《六祖坛经》是佛教经典，为禅宗六祖慧能说，由其弟子法海集录，是禅宗的主要经典之一。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”“自性本清净”“明心见性”的基本思想。正因为有了六祖和《坛经》，才有了影响整个汉传佛教的禅宗时代。所以，《坛经》不仅在佛教界有着举足轻重的地位，也是中华传统文化的瑰宝之一。时至今日，凡对国学稍有涉猎者，大多知道六祖惠能，知道《六祖坛经》，知道“风动、幡动、心动”的典故。
本书是对六祖慧能生平的介绍及对《六祖坛经》典故的解读。当下社会，频繁出现人心的浮躁和混乱。济群对《六祖坛经》的解读，针对当代人的种种情绪问题，简洁且平实、通俗易懂，对想了解《六祖坛经》这部传统文化经典的读者来说，很有帮助。

济群，1984年毕业于中国佛学院，随后于闽南佛学院、戒幢佛学研究所等地任教。多年来，教书育人、学修并重，为沩仰宗第十代传人。斯里兰卡佛教与巴利语大学荣誉文学博士，中国社科院特约研究员及多所大学客座教授，出版并发表各类著作、论文，著述等身。继承太虚大师人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，希望人们摆脱对佛法的误解，使佛法走入生活。

序一
序二
导论
一、禅宗建立的基础
1.从妄心入手的渐修
2.由真心建立的顿悟
二、禅宗的起源及发展
三、如何看待〈坛经》的版本
[行由品第一]
一、求道因缘
1.闻《金刚经》，心即开悟
2.初见五祖
二、得法经过
1.征选传人
2.神秀作偈
3.惠能作偈
4.五祖传法
三、接引惠明
四、剃度出山
[般若品第二]
一、释摩诃般若——开显觉悟本体的特征
二、释波罗蜜——此岸与彼岸
三、顿悟法门的摄机
四、即心是佛，自悟自救
五、般若法门的殊胜
六、无相颂
[疑问品第三]
一、功德非福德
二、净土在心中
三、在家修行
[定慧品第四]
一、定慧一体
二、一行三味
三、禅门三大要领
[坐禅品第五]
一、如何坐禅
二、何为禅定
[忏悔品第六]
一、五分法身
二、无相忏悔
三、发四弘誓愿
四、无相三皈戒
五、自性三身佛
六、无相颂
[机缘品第七]
一、接引无尽藏尼，说诸佛义理非关文字
二、接引法海，说即心是佛
三、接引法达，说《法华经》开佛知见
四、接引智通，说三身四智
五、接引智常，说不著有亦不著空
六、接引志道，答生灭与寂灭
七、为行思印证，说圣谛亦不为
八、为怀让印证，说似一物即不中
九、为玄觉印证，体悟无生之旨
十、接引智隍，开示禅定的修行
十一、一僧问法
十二、方辩塑像因缘
十三、一僧举卧轮偈
[顿渐品第八]
一、接引志诚，开示戒定慧
二、接引志彻，开示佛性义
三、接引神会，说见不见义
[宣诏品第九]
一、驰诏迎请
二、中宗赐衣钵
[付嘱品第十]
一、传授说法的方便
二、付嘱正法流传
三、叶落归根
四、辞别嘱属咐
五、人灭
结束语

济群法师的《启动内在
智慧的钥匙》即将出版，他
要我写几句话作为序，并把
整理好的电子文本发了过来
，我粗粗看了一遍，便答应
了下来。
《坛经》是中国佛教最
重要的著作之一，也是中国
僧人著作中唯一冠以“经”称
号的佛典。它既是一部最具
中国佛教特色的经典，同时
又是一部最能体现大乘佛教
根本精神、教义、理论和修
证的经典。
在佛教经典中，《坛经
》不能说是一部艰涩难读的
经，但《坛经》却又是说给
具有“上根机”的人听的，所
以要真正领悟和把握它的精
神，也不是一件容易的事，
需要有相当佛教理论、实践
修养的人来指引，才可少走
弯路。济群法师既有坚实的
佛教理论基础，又有实际的
修证功夫，更有长期的讲经
说法的经验，他讲解的《坛
经》既深刻又通俗，既能获
得对佛教教义、理论的正知
正见，又能指导佛教信众的
正信正修。
我说它深刻，是因为在
本书的总论中，济群法师通
过“禅宗建立的基础”一节，
明确地指出了“佛法修行的
重点不在别处，而是在我们
的心”。接着，又简明地讲
述了佛教对心的分析由“妄
心”和“真心”入手，由于人
的根器的利钝，又为对机说
法，佛经就有了不同的重点
来指导不同根器的众生。然
后通过“从妄心入手的渐修”
“由真心建立的顿悟”两节的
细致分析讲述，解除了学佛
者心中许多的疑惑和误解，
尤其是消除了一般人把“渐
修”“顿悟”割裂、对立起来
的认识。
我说它通俗，是因为在
本书中，济群法师对经中的
每一句话都做了明白易懂的
解说，对每一个难懂的词语
和典故都做了说明，一般的
读者都能看懂。
济群法师是我多年的朋
友，他长年在佛教信众中讲
经说法，有着很大的影响。
他对佛法的正知正见，引导
着广大佛教信众的正信正修
，真是功德无量，希望他这
部新著的出版，使人们对中
国佛教有一个新的、正确的
认识。
楼宇烈
北京大学哲学系教授