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书名 影像即人生(Vlog与Vlogger)
分类 人文社科-文化-文化理论
作者 张凯旋//王军伟
出版社 浙江大学出版社
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简介
内容推荐
今天,Vlog的受众人数已达数亿之多,这已成为一个令人瞩目网络文化新现象。与此同时,一个新兴的人群也应运而生:Vlog的创作者——Vlogger。究竟什么是Vlog?什么样的人可以算作Vlogger?Vlog有哪些类型和特征?Vlog的内容生产和传播是如何进行的?这一网络文化现象是如何形成的,又将产生什么影响?本书将多方面地呈现Vlog与Vlogger的世界,并从大众文化视角对其进行批判性探讨。
作者简介
张凯旋,香港中文大学博士、复旦大学新闻学院与宁波日报报业集团联合培养博士后(在站),现任浙大宁波理工学院传媒与法学院讲师。研究领域为符号学、网络文化。
目录
序章 新文化、新人类:Vlog与Vlogger
第一部分 何为Vlog?
第一章 “这个词怎么念?”——Vlog与Vlogger
一、Vlog:一个网络名词的前世今生
二、Vlog的定义与特征
三、Vlogger:多样化的主体
第二章 无尽的清单:Vlog的类型学
一、消费文化类Vlog
二、生活方式类Vlog
三、知识分享类Vlog
第二部分 Vlog的生产与运营
第三章 一部Vlog的诞生
一、硬件设备
二、脚本写作
三、后期剪辑
四、创意与复制
第四章 Vlog的“涨粉”之道
一、创立“人设”:Vlogger的形象塑造
二、追逐潮流:Vlogger的运营技巧
三、玩转算法:平台化时代的Vlog推广
四、小结
第五章 成名的渴望:Vlogger的走红之路
一、“俊晖Jan”:成名的两难
二、“小丫很困”:小透明的坚持
三、UGC、PGC与数字劳动
第六章 “恰饭”的诱惑:Ⅵog的商业化
一、MCN:Vlog商业化的推手
二、商业变现:带货、种草、探店及其他
三、谨防“翻车”:“恰饭”与粉丝关系维护
第三部分 Vlog与社会文化
第七章 异域同天:Vlog中的跨文化交流
一、八方来客:记录中国的外国Vlogger
二、行走他乡:海外中国人的影像生活
三、新新人类:Vlog中的跨国家庭
四、融冰化雪:国际关系中的Vlog
第八章 Vlog的两性之别
一、打破边界:Vlogger的性别与内容生产
二、男色当道与女性新形象
三、饮食男女:性别视角下的婚恋生活
第九章 Vlog中的社会争议
一、挑战公序良俗
二、侵犯知识产权
三、加剧社会撕裂
四、制造网络暴力
五、结语:共创有益社会的影像空间
后记
参考文献
序言
一直以来,我们对大众
文化的感知总是宏大而模糊
的,它是音乐、电视、电影
,也是某段时间的社会流行
,还是群体共享的价值观,
它似乎包罗万象,却又不可
触及。在关于大众文化的诸
多表达中,媒介文化是大众
文化发展到一定阶段后出现
的新型文化形式,涉及的领
域十分庞杂,又依托新型网
络技术,衍化出无限丰富的
内涵。这些新技术不仅融合
了多种传播媒介,更创造出
一个泛在的、多元化的媒介
环境,在潜移默化中改变了
大众文化的表现形态,调整
了媒介与人类社会的关系。
自此,大众文化不再是一个
模糊空洞的术语,而是一种
与新兴媒介共生的特殊生活
方式。
清晨唤醒我们的可能不
是晨曦鸟鸣,或是石英闹钟
的嘀嘀嗒嗒,而是手机传出
的自定义音乐。起身后,查
看微信留言成了几乎所有人
的习惯。从广播电视的早间
新闻节目中获知的天下大事
已经太过滞后,人们开始习
惯登录新浪微博、抖音或其
他手机App,看看身边发生
了什么趣事、世界起了怎样
的变化。而这样的“查看”会
在一天剩下的碎片时间内上
演很多次,成为下意识的肌
肉行为。天各一方的朋友不
必焦急期盼着见字如晤,一
个视频电话就能让大家“促
膝长谈”。而借着网络一线
牵,内向的人不必再害怕社
交,陌生人也能迅速热络起
来。于是信箱里的报纸和信
件消失了,快递柜里的网购
包裹成就了每日的惊喜。操
场上玩泥巴的小朋友不见了
,虚拟世界里“开黑”联排的
“战友们”增多了。纸和笔虽
然未被弃用,但电脑等生产
力工具成了人们的不二选择
。唱片、磁带和录像带上都
落了灰尘。剧场的时间难合
心意,倒不如打开平板电脑
,戴上耳机,隔绝外界干扰
,沉浸在一场场视听盛宴中
……如果有个从100年前意
外来到2022年的穿越者,
他一定会惊讶于所看到的一
切,但对于我们大多数人来
说,这些与新媒介共生的情
景稀松平常得如同吃饭饮水
,白叟黄童皆享乐其间。
毋庸置疑,媒介文化已
然渗透至日常生活的方方面
面,以至于很多时候我们很
难跳出现有的视角审视和理
解它所带来的巨大影响,甚
至会忘记自身正处在一个由
媒介环绕的世界中。也正是
这种潜移默化的、沉浸式的
生活体验,让媒介几乎主宰
了我们每一天的心得体悟。
既然我们已经发现了媒
介文化深刻融入现代人的生
活方式,就需要继续讨论这
种参与的价值及后续影响。
社会化理论认为,人的一生
都需要不断提高自身的社会
化程度,学习生活技能和工
作技能,培养沟通能力和思
辨能力,内化社会主流价值
观,以便更好地适应现在及
未来的社会生活。个人的社
会化不是刻意而为的教学,
也没有限定场景,在个人与
他人、个人与环境的交互中
,社会化进程会自然而然地
向前推进。美国传播学者查
尔斯·赖特认为,现代人社
会化的场景除了家庭、学校
等人际交往圈层,还有特定
的大众传播环境。除了社会
化功能,环境监视、解释与
规定,以及提供娱乐也是大
众传播的重要功能,即媒介
“四功能说”。换言之,媒介
对个人生活的参与程度远比
想象中的深远:它不仅提供
了现代化生活方式的范例,
还是我们愉悦自身、获得身
份认同、内化社会价值观、
感知所处环境并做出恰当回
应的关键场景。
这样的关键场景正随着
大数据、5G、AI等新网络
技术的更迭发展而扩大,赋
予了媒介文化更强劲的生命
力。人们的生活方式和社会
认知模式不断更新,迫使各
行各业自我变革以适应时代
发展,新产业、新业态层出
不穷,提升了我们的生活创
新力。无论是年轻人还是银
发族,都越来越离不开媒介
带来的全新体验,甚至主动
参与到媒介文化传播中,以
满足在工作、生活、精神娱
乐等方面的独特需求,媒介
文化也由此重塑了我们思考
、沟通和交往的方式。也就
是在这样的紧密相连中,媒
介与我们的关系出现了一定
程度的扭曲。
看不见的网络通过一个
个数字信号拉近了人与人之
间的距离,却悄无声息地异
化了正常的社交距离和尺度
。海量的网络信息使人们足
不出户便可领略广袤世界,
却也在潜移默化问禁锢了人
们的视野。一些严肃讨论日
渐娱乐化,思想碰撞退化为
非理性诡辩,以热爱限制自
由,以立场判定是非功过。
庸俗的暗语和难懂的缩写如
病毒般蔓延,暴戾逐渐充斥
网络空间。大概这就是为何
有人以“娱乐至死”来总结当
下,并将祸水源头归于网络
文化兴盛吧。尤其当青少年
成为网络文化的主要受众时
,人们的担忧更增加了几分
。青少年正处在生理和心理
急速发展、人际交往和外部
环境交替变化的“风暴”期,
时常徘徊于矛盾与挑战间。
由于媒介对日常生活的全方
位浸染,他们不可避免地开
始独立接触互联网和大众文
化,甚至有时更把网络当作
他们逃避现实世界的空间,
只是他们的初级社会化进程
尚未完成,未能形成独立思
考、理性判断的能力,容易
被各类网络事件误导。唯因
如此,对青少年群体媒介参
与的正确引导就显得格外重
要。
那么,在媒介文化传播
与人类社会联系愈加紧密的
今天,
随便看

 

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更新时间:2025/1/19 11:21:23