本书从英国分析的马克思主义学者乔纳森·休斯的生态历史唯物主义思想出发，以历史唯物主义的生态性维护与生产力的生态化发展为研究重心，通过对马克思历史唯物主义理论的深入挖掘、梳理，回击了认为历史唯物主义缺失生态关怀的言论，维护了历史唯物主义的生态性层面。在此基础上，提出了生产力的生态化发展走向，揭示了生产力生态化发展不仅是解决生态问题的必然选择，更是实现共产主义的可能性前提。

于天宇，法学博士、哲学博士后，吉林大学匡亚明青年学者，副教授，博士生导师。研究领域为社会加速批判理论、生态学马克思主义、生命政治学。2020年入选吉林大学优秀青年教师奖励计划。在《哲学研究》《江海学刊》《社会科学战线》《学习与探索》《南京社会科学》《求是学刊》《东北师范大学学报》等CSSCI核心期刊发表论文20余篇：多篇论文被新华文摘、中国社会科学文摘全文转载或论点摘编。主持国家社科基金项目、吉林省社科基金项目、中国博士后面上资助项目各1项，2021年博士毕业论文荣获吉林省优秀博士论文。

绪论
第一章 乔纳森·休斯生态历史唯物主义思想的来源与定域
第一节 乔纳森·休斯生态历史唯物主义思想来源
一、马克思恩格斯的自然观
二、西方马克思主义的生态观
三、分析马克思主义的哲学观
第二节 生态问题的研究定域
一、对生态问题域的重新释义
二、对自然和价值内在逻辑关系的重新勾连
三、对“狭义”或“广义”历史唯物主义的重新认识
第二章 乔纳森·休斯生态历史唯物主义的理论内核
第一节 对马克思历史唯物主义核心理论的拓展
一、对马尔萨斯“自然限制”的真实揭露
二、对盗用马尔萨斯主义的环保主义者的批判
三、马克思历史唯物主义理论的生态适用
第二节 对马克思历史唯物主义生态方法的阐发
一、形而上学生态学与还原主义
二、历史唯物主义的生态方法
第三节 对马克思历史唯物主义生态思想的维护
一、历史唯物主义与生态依赖原则
二、生态思想连贯与动能唯物发展
三、对本顿的批判与对布莱克本的回击
第三章 乔纳森·休斯的生产力生态化发展思想
第一节 需要的满足与生产力的发展
一、马克思与休斯的需要理论
二、资本主义社会中的虚假需要
三、生产力发展的目的是满足人类需要
第二节 生产力与生态问题
一、生产力发展不等同于技术发展
二、技术发展不等同于生态问题
三、生态问题的根本原因
第三节 生产力发展中革命性效应的生态性需求
一、生产力发展中的破坏效应与缺失生态维度的生产力发展
二、生产力发展中的促动效应与关注生态维度的生产力发展
三、生态的环境需要是人类的真实需要
四、生产力的生态化发展是共产主义实现的先决条件
第四章 乔纳森·休斯生态历史唯物主义思想评析
第一节 乔纳森·休斯生态历史唯物主义思想的理论地位
一、明确了生态问题的研究领域
二、厘清了生态问题的根本原因
三、维护了唯物史观的生态地位
第二节 乔纳森·休斯生态与历史唯物主义思想的实践意义
一、为资本主义揭示其困境所在
二、为生产力良性发展提供路径
三、为人类需要的真正满足提供方法
第三节 乔纳森·休斯生态与历史唯物主义思想的历史局限
一、对需要的生态引导过于理想
二、对制度的生态建设过少重视
三、对道德的生态影响过度乐观
四、对资产阶级的批判过于笼统
五、对马恩的文本诠释过分主观
第五章 乔纳森·休斯生态历史唯物主义思想启示
第一节 历史唯物主义必须加强生态问题研究
一、历史唯物主义要重视对生态问题的研究
二、要以历史唯物主义为指导研究生态问题
第二节 生态生产力：资本发展的限速
一、生态资源：资本逻辑的终极依赖
二、生产力：以生态为前提的马克思理论
结语
参考文献
附录一：永恒的生态限制——现代资本主义社会加速的逻辑、困境、策略及本真面目
附录二：欲望与加速：资本逻辑的幕后、台前
附录三：需要加速与生产加速：社会加速循环的深层逻辑
附录四：马克思交往理论视域下全球生态危机实质及破解路径论析
附录五：现代资本主义社会加速的三重幻象

生态性维护与生产力生
态化发展——乔纳森·休斯
生态历史唯物主义思想研究
历史唯物主义是研究人
类社会发展一般规律的理论
，是马克思主义哲学的重要
组成部分。在面对当今日益
严峻的生态问题时，英国学
者乔纳森·休斯（Jonathan
Hughes）通过对马克思历
史唯物主义的深入挖掘、梳
理，以及对生态问题域的重
新释义，回击了某些认为历
史唯物主义缺失生态关怀的
西方言论，维护了历史唯物
主义的生态性，确立了历史
唯物主义的重要地位。在此
基础上，休斯深刻解读了马
克思的需要理论与生产力理
论，寻找到生态问题产生的
根源，并结合世界的整体生
态情况提出了生产力的生态
化发展走向，认为生产力生
态化发展不仅是解决生态问
题的必然选择，更是实现共
产主义的必要前提。这些理
论共同构成了休斯的生态历
史唯物主义思想。
若想解决生态问题，首
先要明确什么是生态问题。
乔纳森·休斯继承和发展了
马克思和恩格斯的自然观，
并借鉴和扬弃了西方马克思
主义的生态观与分析马克思
主义的哲学观，在此基础之
上，重新确立了生态问题的
研究领域，将生态问题最终
归结为三类：污染、资源枯
竭和自然生态系统的破坏，
进而对生态问题产生背后所
依托的非生态价值观展开批
判，在人类中心主义与非人
类中心主义的辩论中重新勾
连了自然与价值的内在关系
，诠释了马克思历史唯物主
义以及一种广义的人类中心
主义的生态性，并通过对狭
义与广义历史唯物主义的重
新认识，得出一种包含生态
意蕴的“广义人类中心主义”
价值观，而这种“广义人类
中心主义”正符合马克思“广
义”历史唯物主义对人与自
然关系的认识。
休斯认为，历史唯物主
义并非缺失生态维度，并通
过马克思对马尔萨斯“人口
理论”的批判，在生态维度
上扩展了历史唯物主义的核
心理论，证实了历史唯物主
义并非否认“自然限制”，而
是在有限的自然资源与人类
发展之间寻求一种共赢的局
面。在此基础上，休斯继续
对历史唯物主义的理论方法
进行探寻，通过将历史唯物
主义与形而上学生态学和还
原主义的方法进行比较，求
同存异，休斯得出了历史唯
物主义的生态方法。也就是
说，历史唯物主义具备研究
和解决生态问题最有效的方
法理论。这给予了马克思历
史唯物主义的批判者们以充
分的回击，也是对历史唯物
主义生态性的肯定。在这种
肯定之下，休斯运用马克思
主义的观点与方法，解析当
代社会的生态环境及其危机
问题，并提出了历史唯物主
义的“生态依赖”原则。休斯
认为，从青年马克思时期到
成熟的马克思思想，其中一
直贯穿着生态依赖原则，并
通过对本顿与布莱克本的批
判，完整确立了历史唯物主
义的生态性是由表及里的、
更是前后一致的，历史唯物
主义从未缺失生态关怀。
在维护了历史唯物主义
的生态性后，休斯结合马克
思的需要理论与生产力理论
，对如何解决现实的生态问
题进行了深入思考。在马克
思看来，人的本质即需要，
生产力的发展过程也正是人
类需要不断满足的过程。因
而，休斯认为，如何改变生
产力在发展过程中对生态资
源的过度占用，正是解决生
态问题的突破口。要实现在
生产力发展过程中充分合理
的利用生态资源，首先要提
倡发展人类的真实需要，摒
弃由资本主义私有制所派生
出的更多虚假欲求，因为生
产力的发展目的即为了满足
人类需要。在此基础上，应
正确认识到技术发展并不完
全等同于生产力发展，盲目
追求劳动生产率的提高而忽
视对劳动者的自由解放的技
术发展，是狭隘的、错误的
技术发展理念。这种错误的
技术发展方向只会使得自然
资源被无休止的过度占用，
而其所带来的生产力发展，
实质上是对生态整体利益的
严重威胁。想从根本上避免
产生引发生态问题的原因，
就必须要迎来一个更合理的
社会形态，使人们从根本上
转变自身需要的范畴。休斯
认为，共产主义是满足人类
对生态的环境需要的可能，
共产主义也正是可以取代资
本主义登上历史舞台，并从
根本上解决生态问题的社会
形态。而作为前提，需要发
展一种生态化的生产力。休
斯认为，马克思的生产力理
论在实际应用过程中会出现
“破坏效应”和“促动效应”，
这可被理解为在生产力发展
过程中“革命性效应”的两个
阶段。而导致“革命性效应”
的两个不同走向的根源，在
于生产力发展过程中对生态
的关注程度，只有生态化的
生产力发展才有可能使生产
力水平最终达到“一定程度”
。因此，实现共产主义的必
要条件正是发展生态生产力
——因为生态生产力是以生
态为第一原则的生产力形态
，是对以往一切旧的生产力
形态的扬弃与超越，它并非
凭空产生，而是早就蕴含于
马克思的生产力理论之中。
休斯生态历史唯物主义
思想，明确了生态问题的研
究领域与产生原因，从根本
上维护了马克思历史唯物主
义的生态性；揭示了资本主
义的困境，并为生产力的良
I生发展、人类需要的真正
满足以及共产主义的实现等
重要问题进行了深入的思考
，在此基