《狗话》为一部实验性的长篇文本。由一桩社会离奇事件展开：一位女士正常讲话，在周围人看来，突然变成了“狗叫”。然而，这一异能现象并不能被医学检查所破解。社会各界开始对此“狗叫”进行不同层面的研读，但由于低轨卫星事故发出错误信号产生强干扰，“狗叫”的现实文本和生成式文本纠混在一起，隐约生成一种跨物种大语言模型，不断生成新的文本，反而对现实进行了某种程度上的重新诠释。

徐冰，1964年出生，在某媒体工作，现居青岛。

序言（张新颖 作）
一、说话却发出狗叫声
二、跨物种交互人类学
三、冷库里吃狗肉火锅
四、纸冶集团制服控
五、AI、元宇宙执法狗肉火锅店
六、一首诗
七、报社狗事
八、又一首诗
九、报社狗事续
十、午报+纸冶集团涉狗产业
十一、狗事越千年，寻章摘句寻源
十二、同是天涯不语人
十三、狗叫声堪比石油
十四、人类文本都是“索卡尔”？
十五、嫖宿机器人引发狗经济
十六、鼓刀屠狗少时事
十七、狗叫声竟是秘钥
十八、《字说》拟释“狗言”
十九、跨物种诗歌翻译与传播
二十、狗事版面+广告设计
二十一、卫星低掠引发祸狗事件
二十二、《狗话》（BP计划书）开源系统
二十三、狗叫小区“成精”
二十四、幻听症还是狗听力
二十五、到《快狗》任职副处
后记（徐冰 作）

序言
张新颖
徐冰和我是同乡朋友，
他略长我几岁，社会经历却
比我丰富到不知多少倍。而
我们居然能谈到一块儿，大
的原因或许是—套用一句快
说滥了的话—毕竟是书生。
徐冰读书多，而且杂，我偶
尔也会说自己读书杂，但碰
到徐冰，就不好意思用这个
字了。在媒体行里跌打滚爬
大半生，一身风霜，但“社
会人”面目不掩书生本色，
现实经验不废书生意气，就
有层次、有意思了。
徐冰写小说，我也不奇
怪。上世纪八十年代的文学
青年，年轻时尝试过创作，
过了多少年之后旧情复燃，
倾力完成一个长篇，也可谓
得偿所愿。
等我读完这部《狗话》
，却很有些意外。我自以为
熟悉老友，作品里有我熟悉
的东西，读的过程中不时会
心一笑；更多的，则在我意
想之外，给我惊奇，也令我
警醒。
这是一部什么样的作品
呢？寓言的？荒诞的？是写
实，还是科幻？是市井闲话
，还是盛世危言？都是，又
都不是，就像我们身处其中
的时代，混杂莫名，恐怕难
以一言以蔽之。
小说的构成，从头到尾
全是引文，引的是各种类型
的材料，类似卷宗。这造成
了阅读上的困难，也带来特
别的趣味。这些五花八门的
材料，各有其套路，各有其
话语方式，你既要贴近了看
，又要拉开距离看；既要看
到字面，又要看到周围和背
后；一本正经的，何妨嬉皮
笑脸以对；荒唐无稽的，不
碍留心深思。
小说以这种形式结构，
大概满足了我这位老友持久
的语言兴趣，对各种话术的
敏感和探究，是他的日常操
练。生活中，他常常向朋友
们发表他的洞见和评说；小
说中，他却完全隐身，不露
脸，不发声，任由那些话语
自行表演，也任由读者自行
反应。
莫言有个短篇叫《猫事
荟萃》，徐冰这部小说或可
称为“狗话大全”？莫言那个
篇幅限制，不足以施展、驰
骋；《狗话》却是生发开去
，古今中外，上天入地，蔚
为大观。从史前到AI时代，
从人文到科学到幻想，纵横
交错，神思无疆。这就出现
了小说叙述中的一个非常有
意思的事：知识（以及包含
在知识中的思想）—真知识
、仿真的知识、虚拟的知识
、真假难辨的知识—不仅是
叙述的要素，而且支撑、推
动、展开了叙述，这是这部
小说不同于我们习惯了的小
说的一个显著特色，同时也
为小说叙述提供了一个值得
讨论的问题。
我以前以为徐冰的书生
本色，多在人文方面，读这
部小说，才知道我狭隘了；
我以前以为他像我一样落伍
，读这部小说，不免惊异于
他的时新与超前：“元宇宙
跨物种大语言模型”、“跨物
种交互人类学”、“跨物种诗
歌翻译与传播”，诸如此类
的说法，不是趋新凑热闹，
往浅里说是戏仿，往深里说
则是这部作品的核心，是启
动想象力和思想力的关键。
或如小说中所言，这还
是一部开源式小说，读者可
以进行开源式再创作，或可
以用生成式AI生成新文本也
未可知。
序忌剧透、忌啰嗦，我
就简单写这么些，言不及义
—义在后面，在小说中。

如果有一天，你正常说话，突然变成了“狗叫”——
本书以先锋派风格思考语言与行为、交流模式和语言模型的建构，试图进现实进行一种文本真实层面的叙事；借助媒体人的视角，在文本中探索与当下AI技术、跨物种基因研究层面上对话的可能性。

我二十五岁前，生长在
一个荒寒苦粗的环境，不知
为何，后来却特别喜欢江浙
还有上海等地留存下来的传
统园林，有机会总愿意到这
些园子里溜达溜达，或者坐
会儿。
四十岁左右的时候，有
了一个念头：自己想做一个
小园子，一亩半亩，做容身
之所。
似乎也有了某种实现的
可能，当然没有成真，不过
，因此与张新颖相识，成了
朋友，年齿渐长，成为老友
。
虽然做个小园子的想法
越来越遥远，但爱好还残存
着，时不时买些传统园林的
图录和园记翻翻。曾选出明
代黄周星《将就园记》、刘
士龙《乌有园记》，还有与
自己同一出生地的高凤翰《
人境园腹稿记》等三篇一起
读，大约有个共同点，造不
起园子，各自在纸上想象出
一座园林。
当时还有点瞧不上人家
。
2009年左右，捏着一本
陈从周先生专著去江南某市
，寻到一处著名的园林，发
现在整修。施工工人正把那
座陈从周激赏的壁山山石一
块块拆下来，丢在一个铁斗
车里，另外一位工人推到院
子外，一家伙翻倒在乱石堆
中。我跟出去问：“你们再
叠山时能记住哪块镶在哪里
吗？”工人看了我一眼，并
不作声。
旁边另几位工人已经开
始做假山基座，红砖敲碎粗
乱垒上，随性抹上水泥，再
堆上石头，像在垒一个鸡窝
。
大约是前年，我再次带
着陈从周那本专著来到这个
园子，那座壁山已经有了很
好的包浆，古意盎然，但比
对书中民国的照片，感觉之
间毫无关系。而陈从周先生
激赏这座园林的文字，被做
成铭牌，钉在这座假山的一
旁。我似乎又看到了那堆胡
乱堆叠的红砖，以至于我现
在到传统园林里溜达．看到
假山就会想到这堆红砖。
在那以后，做小园子的
念头一出来，总会伴随着那
堆红砖，是不是纸上园林更
靠谱些？
2022年1月1号开始，我
每天下午五点开始，在办公
室呆到晚上八九点，打出五
六百字，一点点搭建这个当
时自己也不知道是什么模样
的东西。
没想到会坚持下来。很
感谢鼓励过自己的朋友。
现在感觉，《狗话》算
是自己做的一个小园子，在
纸上，且容身。
是为记。
(封面彩画是儿子徐一末
在三四岁时作的，如今相隔
万里。央求编辑采用，算个
念想)
徐冰
2023年10月

二、跨物种交互人类学
尊敬的周老师：
您好！
学生离开米国伊鲁泽瑞大学(Illusory University)回国已经四年了，学生经常回忆起跟随老师学习研究的时光。遗憾的是，由于全球手足喉人狗共患症旧履病毒的影响，国界隔绝，既无法视频通话，更无法回母校当面求教于周师．只能通过文本向您请安并请教。
周师当年受雅克。德里达(Jacques Derrida)“文本之外别无他物”观点启发，创立我们学派“文本唯一论”基本理论。今天学生只能用文本向周师请教，恰好与您的理论观点晤合。
周师，学生今天用文本详细向您报告发生的一例与我们学科密切相关的病例：
我所在城市岛歌市一位年轻女士，正常说话时发出类似狗的叫声，经过几次全面检查测试，排除了狂犬病、妥瑞氏综合征(Tourette svndrome)和秽语症等疾病，病人生理体征一切如常，从文字交流判断，思维也与常人无异。
这个案例当事人是我的高中校友，另外两位涉事人也是我的高中校友，并且我们都认识，是当事人发病后主动联系我治疗，我才掌握了这一重要病案。
经过初步比对试验，病人说话发出的犬吠声，并没有应对的犬类。但在我目前供职实验室试验，有十三种犬类似乎可以理解其本意，为周师创立的跨物种交互人类学理论提供了实证依据。
周师，目前我已经开始初步进行文本田野调查，并进行预研究，保密工作请您放心，这也是我用中文给周师您写信的原因。 三、冷库里吃狗肉火锅
附：城北凝提供文本之一
“寒乌，要是给我泄露出去，我切你小丁丁。”
周师，寒乌是我高中时外号，惭愧。
若木寒
《城北公不窥镜日志》
2026年5月28日
前记：“王葵(现名王春葵)重逢后第一次餐聚，犹可记也。”
临近中午，我与葵子走进这家餐馆，是一冷库改建的。准确地说，是在一座正运营的冷库中放置桌椅，布置成一家冰雪餐厅。一进门，服务员给我们一人递过一件刚拆封的羽绒服和羽绒裤。
葵子报了个数字，导餐员熟门熟路找一临窗的位子坐下。这一排高大落地窗，其实用三层加厚的保温玻璃制成的透明墙体，窗外，一对路过的姑娘裙裾参差，腿色素白莹润，如餐厅入口枯山水中自色砾石。
热夏早至，今天室外几近三十度高温，服务员抬来一只铜碳盆放在我们的脚前，大小仿佛的木碳块儿正烧到三分熟，青烟微酿，淡淡的一股香气。
今早上，我从地铁口走进《岛歌午报》的门厅，留言板上写着一则通知，让大家去大会议室参加集中业务学习！
据说，《岛歌午报》每年夏天炎热的时节来临，进行不问断业务学习，是近几年的新传统。因为只有此时，京城新闻界的权威们才愿意拨冗来我们这个海边小城授课，顺便在我们的报纸上发现一些好的新闻作品。
由于这两年坚持夏季业务学习，《岛歌午报》的新闻作品在各大报转载渐多，每年全国地方报系列新闻评选中，午报作品开始展露头角，岛歌市出版集团乃至省、市主管部门对《岛歌午报》也开始重视。