《神死在尼罗河畔》
萨达维的祖母说，村长是神，没人能惩罚他。父母将更多的自由与食物给了她的兄弟，他们说，这是神的旨意。家乡的男男女女给了萨达维灵感，她因此写下了《神死在尼罗河畔》。
卡弗埃尔特是尼罗河畔的一座美丽村庄，但在美丽的表象之下，村长与卫队队长贪恋财富，抢夺、奴役村里的妇女，利用职权与民众信仰施以种种压迫，一切抵抗似乎都是徒劳。扎克娅是一个平凡的女孩，本只能蹲在尘土飞扬的家门前静静接受自己的命运，可当她的侄女们也沦为村长手下的牺牲品，她选择不再听任摆布，起身反抗。
《零点女人》
小说改编自萨达维医学研究中一位因谋杀丈夫而被定罪的女性囚犯的真实经历。
“人皆有一死。我更愿意为我所犯下的罪而死，而不愿死于你们犯下的诸多罪行中的任何一件。”菲尔道斯被迫落入风尘，在经历了屡次的背叛与凌辱后，决定向剥夺了她生存、爱与真正自由之权利的暴力举起刀刃，谋杀了试图占有她的皮条客。临刑前夜，在生命的最后时刻中，这位坚毅而勇敢的女性向世界讲述了自己的一生。
《寻觅》
芙阿达的理想是成为一名真正的化学研究员，却每天机械地往返于家和化学部的办公室之间，按部就班地处理着琐碎而无意义的工作。爱人的突然消失、母亲的离世引发了她对自己各种身份的激烈反思。她企图寻觅到自己的生活的价值和意义，却屡屡遭遇强烈的质疑，甚至受到借以帮助之名的男性的侵犯，最终被逼到崩溃的边缘。
《回环之歌》
“她的身体是一个商品，若是丢了清白，遭遇便是死亡。”双胞胎兄妹哈米多和哈米达是故事的两个主角，他们几乎同时诞生于母亲的子宫，名字仅一字之差，命运便截然不同。女孩哈米达因为偷糖遭遇强暴，“清白的丧失”被视为家庭之辱，母亲把她送上火车，让她逃离村庄，以保住性命。然而，哥哥哈米多却怀揣刀刃，在父亲的教唆下登上火车，履行“洗刷耻辱”的使命。小说的叙述手法十分迷人，作者以一首无始无终的“回环之歌”作寓，讲述了一个无关地域，难究起始，也难以逃脱的，关于性别的故事。

蒋慧，现居南京，为全职译者、撰稿人。台湾辅仁大学中文研究所硕士，曾任记者、编辑，作品曾获台北诗歌节佳作奖、赵超构新闻奖。

《神死在尼罗河畔》
《零点女人》
《寻觅》
《回环之歌》

全世界都知道菲尔道斯
。此言不虚。从雅加达到吉
达，再到耶路撒冷和约翰内
斯堡，穆斯林和非穆斯林的
女性都知道这位女性，这位
《零点女人》的女主角。这
部长篇小说（更确切地说是
一部有创意的非虚构作品）
带读者走进了女主角临刑前
夜的牢房。
我们试着走进去，不声
不响，挨着门悄悄坐下。狱
室昏暗，空气里弥漫着哀伤
、绝望和厄运。渐渐地，随
着我们的眼睛适应了阴暗，
屋子变亮了，我们得以观看
场围绕两位人物展开的戏剧
，而她们的交流将永远刻在
我们的脑中。
那位精神病学家和那位
将死的女人终于要见面了。
数周以来，她一直想要见见
菲尔道斯，却总是遭到囚犯
的拒绝。在她活在世上的最
后一夜，菲尔道斯决定讲述
她的故事。起先讲得很慢，
随后愈来愈快，更显急迫，
菲尔道斯详述了她那被背叛
和凌辱的一生。她是一个孤
儿，从一个暴虐的监护人转
到另一个暴虐的监护人手上
，这是一个关于信任如何受
到考验直至破灭，最后只留
下恐惧与孤立的故事。被剥
夺了信任能力，生活在社会
边缘，菲尔道斯只能勉强算
作人。这样的人靠本能活着
，除了眼下维生的迫切需求
，她不做任何打算。
这个故事是真实还是虚
构，抑或二者都有（事实如
此），这并不重要。重要的
是，尽管没有史诗英雄，它
却向我们讲述了一场同索福
克勒斯的戏剧一样伟大的、
普遍存在的悲剧。“三一律”
的运用再次将观众带入痛苦
的处境，这种痛苦完全为演
员独有，又具有普遍性。读
者不由自主地被带入菲尔道
斯的生活灾难之中，以至于
她的希望和失望也成了他们
的。你不必非得是个迷茫的
小女孩，才能体会菲尔道斯
对她叔叔的严重依赖，以及
当后者虐待她时，她的恐慌
与震惊。你也不用非得是性
工作者，才能理解环境是如
何将她带入淫窝，以及恶魔
是怎样把她逼到谋杀皮条客
的地步。
多年来对这本杰作的教
学，证实了几十年前我第一
次读它时的感受。这是一本
可以超越性别、国籍和身份
而抵达所有人的书。读读亚
马逊这类网站上的评论，就
能看到人们对这本书的震惊
的反应。这样的说法很常见
：“这本书是课堂上发的教
材，我无动于衷地拿起它，
却怎么也放不下了。”我相
信，这也会是你的反应。

这是“野蛮而危险的女人”，埃及著名女性主义作家、活动家纳瓦勒·萨达维。写作是她捍卫女性权利、对抗不公与压迫的武器，对她来说比呼吸还重要，使她能够忍受监禁之苦。
倾听无声者的命运，拨开层层遮蔽的现实，直言不讳地展现一代代阿拉伯女性过往与当下的遭遇。
“面纱下的女性”这四部作品可以体现纳瓦勒·萨达维一生的创作母题，她以坦荡、犀利的文字，以多变的风格与精湛的技艺，讲述了陷于贫穷、困于婚姻牢笼、受阻于理想道路，仍在遭受的精神压迫和身体侵犯的当代女性的故事，她们的痛苦、困惑与挣扎跨越时代与地域，给所有真正尊重个体生存和自由的人带来冲击与共鸣。

这是一个真实女人的故事。几年前，我在盖纳提尔监狱遇见了她。当时我正在研究一组女囚的性格特征，她们因被判或被指控犯有各类罪行而遭到关押或拘留。
狱医告诉我，这个女人因谋杀了一个男人而被判处死刑。不过，她同监狱里其他的女杀人犯都不一样。
“在监狱内外，你都碰不到她这样的人。她拒绝所有访客，也不和任何人讲话。饭菜她总是碰都不碰，总是睁着眼睛直到天明。监狱看守有时留意到她会茫然地盯着虚空，一坐就是好几个小时。有一天她向看守要了纸和笔，然后弓着腰，一动不动地趴了几个小时。看守不清楚她在写信还是别的什么东西，也可能她什么也没写。”
我问狱医：“她会见我吗？”
“我会试着说服她和你谈一会儿，”他说，“如果我跟她解释说你是精神病医生，而不是检察官的助手，她也许会同意。要知道，她拒绝回答我的提问，她甚至拒绝在给总统的请愿书上签字，那本可能让她的死刑改成无期徒刑的。”
“谁给她写的请愿书？”我问。
“我，”他说，“说句心里话，我真不觉得她是杀人犯。如果你细看下她的脸，她的眼睛，你绝不会相信这样温柔的一个女子会行凶。”
“谁说温柔的人不会成为杀人犯？”
他诧异地盯住我看了片刻，接着又不安地大笑。
“你杀过人吗？”
“我是一个温柔的女人吗？”我回说。
他侧过头，指着一扇很小的窗户说：“那就是她的牢房。我去劝她下来同你见面。”
没过多久，他一个人回来了。菲尔道斯拒绝见我。
那天本来是要为其他几个女囚做检查的，我却直接钻进我的车，开走了。
回家后，我什么也做不了。新书的草稿必须得修订了，我却无法集中精神。我的脑子里只有这个名叫菲尔道斯的女人，她十天后就要上绞刑架了。
第二天一大早，我不知不觉又到了监狱门口。我请求看守让我见见菲尔道斯，她却说：“没用的，医生。她绝不会同意见你。”
“为什么？”
“几天之内她就要被吊死了。你或者其他任何人见她，又有什么用？让她一个人待着吧！”
她的声音显得有些生气，又拿愤懑的眼神剜了我一眼，就好像几天后吊死菲尔道斯这件事，我也有份似的。
“我和当局没有关系，不管在这里还是别处。”我解释说。
“他们全都这样说。”她气愤地说。
“你为什么要这么激动呢？”我问，“莫非你认为菲尔道斯是无辜的，她根本就没杀人？”
她的回应越发愤怒了：“不管有没有杀人，她都是一个无辜的女人。该被绞死的人不是她，而是他们。”其动
“他们？他们是谁？”
她猜疑地望着我，说：“不如你先告诉我，你是谁？是他们派你来找她的吗？”
“你说的‘他们’到底指谁啊？”我又问道。她几乎带着恐惧，谨慎地环顾四周，又朝背离我的方向退了一步。
“他们……你是说你不知道他们？”
“是的。”我说。
她发出一声短促而讽刺的大笑后，转身走开。我听见她自言自语地说：
“她怎么可能是唯一一个不知道他们是谁的人？
我又去了好几次监狱，不过会见菲尔道斯的尝试全都徒劳无功。不知道为什么，我感到我的研究现在处于失败的危险边缘。事实上，我的整个生命都受到了失败的威胁。我的自信心开始剧烈地动摇，我陷入了困境。在我看来，这个杀过人、就要被处死的女人，比我优秀得多。同她相比，我不过是一只与数百万同类一道爬行于大地之上的小小的昆虫。
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