每个中国人的心中，都有一个苏东坡！
公元1037年，四川眉山诞生了一位千古奇才，彭老山瞬间草木凋零，为之一震。在悠久的历史长河中，苏轼是难能有二的存在。他是文坛少有的“全才式艺术巨匠”。其诗词 “开豪放一派，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首浩歌，超乎尘垢之外”；其散文波澜起伏，落笔绝尘，纵意所如，多发妙理新意，位列“唐宋八大家之一”；其善书画，位列“宋四家之首”，擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
他亦是豪情恣意的乐天派与美食家，一生饱经忧患贬谪，却以温厚的入世情怀和超旷的俊逸才思消解，留下多篇旷古烁今的杰作。
本书选录苏轼词作202首，包含题解、注释、人物小传，真正实现集至美注释、系统解析、复古视觉于一体，更配有讲解吟诵音频，堪称“人人皆能读懂的、全面系统的苏轼词读本”。

小词余力开新境，千古豪苏擅胜场
苏轼词·上
浪淘沙
行香子
祝英台近
瑞鹧鸪
南乡子
行香子
昭君怨
醉落魄
蝶恋花
少年游
卜算子
江城子
虞美人
菩萨蛮
江城子
清平乐
南乡子
南歌子
南乡子
浣溪沙
南乡子
定风波
河满子
阮郎归
醉落魄
菩萨蛮
采桑子
醉落魄
沁园春
永遇乐
蝶恋花
江城子
雨中花慢
江城子
水龙吟
蝶恋花
满江红
望江南
满江红
水调歌头
画堂春
江城子
南乡子
蝶恋花
洞仙歌
阳关曲
水调歌头
浣溪沙
临江仙
浣溪沙
永遇乐
千秋岁
江城子
西江月
南歌子
渔家傲
西江月
少年游
浣溪沙
可知天海风涛曲，也杂人间怨断声
苏轼词·中
江城子
满江红
水龙吟
江城子
定风波
浣溪沙
西江月
满江红
哨　遍
定风波
洞仙歌
念奴娇
南乡子
临江仙
西江月
菩萨蛮
醉翁操
卜算子
满庭芳
水调歌头
醉蓬莱
西江月
定风波
鹧鸪天
十拍子
南歌子
瑶池燕
满庭芳
西江月
渔家傲
浣溪沙
虞美人
行香子
如梦令
浣溪沙
满庭芳
水龙吟
满庭芳
南乡子
渔父
菩萨蛮
蝶恋花
水调歌头
水龙吟
满庭芳
西江月
点绛唇
临江仙
南歌子
减字木兰花
点绛唇
好事近
渔家傲
浣溪沙
西江月
木兰花令
临江仙
八声甘州
西江月
临江仙
木兰花令
莫道先生疏格律，行云流水见高风
苏轼词·下
减字木兰花
满江红
浣溪沙
减字木兰花
生查子
青玉案
归朝欢
木兰花令
浣溪沙
临江仙
西江月
减字木兰花
水龙吟
满庭芳
一丛花
贺新郎
哨　遍
木兰花令
临江仙
渔家傲
定风波
南乡子
菩萨蛮
浣溪沙
南歌子
江城子
蝶恋花
减字木兰花
行香子
点绛唇
虞美人
如梦令
阮郎归
诉衷情
谒金门
调笑令
人生忽如寄，诗酒趁年华
苏轼小传

苏轼词·上
一
揽辔登车慕范滂，神人姑射仰蒙庄。
小词余力开新境，千古豪苏擅胜场。
在《宋史》苏轼的传记中，开端就记载了他早年时
代的两则故事。一则是说，当他十岁时，“父洵游学四
方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏
读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：‘轼若为滂，
母许之否乎？’程氏曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母
邪？’”又一则则是说他长大之后，“既而读《庄子》
，叹曰：‘吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣
。’”此二则故事，本来都出于苏轼之弟辙为他所写的
《墓志铭》中，这两段叙述，可以说是极为扼要地表现
了苏轼之性格中的两种主要的特质。一种是如同东汉桓
帝时受命为清诏使，登车揽辔，遂慨然有澄清天下之志
的范滂一样，想要奋发有为，愿以天下为己任，虽遇艰
危而不悔的用世之志意；另一种则是如同写有《逍遥游
》和《齐物论》中之“大浸稽天而不溺，大旱金石流而
不伤”的“姑射神人”与“栩栩然”超然物化的“梦中
蝴蝶”之寓言的庄子一样的，不为外物之得失荣辱所累
的超然旷观的精神。
记得以前我们在论柳永词的时候，曾经述及柳永之
平生，以为柳氏乃是在用世之志意与浪漫之性格的冲突
矛盾中，一生落拓，而最后终陷入于志意与感情两俱落
空之下场的悲剧人物；然而苏轼则是一个把儒家用世之
志意与道家旷观之精神，做了极圆满之融合，虽在困穷
斥逐之中，也未尝迷失彷徨，而终于完成了一己的人生
之目标与持守的成功的人物。苏氏一生所留下的著述极
多，他的天才既高，兴趣又广，各体作品都有杰出的成
就。其中所保留的三百余首小词，在他的全集中所占的
比例并不大，此在东坡而言，可以说仅是余力为之的遣
兴之作而已。然而就在这一部分余力为之的数量不多的
小词中，却非常有代表性地表现了他的用世之志意与旷
观之襟怀相结合而形成的一种极可注意的特有的品质和
风貌，为小词之写作，开拓出了一片广阔而高远的新天
地。这种成就是极值得我们注意而加以分析的。
本来，早在我们论欧阳修词的时候，就提出来说过
，北宋的一些名臣，既往往于其文章德业以外，有时也
耽溺于小词之写作，而且在小词之写作中，更往往于无
意间流露出其学养与襟抱之境界。这种情形，原是自歌
词流入文士之手，因而乃逐渐趋于诗化的一种自然之现
象。在此一演变之过程中，早期之作如大晏及欧阳之小
词，虽然也蕴含有发自于其性情襟抱的一种深远幽微之
意境，但自外表看来，则其所写者，却仍只不过是些伤
春怨别的情词，与五代时《花间集》中的艳歌之词，并
没有什么明显的区分。一直到了苏氏的出现，才开始用
这种合乐而歌的词的形式，来正式抒写自己的怀抱志意
，使词之诗化达到了一种高峰的成就。这种成就是作者
个人杰出之才识与当时之文学趋势及社会背景相汇聚而
后完成的一种极可贵的结合。如果说晏、欧词中所流露
的作者之性情襟抱，其诗化之趋势原是无意的，那么在
苏轼词中所表现的性情襟抱，则已经是带着一种有意的
想要开拓创新的觉醒了。
苏氏在给鲜于子骏（侁）的一封信中，就曾经明白
提出来说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是
一家。”（见《东坡续集》卷五《书简》）其有心要在
当日流行的词风以外自拓新境的口气，乃是一望可知的
。如果我们想要对苏轼在词的写作方面，从开始尝试到
终于有了自成一家之信心的过程一加考查，我们就会发
现他的这一段创作历程，大约是从熙宁五年（1072）到
元丰二年（1079）之间的事。在苏轼的早期作品中，似
乎并没有写词的记录。苏轼抵杭州任在熙宁四年（1071
）冬，而据朱疆村编年龙榆生校笺之《东坡乐府笺》，
其最早之词作乃是在次年春以后所写的《南歌子》《行
香子》及《临江仙》等一些游赏山水的短调小令。至于
其长调之作，则首见于熙宁七年（1074）秋移知密州时
所写的一首《沁园春·赴密州，早行，马上寄子由》。
自兹而后，其词作之数量既日益增多，风格亦日益成熟
。其在密州与徐州之所作，如《江城子·乙卯正月二十
日夜记梦》的一首悼亡词，及另一首《江城子·密州出
猎》词，和《水调歌头·丙辰中秋欢饮达旦，大醉，作
此篇，兼怀子由》词，与《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上
作》五首叙写农村的词。仅只从这些作品在词之牌调后
面各自附有种种不同的标题来看，我们便已经可以清楚
地见到苏轼之想要以诗为词的写作的意念，以及其无意
不可入词的写作之能力，都已经得到了很好的实践的证
明。他给鲜于子骏的那封信，就正是他对自己此一阶段
之词作已经达成了某一种开拓的充满自信的表示。经历
了此一阶段的由尝试而开拓的创作的实践，苏轼的诗化
的词遂进入了一种更纯熟的境界，而终于在他贬官黄州
以后，达到了他自己之词作的质量的高峰。
而在此高峰中，有一点最可注意的成就，那就是苏
轼已经能够极自然地用小词抒写襟抱，把自己平生性格
中所禀有的两种不同的特质——用世之志意与旷观之襟
怀，做了非常

★“诗词的女儿”叶嘉莹携弟子×古代文人天花板苏东坡，跨越时空的梦幻联动。
★耗时三年打造的重磅力作！豪放词派代表苏轼毕生核心词作全收录，文本体量超全！
以学界公认的龙校本为底本，收录苏轼核心词作202首，除题解、注释、人物小传外，另增有叶嘉莹先生近三万字导读，娓娓道来苏轼词作背后的魅力，交织出中国文人独特的生命情调。
★董卿、白岩松、王蒙、蒋勋、白先勇、席慕蓉、戴锦华、李筱懿、都靓、栗子熟了、东方甄选顿顿等推荐作家！
★千古之后，再无苏轼；千年之间，唯此一人。
★苏东坡的词，几乎包含了中国人精神世界里的所有主题。每个人都会在不同的人生境遇里与他相遇。
★人生缘何不快乐，只因未读苏东坡：治愈焦虑，回归旷达！几时归去，作个闲人，对一张琴,一壶酒,一溪云。
★国潮至美，爱不释手！全彩四色+锁线精装+函套，真正对标年轻人的国潮诗词读本

叶先生是引导我进入古典诗词殿堂的人。
——中国当代作家 白先勇
叶嘉莹老师在台上的光辉，是她顾盼之间那种
自在与从容，仿佛整个生命都在诗词中涵泳。人和
话语合而为一，她就是那个美的本身……叶老师的
美是罕有的。我们或许是真的很久没有遇到美好的
事或人，但不是这个原因让我们感动。真正的原因
是，我们面对的是世间难得一遇的才情和生命！
——中国当代诗人、作家 席慕蓉
她是白发的先生，她是诗词的女儿，她是中国
古典文化的传承者、传播者，也是很多人通往诗词
国度的路灯和灯塔。她的一生命运多舛却才情纵横
，颠沛流离却度人无数。
——央视著名主持人 董卿
叶嘉莹是中华诗魂、中华诗韵、中华诗风的感
受者、体现者、回应者。如今，中华诗风已“下载
”到叶先生的身上，她把中华文化作为立身之本、
立人之本。同时，她也是中华文化传承的使者，一
直用中华诗教感染着全世界。
——中国当代作家、学者 王蒙
曾经有幸在北大的课堂上听她讲《古诗十九首
》和杜甫的《秋兴八首》，被她的演讲所征服、所
召唤。
——北京大学教授 戴锦华