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书名 汉译世界学术名著丛书:美学 第三卷 上册
分类 人文社科-哲学宗教-美学
作者 [德] 黑格尔
出版社 商务印书馆
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简介
编辑推荐
只有理想才能成为美学的这第三个领域的内容,因为这里正是世界观整体巾的美的理念本身化成对象,所以艺术作品现在还不应理解为本身分成部分的整体,而是应理解为一种有机体,其中差异面如果在第二卷已分化为一·系列本质不同的世界观,现在就要分成一些个别具体化的组成部分,其中每一部分又是独立自足的整体。而且作为个别具体化的整体,可以用各种不同艺术类型来表观。按照概念,艺术的这种新的实际存在本身固然全部都应属:于某一个整体,但是因为这个整体只有在当前感性领域里才变成实在的,所以理想现在就要消溶在它的组成部分里,使这些组成部分各有独立自足的地位,尽管也可以互相交错,互相联系或互相补充。这种实际存在的艺术世界就是各门艺术的体系。
内容简介
《汉译世界学术名著丛书:美学(第3卷)(上)》研究用感性因素创造出作品中所形成的各门艺术体系,因为只有凭这最后的形象塑造,艺术作品才成为具体的,实在的,本身独立自足的个体。本书内容包括:建筑、雕刻、浪漫型艺术三部分。
目录

序论

1.各门艺术共同的发展过程

a) 严峻的风格

b) 理想的风格

c) 愉快的风格

第一部分 建筑

序论

第一章 独立的,象征型建筑

1.为民族统一而建造的建筑作品

2.介乎建筑和雕刻之间的建筑作品

a) 男性生死器形的石柱

b) 方尖形石坊,麦姆嫩像,狮身人首像

c) 埃及的庙宇建筑

3.由独立的建筑到古典型建筑的过渡

a) 印度和埃及的地下建筑

b) 死人的住处,金字塔

c) 到应用的建筑的过渡

第二章 古典型建筑

1.古典型建筑的一般性格

a) 服务于种确定的目的

b) 建筑物符合目的

c) 房屋作为基本类型

2.建筑形式的一些特殊的基本定性

a) 木料建筑和石头建筑

b) 庙宇的特殊形式

c) 古典型的庙宇,作为整体来看

3.古典型建筑的各处建筑方式

a) 道芮斯,伊俄尼亚和科林特三种柱式

b) 罗马的撕形和圆顶结构

c) 罗马建筑的一般性格

第三章 浪漫型建筑

1.一般的性格

2.特殊的建筑形体结构方式

a) 完全与外界隔开的房屋是基本形式

b) 外部形状和内部形状

c) 装饰的方式

3.浪漫型建筑的各种风格

a) 哥特期前的建筑艺术

b) 真正的哥特式建筑

c) 中世纪的民用建筑

第二部分 雕刻

序论

第一章 正式雕刻的原则

1. 雕刻的本质性的内容

a) 客观的精神性

b) 在肉体中自为存在的精神性

2. 美的雕刻形象

a) 排除现象中的个别特殊细节

b) 排除面相表情

c) 具有实体性的个性

3. 雕刻作为古典型理想的艺术

第二章 雕刻的理想

1. 理想的雕刻形象的一般性格

2. 理想的雕刻形象中的一些个别特殊因素

a) 希腊人的面部轮廓

b) 身体的姿势和运动

c) 服装

3. 理想的雕刻形象的个性

a) 符号、兵器、装饰等

b) 年龄,男女性和形象体系的差别

c) 各种个别的神的塑造

第三章 各种表现方式和材料与雕刻的历史发展

1. 雕刻的表现方式

a) 单独的雕像

b) 雕像群

c) 浮雕

2. 雕刻所用的材料

a) 木料

b) 象牙、黄金、青铜、大理石

c) 宝石和玻璃

3. 雕刻的历史发展

a) 埃及雕刻

b) 希腊和罗马的雕刻

c) 基督教的雕刻

第三部分 浪漫型艺术

序论

第一章 绘画

1. 绘画的一般性质

a) 绘画内容的基本定性

b) 绘画的感性材料(媒介)

c) 绘画中艺术处理的原则

2. 绘画的一些特殊的定性

a) 浪漫型的内容

b) 感性材料的一些较明确的定性

c) 艺术构思,布局和性格描绘

3. 绘画的历史发展

a) 拜占廷绘画

b) 意大利绘画

c) 荷兰和德意志的绘画

第二章 音乐

1. 音乐的一般性质

a) 音乐与造型艺术和诗的比较

b) 对内容的音乐掌握

c) 音乐的效果

2. 音乐的表现手段的特殊定性

a) 时间的尺度,拍子和节奏

b) 和声

c) 旋律

3. 音乐的表现手段和内容的关系

a) 伴奏的音乐

b) 独立的音乐

c) 艺术的演奏

精彩书摘

这种情况有如一个有教养的人的风度,他所言所行都极简单自然,自由自在,但他并非从开始就有这种简单自由,而是修养成熟之后才达到这种炉火纯青①。

所以无论是按照事物的本质还是按照实际的历史发展来看,艺术在开始阶段总是偏向于牵强和笨重,在次要方面不厌其详,在服装和一般周围细节方面所下的工夫不厌其苦,这些外在方面愈齐全愈繁复,而真正富于表情的东西也就愈单薄,也就是说,精神的东西在形状和运动方面也就愈缺乏真正自由生动的表现。

所以从这方面来看,最原始最古老的艺术作品在各门艺术里都只表达出一种本身极其抽象的内容,例如诗中的简单故事,在酝酿中的神谱及其抽象的思想和粗疏的加工,以及一些木雕石刻的神像之类在表现方式上总不免笨拙、单调、混乱、僵硬和枯燥。特别在造型艺术里,面孑L表情呆板,静止状态并不表现心灵的深思默索而只表现动物性的空洞呆板,或是走到另一极端,在表现特征上过分尖锐和夸张。就连身躯的形状和运动也是死板的,例如两只胳膊粘连到身体上,两腿没有分开,或是在笨重地,角度突出地,疾速地走动着;身体的其它部分也不像样,显得很逼促或是过分瘦长。但是在服装、头发、武器和装饰这些外表方面却大半费过许多心思,下过许多工夫,不过衣褶总是板滞的,彼此不相配合而且也不合身,例如早期的圣母像和其它神像就带有这些毛病,它们有时安排得过分整齐以至于单调,有时却棱角毕露,线条没有一定的方向,纵横乱窜。

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更新时间:2025/3/29 18:42:58