唐诗是唐人不死的灵魂，唐诗研究也是人的研究，如果只谈诗之气韵风骨，而不论诗人的操守性情，是很难不误读的。王维诗超越了执着于实写与写实的现实反映，而极重象喻与暗示，委婉含蓄，温柔敦厚，含不尽之意于言外，强化了诗的象征与境界，表现出以“和”为最高境界的中国哲学意蕴，这与王维其人的性情之美有关。《论王维》侧重于王维人性、人格与为人处世的考察，诗与人兼论，而偏于论人，尤重诗后面人的研究，通过探求和解析诗人的审美创作心理，从而抵达诗人“达人无不可”“忘己爱苍生”的人性深度。

王志清，南通大学教授，生态文学研究所所长，兼任中国王维研究会副会长，江苏省中华诗学研究会副会长。作者且诗且论，亦古亦今，其理论文章侧重于审人、审智和审美的综合考量，生命写作，情性灌注，已出版专著（包括编著）二十余部，在各类学刊发表论文二百余篇，代表作《纵横论王维》于2001年出版，并于2008年修订再版。

引论
第一章 王维的哲学思想
第一节 三教兼摄通融
第二节 不废大伦的主体精神
第三节 道学的虚静慧根
第四节 禅融儒道而为一
第二章 王维的政治风度
第一节 一生平交王侯
第二节 九年三次出使
第三节 也是一种“功成身退”
第四节 取义以“仁者之勇”
第三章 王维的高人气格
第一节 何来“高人”之谓
第二节 独心向唐的节义观
第三节 人性向善的灵魂救赎
第四节 去奢去泰以养德
第四章 王维的人际关系
第一节 诸王待之如师友
第二节 一生不倦于僧交
第三节 几个重要诗友
第四节 不离不弃的至交
第五章 王维的家国情怀
第一节 “归美”的思维逻辑
第二节 衔命奋身辞天阙
第三节 “有国大体”的践行
第四节 事亲色养而“乃眷家肥”
第六章 王维的悲悯意识
第一节 同体之大悲心
第二节 何以替古人落泪
第三节 人伦离合的感恸
第四节 灵魂审问的自虐
第七章 王维的美学观念
第一节 自然美学观
第二节 性气美学观
第三节 象外美学观
第四节 情境美学观
第八章 王维的诗体特征
第一节 诗中唯其有画
第二节 诗中因为有禅
第三节 镜花水月的虚幻
第四节 倚风自笑之平和
第九章 王维的诗学贡献
第一节 意境做到极致
第二节 山水诗臻于极顶
第三节 为文已变当时体
第四节 引禅入诗的审美意义
结语
后记

我自己做研究不能长时
间专注于一个研究对象深入
开拓、精益求精，所以一直
很敬重那些持之以恒、始终
不懈地致力于研究某个问题
、某个作家的学者，前辈中
像萧涤非先生之于杜甫，詹
锳先生之于《文心雕龙》、
李白，祖保泉先生之于《文
心雕龙》《诗品》，夏传才
先生之于《诗经》，陈美林
、李汉秋先生之于《儒林外
史》，裴斐、薛天伟先生之
于李白，刘学锴先生之于李
商隐，韩兆琦先生之于《史
记》，张清华先生之于韩愈
，陈祖美先生之于李清照，
柯愈春先生之于清人文集考
订，叶君远先生之于吴梅村
……无不自成一家，在学术
史上留下深刻的足印。
在同辈学人中，王志清
先生可以算是这样的王维研
究专家，多年来一直孜孜不
倦地研究王维，出版了《纵
横论王维》《王维诗传》《
盛世读王维》《坐看云起—
—王维的三十二相》四部专
著和《王维诗选》，还主编
了《王维研究》（第七辑）
，前后发表王维研究论文60
余篇，现在第五部书稿又在
排印，行将推出。或许有人
要疑惑，王维有那么多的新
意可发掘吗？我的回答是肯
定的。陈祖美先生写过十多
本也许是二十多本关于李清
照的书，她还是说每写一本
都有新的内容。李清照传世
作品包括难定真伪的篇章在
内，不过四十几首，尚且常
读常新，王维传世作品那么
多，并且平生艺术成就跨越
文学、绘画、音乐、宗教多
个领域，这么一位不世出的
天才，其文化内涵和艺术价
值，又岂是李清照可以比肩
？随着学问的增长、阅历的
深厚，大艺术家王维在我们
眼中呈现的形象也会越来越
清晰、越来越丰富、越来越
高大。阅读王志清先生的几
部专著，我们也能看到，随
着作者学力和阅历的积累，
他对王维的认识也在不断深
入，日益丰富。
这部《论王维》是王志
清先生研究王维的第五部专
著，在我看来也是带有转型
意义的著作，也就是作者在
“引论”里说的“由重诗的研
究转向重人的研究，由‘诗’
的视角而转向了‘人’的视角
，即由在美学上使力，而于
探求和解析诗人审美创作心
理上侧重，转向人学与人性
维度，重人的为人处世与人
格人性的考察”。研究视角
的转变赋予了本书更广阔的
学术视野，对王维的研究也
由以往集中于诗歌文本乃至
某些焦点问题如“诗中有画”
之类转向对王维的人格、思
想、美学和诗歌艺术的全面
研究，成为真正意义上的王
维研究，而不只是传统的王
维诗歌研究。全书的章节也
因此形成较严整的逻辑框架
，贯穿着清晰的学术思路。
首先是哲学思想，指出王维
思想中儒释道三教兼摄通融
的倾向；其次论王维的政治
风度，由此带出其高人品格
及人际关系的由来；再谈王
维的家国情怀及与此相关的
悲悯意识，与前文提出的思
想倾向之复杂相照应。讨论
王维的美学观念，则从自然
、性气、象外、情境四个概
念入手；分析王维的诗体特
征，又从诗中有画、诗中有
禅、虚幻境界与平和风格四
个问题切入；评价王维的诗
学贡献，提出意境做到极致
、山水诗臻于极顶、为文已
变当时体、引禅入诗的审美
意义四大问题，对王维诗歌
的成就和影响给出最新的评
估。对于王维这么一位成就
卓著、历代研究积累深厚的
大诗人，要提出一些新的问
题和论断是很不容易的，王
著谈的这些问题和所有结论
当然不都是前无古人的创见
，但其论述之细密之融通之
深入，较前人的研究都有不
同程度的深化，则是可以肯
定的。书中既吸取了学界同
道的研究成果，也对一些不
确之说提出理据扎实的商榷
，比如以蒋勋为代表的王维
“失节”之说。这使本书的内
容能与学界已有的研究成果
形成对话，扎实地将研究推
向深入，而不是像时下许多
学术专著或学位论文那样，
只是在综述中抽象地对前人
的研究作一点肯定，进入论
述就只是一个人自说自话，
自欺欺人。
志清先生这部新著还有
一个突出特点，就是对作品
解读细致。比起唐代其他著
名作家来，王维的史料并不
算多，虽说是着眼于“人”的
研究，所能使用的资料主要
还是王维本人的作品。无论
是关于王维的为人、为诗还
是他的思想意识、社会关系
，王著都充分利用对作品的
详尽解读，获得许多有价值
的结论。王维在世出世的高
人襟怀，不卑不亢的应世姿
态，以及他的艺理哲思、道
心禅趣，无不在王先生周到
的体度揣摩下发露呈现，合
成一个完整清晰的王维形象
，仿佛一张模糊的旧照片经
过精心处理，重新展现出高
像素的容颜。多年努力不寻
常，持之以恒，积久渐深，
王志清先生已不愧为王维千
载之下的一大知音。
我和王志清先生认识十
多年，虽没有很深的交往，
但承他垂青，每出新著都惠
寄赠阅，所以我对他研究的
进展一直都很关注，为他的
王维研究不断深入而高兴，
也对他的勤奋与执着十分钦
佩。他的著作不只限于王维
和唐诗研究，还有诗歌和散
文、随笔，涉猎广泛。志清
先生是个性情中人，文字也
很有感性，对王维作品的解
读显示出良好的艺术感觉，
随处流溢着灵性和才情，雅
人深致，缭绕笔端。读他的
文字从不会觉得枯燥乏味。