白裤瑶是布努瑶支系中一个讲本地土语、无文字的分支群体，主要分布于桂黔交界地带。本书在16个月的田野工作基础上重点考察了白裤瑶的传统信仰体系，从作为象征符号之集合的宇宙观展开，探讨信仰体系为白裤瑶人营造秩序化的日常生活提供了怎样的支撑，分析其微观过程与作用逻辑，尝试提炼出其中的文化机制，并借此窥探白裤瑶人对于“人”之存在价值与意义的追求。放置于瑶族的整体语境中，白裤瑶的传统信仰体系呈现诸多“非典型”与“非均质”特征，折射出南岭走廊区域多民族文化交流与交融的常态；当下其作为文化景观和文化资本的一面愈发凸显，这种转变昭示着曾经“内向”的白裤瑶人开始更多地思考与国家话语之间的联结。

张琪，四川大学公共管理学院社会学与心理学系副研究员，北京大学人类学博士。在《社会》《宗教学研究》《中国21》（日文）等中外刊物上发表论文10余篇，主持国家级和省部级社科基金项目3项，已出版专著《嵌入地方的市场：对一个西南村镇集市的人类学考察》。研究方向为文化人类学、瑶族社会与文化、华西地区人类学与社会学史。

导论
一 引子：失踪的颇堂公
二 概念、语境和议题
三 从宇宙观展开
四 如何书写白裤瑶
第一章 初识白裤瑶：困苦与信仰
一 长在石头里
二 “边缘”体验
三 心灵的支撑
第二章 观念中的宇宙世界
一 “瓢瓜”与“熬归”
二 阴间的“德拉”
三 阳间的“多努”
第三章 人及其生活世界
一 酸、魂、花
二 家、锅、寨
三 群山之围
第四章 沟通两界：鬼师
一 常人之面
二 “基多”传艺
三 固定的人生
第五章 完整的身体
一 肉体受损
二 灵魂脱离
三 花的短缺
第六章 稳固的群体
一 安宁之家
二 坚实的油锅
三 祥和的村寨
第七章 生命的转化
一 从剽俗到安葬
二 成为“努高”
三 共享的福祉
第八章 日常生活的秩序营造
一 立于信仰之上
二 传统中的人与社会
三 剧变下的秩序更替
结论与讨论
一 白裤瑶的信仰体系及其观念结构
二 经验化：信仰与秩序的生成
三 从“非典型性”看民族文化交融
参考文献
后记