本书清理了媒介理论与马克思、恩格斯经典论述之间的内在关系，从媒介的角度为文学的发展寻找到了终极的“物质动因”，并详细论述了媒介与符号、文学之间的内在关系；本书尝试建构了新的文学史观，分别从媒介和符号的角度重新进行了中国文学史的断代分期，得到了完全不同于以前的分期结果。本书对中国诗歌体裁的演进原因及路径从媒介和符号的角度进行了分析，找到了推动文体发展的本质力量，提出了“乐诗”、“文诗”的新文类。

朱恒，男，1969年8月出生，湖北利川人，文学博士，硕士研究生导师。现为中南财经政法大学新闻与文化传播学院副教授，在《文学评论》《中国翻译》等刊物发表论文多篇，主持国家社科基金项目及教育部人文社科项目各一项。

第一章 媒介、符号与文学
第一节 语言的符号性
第二节 符号的媒介性
第三节 书写媒介、语言和文字
第四节 印刷术：媒介、符号功能的放大器
第二章 媒介、符号与中国文学史分期
第一节 中国文学史分期的探索
第二节 媒介、符号与文学史
第三节 中国文学史的媒介分期
第四节 中国文学史的符号分期
第三章 媒介、符号与中国诗歌体裁的嬗变
第一节 乐诗：“言”对“乐”的倚重
第二节 赋：由“言”向“文”的过渡
第三节 文诗：“文”对“言”的控制
第四节 白话诗：“文”向“言”的回归
第四章 媒介、符号与中国诗学论争
第一节 所指偏向与能指偏向
第二节 能指的游戏与所指的救赎
第三节 所指驱动与能指驱动
结语
参考文献

中南财经政法大学新闻
与文化传播学院建院虽然只
有十余年，但院内新闻系、
中文系和艺术系所属学科专
业都是学校前身中原大学
1948年建校之初就开办的
，后因院系调整中断，但从
首任校长范文澜先生出版《
文心雕龙讲疏》开始其学者
生涯，到当代学者古远清教
授影响遍及海内外的台港文
学研究，本校人文学科的研
究是薪火相传，积淀丰赡。
1997年，学校重新开办
新闻学专业，创建新闻系，
相关学科专业建设开始步入
新的发展阶段。2004年，
新闻与文化传播学院组建。
近年来，在学校建设“高水
平、有特色的人文社科类研
究型大学”的发展目标的指
引下，中文系和艺术系又相
继在2007年和2008年成立
，人文学科迅速得到恢复和
发展。
为了检阅本院各学科研
究工作的实绩，进一步推动
研究的深入和学科的发展，
我们将继续编辑出版本院教
师系列学术论著“文澜学术
文库”丛书。
丛书以“文澜”命名，一
是表达我们对老校长范文澜
先生的景仰和怀念，二是希
望以范文澜先生的道德文章
、治学精神为楷模以自律自
勉。
范文澜先生曾在书斋悬
挂一副对联：“板凳要坐十
年冷，文章不写一句空。”
这种做学问的自律精神在今
天更显得宝贵和具有现实意
义。《文心雕龙讲疏》是范
文澜先生而立之年根据在南
开大学的讲稿整理完成的第
一部学术著作，国学大师梁
启超为之作序：“展卷诵读
，知其征证详核，考据精审
，于训诂义理，皆多所发明
，荟萃通人之说而折衷之，
使义无不明，句无不达。是
非特嘉惠于今世学子，而实
大有勋劳于舍人也。”学术
研究之意义与价值，贵在传
承文明、承前启后、继往开
来、推陈出新。范文澜先生
之《文心雕龙讲疏》后又经
多次修订，改名《文心雕龙
注》以传世，作者有着严谨
的学风、精益求精的精神，
实为吾辈楷模。正因如此，
其著作乃成为《文心雕龙》
研究史上集旧注之大成、开
新世纪之先河的里程碑式的
巨著。
先贤已逝，风范长存。
高山仰止，景行行止。虽不
能至，然心向往之。
是为序。