1991年，詹姆斯·苏兹曼首次与卡拉哈里沙漠上的布须曼人接触，此后在纳米比亚、博茨瓦纳两国与他们一起生活了长达25年，培养出深厚的友谊。《原始富足：布须曼人的生活之道》不仅是生动细腻的民族志，更是发人省思的民族史诗。苏兹曼透过丰富的田野数据，呈现布须曼人理解生命、时间、土地、食物与社会关系的独特思维，并详述了布须曼人与西方殖民势力、其他少数民族、金钱经济及现代国家体制的冲突，更进一步反思人类文明的起源、历史与演化的关系、狩猎采集与农耕民族的差异与冲突，以及西方世界对于环境污染、私人财产和不平等问题的看法。
当“现代富足”并未带来解放，休闲变成一种需要奋力争取的权利时，我们理应重新审视人类生存的环境。文明得以永续发展的条件，或许就藏在布须曼人的社会之中。

詹姆斯·苏兹曼(James Suzman)国际知名人类学家。1970年出生于南非，在苏格兰圣安德鲁斯大学攻读人类学学位时，带着满腔的冒险精神离开校园，去往非洲南部博茨瓦纳的卡拉哈里沙漠，成为布须曼部落发展计划的志愿者。在攻读爱丁堡大学社会人类学博士学位之后，他再次返回布须曼部落开始人类学研究工作，在此期间创作出代表作《原始富足：消失的布须曼人》。苏兹曼目前担任剑桥大学人类学教授。他曾获得剑桥大学“英联邦史末资非洲研究奖学金”，并于2013年建立了智库“人类”(Anthropos)，致力于运用人类学研究成果解决当代社会和经济问题。

第一部分 旧时代
1 劳作的回报
2 母亲山
3 海边的冲突
4 殖民者
5 活在当下
6 通往楚姆奎的路
第二部分 环境的馈赠
7 空心树
8 食物
9 猎象行动
10 尖峰角
11 神明的礼物
12 狩猎与共情
13 肉食和平等
第三部分 新时代
14 狮子的危机
15 恐惧与农业
16 牧牛之乡
17 上帝也疯狂
18 应许之地
延伸阅读
致谢
注释
译后记

本书是我20余年研究南
部非洲桑人（San）的成果
。在此期间，我与很多人建
立了亲密的友谊，采访了很
多人，了解了很多我本不甚
了解的事。出于保护隐私的
考虑，本书部分段落使用他
们的化名。
另有不少人的思想和生
活对本书产生了影响，但他
们的故事并未在书中体现，
尤其是我的朋友兼导师克阿
克艾·弗雷德里克·朗曼（！
A/ae “Frederik” Langman
）。1994年，我对奥马海
凯（Omaheke）的朱特瓦
人（Ju/'hoansi）尚不熟悉
，甚至有些恐惧，克阿克艾
却使我顺利接触到这个群体
。现在，他是政府承认的奥
马海凯朱特瓦人首领。我可
以自豪地说，我们仍把彼此
当作家人。谨以本书献给克
阿克艾，以及我在纳米比亚
奥马海凯地区斯昆海德安置
营（Skoonheid
Resettlement Camp）的朋
友们。