中对各
种拉萨传统都蹈的种类、起
源、发展、特征与审关进行
全方位考证与赏析：下篇对
拉萨传统舞蹈的保护、传承
及如何走向新时代进行了一
个全新的发展探索，旨在探
索随着时代的发展，如何开
拓拉萨舞蹈艺术更深更宽的
表现领域，展现拉萨传统舞
蹈艺术特有的魅力。