《雅舍随笔》主要收录了梁实秋的读书札记、书信和诗歌作品，不事雕琢的文字真实地呈现出作者的阅历、思想以及人格精神。不论是其严谨的治学态度，还是与友人间的深厚情谊，都深深地打动着读者。

梁实秋，著名散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内首位研究莎士比亚的权威。一生笔耕不辍，为中国文坛留下两千多万字著述，其中散文创作尤为突出，被誉为“华语散文一代宗师”。其笔调世故却不油滑，稳健却不死板，或描摹柴米油盐，或探讨琴棋书画，于典雅诙谐的文字中透出无尽的悠然与智慧，成为三代国人的心灵读本。雅舍闹市，皆是生活，一字一句，都有真味。

第一辑 文简意深
莎士比亚与性
莎翁夫人
莎士比亚与时代错误
亚瑟王的故事
布道书
玛丽·兰姆
尘劳
拜伦
沙发
斯威夫特自挽诗
约翰逊的字典
桑福德与墨顿
《造谣学校》
奥杜邦
林肯告别春田
沉默的庞德
《大街》
纳什
布劳德斯基的悲剧
《曾孟朴的文学旅程》
《登幽州台歌》
《词林摘艳》
《传法偈》
《饮中八仙歌》
陶渊明“室无莱妇”
读杜记疑
剑外
唐云麾将军碑
金缕衣
悬记
竹林七贤
管仲之器小哉
万取千焉，千取百焉
生而曰讳
复词偏义
海晏河清图
孝
第二辑 笺短情长
旧笺拾零
关于徐志摩的一封信
写给林海音女士的信
写给陈秀英女士的信
写给聂华苓女士的信
写给小民女士的信
写给林芝女士的信
写给方仁念女士的信
写给刘英士先生的信
写给孙伏园先生的信
写给舒新城先生的信
写给刘白如先生的信
写给张佛千先生的信
写给余光中先生的信
写给陈祖文先生的信
写给吴奚真先生的信
写给蔡文甫先生的信
写给夏菁先生的信
写给梁锡华先生的信
写给沈苇窗先生的信
写给缪天华先生的信
写给罗青先生的信
写给陶龙渊先生的信
写给黄天白先生的信
写给江新华先生的信
第三辑 诗雅心幽
重聚之瓣（摘录数段）
春天的图画（十首之二）
二十年前
对墙
送一多游美
答一多
寄怀一多
荷花池畔
一瞬间的思潮
冷淡
蝉
疑虑
旧居
秋月
梦后
荷花池畔
幸而
早寒
小河
怀—
答赠丝帕的女郎
赠—
一九二二年除夜
尾生之死
梦
题璧尔德斯莱的图画
荆轲歌
海啸
海鸟
REPLY FROM A “CHINEE”

梁实秋先生是现代著名
散文家、学者、翻译家，自
1920年发表第一篇小说以
来，六十余年笔耕不辍，留
下两千多万字的作品，称得
上是著作等身。“雅舍”是抗
战期间梁实秋寓居北碚时与
社会学家吴景超同住的一套
平房，虽然简陋，却是“谈
笑有鸿儒，往来无白丁”，
文人学者时常相聚于此，在
纷飞的战火中守护知识与思
想。
苦中作乐的雅舍生活赋
予了梁实秋旷达宽和的心态
，他的文艺观从实际出发，
一方面肯定了天分在文艺创
作和理解中的重要性，另一
方面，他也看到了不同类型
的读者有不同的文艺需求；
一再强调给予适合不同读者
趣味的文艺作品。题材上梁
实秋“百无禁忌”，他认为“
文学的国土是最广泛的，在
根本和在理论上没有国界，
更没有阶级的限制”，衣食
住行、舞乐书术，一切题材
皆可入文，成就了雅俗共赏
的梁氏特色。不论是译作还
是创作，每一位读者都能在
梁实秋的作品中找到契合自
己的部分。
雅舍系列精心辑录了梁
实秋先生的代表性作品，一
共编为六册：《雅舍随笔》
整理了梁实秋多年的读书札
记、书信和诗歌作品，这些
文字直抒胸臆、不事雕琢，
真实地呈现出作者的个人生
活、思想观念和人格精神；
《雅舍杂文》精选了梁实秋
的杂文作品，内容共分“闲
说世事”“清谈文艺”和“趣聊
人性”三辑。这些文章或论
事说理，或剖析人生，读来
都生动有趣、简洁酣畅；《
雅舍谈吃》则全面收录了梁
实秋关于美食的文章，这些
文章不仅描绘了老北京和其
他各地的特色美食，也呈现
了中国数千年的文化底蕴，
更融入了作者对故土和亲人
的浓浓情意；《雅舍忆旧》
既有对童年和学生时代的温
馨记忆，也有对亲朋和师友
的深切缅怀，是梁实秋晚年
极为重要的作品。在最后一
辑《槐园梦忆》中，作者叙
述了其与夫人程季淑女士相
伴一生的点点滴滴，感人至
深；《雅舍遗珠》则汇编了
梁实秋以诸多笔名发表的其
他作品，这些作品的题材广
泛，有他处美景，也有此间
雅事，融学问和智慧于一炉
，篇篇趣味盎然、清新隽永
。
梁实秋先生的雅舍系列
，或是回忆，或是思索，或
是闲谈，读来仿佛面对的不
是站在文坛高处的一位大师
，而是一位可以亲切地谈心
的朋友。亚里士多德说过，
人生最终的价值在于觉醒和
思考的能力而不止在于生存
，我们希望各界读者都能在
雅舍系列中找到共鸣，拥有
更为精彩丰富的精神世界。

梁实秋经典雅舍系列全新修订本，具有极大收藏价值。
在书中寻觅知音，在心中抒写深情，在诗中感悟人生，多维度感受作者的才与情。
从读书札记中我们可看出作者严谨的治学态度，而作者写给友人的书信，充分显示出其人格精神及与友人间的真挚友谊。
这本书对梁实秋先生个人的感情和思想呈现尤其多，有助于我们更深入地了解一个真性情的文人梁实秋。

莎士此亚与性
一位著名的伊丽莎白文学专家在伦敦《泰晤士报》上说： “莎士比亚是最富于性的描述的伟大英文作家。他毫不费力地，很自然地，每个汗毛孔里都淌着性。”这位六十七岁的英国学者劳斯又说： “在莎氏作品中，可以清楚地看到，他集中注意力于女人身上，所以他创造出一系列的动人的文学中的女性。同时，有人坚信莎士比亚作品乃是培根或玛娄或牛津伯爵所作，其说亦显然是狂妄，因为这几个人都是同性恋者。”“这一点在莎士比亚研究上甚为重要，他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身份而言，也许是超过了正常的程度。”
西雅图《泰晤士报》于同年四月二十四日亦刊有一段类似的电讯：
性与诗人
现代的色情作家会使莎士此亚生厌
伦敦美联社讯——想找一本色情的书吗？不必注意目前充斥市场的淫书，去读莎士此亚的作品吧。
这是两位文学界权威的劝告，他们说这位诗人的十四行诗集有的是猥亵的描写。
伦敦《泰晤士报》今天发表了这两位戏剧专家的意见，宣称莎士此亚是英文中最富色情的作家。
莎氏传记作者牛津大学的劳斯博士说，莎士此亚“从每一个汗毛孔淌出色情”。
劳斯引述《莎士此亚的猥亵文字》作者帕特立芝（Eric Partridge）的话，说莎氏是“一位极有学识的色情主义者，渊博的行家，非常善于谈情说爱的能手，大可以对奥维德予以教益”。 但是专家们说，把淫秽部分发掘出来不是容易事。
莎士此亚的色情描述通常是隐隐约约的，使用文字游戏来表达，需具有精通伊丽莎白英文能力的学者才能欣赏。
劳斯说，莎氏是“非常热烈的异性爱者——以一个英国人身份来说，可能是超过了一般常态”。
劳斯的文章是为纪念一五六四年诗人诞辰纪念而作，立即引起争论。
“大诗人是色情狂吗？”《太阳报》的一个标题这样问。
莎士此亚学会秘书Gwyneth Bowen说：“胡说！其他大部分伊丽莎白作家此他的色情成分要多得多呢。”
看了以上两段报道文字，不禁诧异一般人对莎士比亚的认识是这样的浅薄。戏剧里含有猥亵成分是很平常的事，中外皆然。尤其是在从前，编戏的人不算是文学作家，剧本不算是文学作品，剧本是剧团所有的一项资产；剧本不是为读的，是为演的：剧本经常被人改动有所增损：剧本的内容要受观众的影响。所以，剧本里含有猥亵之处，不足为奇。看戏的人，从前都是以男人为限，而且是各阶层的男人都有。什么事情能比色情更能博取各色人等的会心一笑呢？不要以为只有贩夫走卒才欣赏大荤笑话，缙绅阶级的人一样喜欢那件人人可以做而不可以说的事，平素处在礼法道德的拘束之下的人，多有忌讳，一旦在戏院里听到平素听不到的色情描写，焉能不有一种解放的满足而哄然大笑？我们中国的评剧，在从前没有女性观众参加的时候，有几出戏丑角插科打诨之中，猥亵成分特多，当时称之为“粉戏”，以后在“风化”的大题目之下逐渐删汰了比较大胆的色情点缀。《莎氏全集》，一八一八年包德勒（Thomas Bowdler）也曾加以“净化”，删削了一切他认为淫秽的词句，成了“每个家庭里皆适于阅读”的版本。不过至今我还不能不想到那些所谓的“粉戏”。至今似乎没有人肯购置一部包德勒编的《莎氏全集》放在他的家里（事实上这个版本早已绝版）。
P2-4